借代修辞手法的句子-集合43句

借代修辞手法的句子

1、借代是常见的一种修辞手法，通常是用某事物的特征，或部分等等代指某一事物的一种修辞手法。例如：我一天的收入就是两张“大团结”。句中的“大团结”代指老版的面值10元的人民币。再如：一群“红领巾”正帮助交警叔叔疏导交通。句中的“红领巾”借指少先队员。

2、注释：地头蛇，代指当地黑社会。

3、法律会制裁地头蛇的。

4、出自李白《登金陵凤凰台》

5、“长安”借代朝廷.（“浮云”和“日”运用了借喻的修辞手法,分别指奸佞小人和君王.）

6、知否，知否，应是绿肥红瘦。这里使用了借代修辞手法，绿代指花叶，红代指花。

7、亲人们迎过延河来。

8、我们是一群朝气蓬勃的红领巾。“借代”，顾名思义便是借一物来代替另一物出现，因此多数借代词为名词。使用时，必须考虑替代的正当性与通用性，尽量不要化简为繁，并且要让文义通顺。并且，此时的借代一般是类似于以小见大，用小事物来反映大的局面或情况，使句子更形象具体。通俗的说，借代是一种说话或写文章时不直接说出所要表达的人或事物，而是借用与它密切相关的人或事物来代替的修辞方法。被替代的叫"本体"，替代的叫"借体"，"本体"不出现，用"借体"来代替。句子有：两岸青山相对出，孤帆一片日边来。圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走去。旌旗十万斩阎罗。百科：https://baike.so.com/doc/5404724-5642456.html

9、我非常了解这只老狐狸。

10、使用借代这种修辞手法时，要注意本体与借代体之间的相关性；注意与“借喻”这种修辞方法的区别，“借喻”强调的是本体与喻体之间的相似性。

11、例：校园里，红领巾在放声歌唱。

12、翻身的农民愤怒批斗那个歪嘴巴。

13、他依靠替罪羊逃脱了法律的制裁。

14、前面不远处走来了一队红领巾。

15、两岸青山相对出,孤帆一片日边来。

16、注释：替罪羊，代指替他顶罪的人。

17、以船的一部分“帆”借代船.

18、总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。

19、所以，要理解概念，留心阅读，一定会解决这个问题的。

20、“吴钩”借代武器,“带吴钩”借代从军出征一事.

21、等到惊蛰一犁土的季节，十家已有八户亮了囤底，揭不开了锅。

22、那边戴红领巾的是我的姐姐。

23、注释：红领巾，代指小学生。

24、注释：铁公鸡，代指很抠门的人。

25、洪水中的群众们看到了红五星，看到了迷彩服，就像是看到了他们的大救星。

26、樯橹灰飞烟灭，这个句子中就是用船上的桅杆等零部件部分代替整体。

27、这一句用借代。用人们装束“手巾”和“红腰带”指代延安的老百姓。

28、他这个伯乐还没发现面前就有千里马。

29、注释：伯乐，代指有眼光的人；千里马，代指有才华的人。

30、鲁迅作品《药》中，红眼睛阿义，这红眼睛也是一个借代的手法。

借代修辞手法的句子

31、注释：老狐狸，代指奸诈的人。

32、白羊肚手巾红腰带，

33、造句的时候要先掌握什么是借代，才能造出合适的句子来。比如，“北京话”冲着小姑娘笑了。

34、男儿何不带吴钩,收取关山五十州。

35、苏轼著名词《念奴娇赤壁怀古》中，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

36、你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！

37、《回延安》全诗除了真切的感情构成了诗的畅射源外，就是诗人对陕北风土人情的意象组合描写，它更增添了这首诗的生活气息和乡土美感，以及从朴实中流出来的民族音乐般的美。1956年，诗人回到阔别已久的延安，那是他曾生活多年的革命摇篮，魂牵梦绕的第二故乡，如今再一次见到它，感触万千，心潮澎湃，于是写下了这首激情洋溢、脍炙人口的政治抒情诗。全诗有鲜明的抒情层次：先写回到延安时的兴奋和激动，再回忆当年在延安的战斗生活情景，接着抒写与延安亲人欢聚的感人场面，再写延安十年来的巨大变化，最后赞颂延安在革命进程中的重大功绩，并展望它的美好前程。

38、借代是一种修辞手法。不直接把所要说的事物名称说出来,而用跟它有关系的另一种事物的名称代替它，通常可以用事物的特征来代替事物出现，或者用事物的部分来代替整体事物出现。如:“红领巾参加植树劳动”中的“红领巾”就是用少先队员的特征来代替“少先队员”。

39、出自李白《望天门山》

40、这种用法特点是，使用事物的特征代替这个事物本身。

41、作为朋友就不要做铁公鸡。

42、出自李贺《南园》

43、再比如，店里进来了一个穿长袍的，没一会儿，长袍就骂骂咧咧嫌这嫌那的。