描写春雨默默无闻的句子

1、野径云俱黑，江船火独明。

2、然而竹子却因为人的少见，而被人忽略了他的美。

3、他能在石缝中顽强的生长。

4、颜色的深浅，站立的姿态，一切都很优美。

5、春雨悄悄的来了，无私的为大地和人们做了无数好事，但走时却悄然的不留一点声音……我不明白，为什么春雨做了好事却不要回报呢?哦，原来，春雨就像这“雷锋月”里一名默默无闻无私奉献的战士，我也要学习春雨，做一个雷锋式的好少年。

6、因此，写花实乃烘托春雨的无私奉献品格。通过以上对诗句的分析，不难看出，杜甫是按这样一条情感思路来构思行文的，即盼雨——听雨——看雨——想雨。俗话说，“春雨贵如油”，不错的，对于这珍贵如油的春雨，众人皆盼，诗人亦然。而当春雨飘然降临的时候，诗人更是惊喜不已，甚至卧床静听，彻底夜难眠，迫切希望它下过痛快，唯恐其忽然中止，于是轻手轻脚，推门远眺，静观无边黑夜的茫茫春雨，看到繁密飘洒的春雨，作者又惊喜地联想到第二天锦官城满城春色。诗歌意在盛赞春雨默默无闻、无私奉献的崇高品质，这份对春雨的喜爱之情描绘得如此细腻逼真，曲折有致，这不能不令人惊叹杜甫洞幽显微，体物察情的艺术功力。此外，诗歌细节的捕捉和描绘也能体现诗人体物察情的优长。“随风潜入夜，润物细无声。”“潜”字拟人化，摹春雨来监悄无声息、无影无踪的情态，颇具情趣，诱发人们对春雨的喜爱之情。“润”字传达神，准确而生动地写出了春雨滋润万物，静默无声的特点，既绘形，又言情，形情皆备，精深独妙。“花重锦官城”，着一“重”字，准确地写出了经受春雨一夜洗礼滋润之后锦官城花朵红艳欲滴，饱含生机的情态，寄寓了作者对春雨的盛赞之情。“野径云俱黑，江船火独明”则又抓住典型细节，工笔细描，精妙传神地渲染出春雨迷蒙、色彩迷离的氛围。总之，杜甫的《春夜喜雨》无论在锤字炼句方面，还是在意象的捕捉、细节的描写方面，都体现了他体物察情，精细入微的过人之处。结合杜甫诗风沉郁顿挫来对比赏读，我们必将获得对杜诗另一种生命情趣的深刻理解。

7、首联既言春雨的“发生”，又含蓄地传达出作者热切盼望春雨降临的焦急心绪。

8、杜甫(春雨)整首诗抒发了作者对春雨的喜爱赞美之情。注：《春雨》出自杜甫《春夜喜雨》的前四句。《春夜喜雨》是唐诗名篇之一，是杜甫上元二年（761年）在成都草堂居住时所作。

9、尾联系想象之辞，诗人目睹春雨绵绵，欣慰地想到第二天天亮的时候，锦官城将是一片万紫千红的春色。

10、那怕是在条件艰苦的破岩中,竹子也能顽强生存；她不求索取,只有奉献。竹的一生是奉献的一生。竹笋做的佳肴,为人类所食用；用笋衣缝的布鞋,忍辱负重,默默承受着煎熬。竹子制作的竹凉席、竹家俱、竹胶板、竹筷、竹厅、竹工艺等要有尽有。在成宁竹乡,苏东坡“宁可食无肉,不可居无竹”一说,道出了竹乡人与竹密不可分的关系。竹乡人打的是竹伞、戴的是竹笠、住的竹楼、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹笋……竹子还以她残留的校丫扎成扫帚,为人类清除污垢,就是竹沫、竹头等,也在灶底燃烧,发挥光和热。有幅对联这样写道：“竹头虽微餐餐灶底炊肴馔,器皿虽小户户厨中要斗筲。”竹与人类结下不解之缘,竹为人类奉献了自己的全部。这真是“出世予人惠,捐躯亦自豪。”

11、在我家落下的草地旁，有着一根根挺拔而秀丽的竹子，他们生机盎然，蓬勃向上。“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。大家都知道，只是郑板桥赞颂竹子的千古名句，而这就是所有竹子令我们赞赏精神。

12、置身万倾碧波的竹海,只见苍翠挺拔的老竹,如同甲胄裹身的武士,而弯弯新竹,却又象柔情似水的少女；举目望去,那成方成阵的竹林,就象一队队,一排排跨马飞戈的兵团,而当漫步两旁茂竹夹道,竹叶轻轻拂面,又显得万般温柔,宁静和幽雅。刚柔相济能屈能伸,这又是竹的另一品性。“莫嫌雪压低头,红日归时,即冲霄汉；莫道土埋节短,青尖露后,立刺苍穹。”这副对联,道出了竹子的博大胸怀与豁达开朗的性格。

13、冬天，尽管外面冰天雪地，寒风凛冽，但他们不像其他植物那样，他们依旧高傲的顶着风，抬起头，迎接寒冷的袭击。

14、春雨滋润后，可以看见竹子快速长大。平常的夜晚竹子长成可达1米，但春雨过后，竹子可达2-3米，这可真神奇。

15、竹子刚劲、清新,生机盎然,蓬勃向上。当春风还没有融尽残冬的余寒,新笋就悄悄在地上萌发了,一场春雨过后,竹笋破土而出,直指云天,所谓“清明一尺,谷雨一丈”，便是对她青春活力和勃勃生机的写照。当春风拂去层层笋衣,她便象个活泼的小姑娘,婷婷玉立在明媚的春光里。到了盛夏,她舒展长臂,抖起一片浓郁的青纱,临风起舞,炯娜多姿。暑尽寒来,她仍绿荫葱葱,笑迎风霜雪雨。难怪白居易在《题窗竹》中留下这样的佳句：“千花百草凋零尽,留向纷纷雪里看。”竹,拥有永不消失的春天。

16、天亮后，看看这带着雨水的花朵，娇美红艳，整个锦官城变成了繁花盛开的世界。《春夜喜雨》是杜甫在唐肃宗（李亨）上元二年（761）春天，在成都浣花溪畔的草堂时写的。《春夜喜雨》创作背景及思想内容：这首诗写于上元二年（761年）春。此时杜甫因陕西旱灾来到四川定居成都已两年。

17、晓看江湿处，花重锦官城。”一二句“好”字含情，赞盛春雨。

18、春雨无疑是珍贵。因为春雨贵如油，这些神奇的“油”滴到大地母亲身上，小草探出了头，花朵笑红了脸，柳数抽出了柳条，万物都复苏了。

19、此诗运用拟人手法，以极大的喜悦之情细致地描绘了春雨的特点和成都夜雨的景象，热情地讴歌了来得及时、滋润万物的春雨。

20、意思是春天的雨滋润了这个世界之中的所有的东西，但是没有留下任何的痕迹，没有发出任何的声响，告诉我们一个道理，就是在这个世界之中做任何的事情的时候，都应该低调一些，只有当你能够享受到更多的快乐之后，才能够明白一些事情有多么的重要，出现在我们每个人的身边的时候代表的含义。

21、“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。这千古流传的佳句,可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致。竹在荒山野岭中默默生长,无论是峰峰岭岭,还是沟沟整整,她都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉,一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨,但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。千百年来,竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象,为人师表、令人崇拜。

22、竹呢？她既具有梅花笑迎风霜雪雨的坚强品格,更以文静、高雅、虚心进取、高风亮节、乐于奉献的美德而给人留下完美的形象。我爱竹、欣赏竹、崇拜竹、赞美竹,不仅是因为竹的万般风情给人以艺术的美感,而是因为竹的自然天情和独特品格给了我哲理的启迪和人格的力量！

23、一株株翠竹高耸挺拔,顶天立地,无论是严寒,还是酷暑,它四季常青,象征着山区人民正直、质朴的品格和积极向上、艰苦奋斗的精神.

24、野径云俱黑，江船火烛明。

25、那身绿色的“外衣”，那全是细又长的结构，那清嫩的果实，那浅绿的叶，长之一分则嫌高，短之一分则嫌矮，素之一忽则嫌浅，黛之一忽则嫌深。

26、意思是春天的雨悄无声息地将一切东西全部都滋润。我们从这个世界之中感受到了更多的美好。各种不同的东西出现在我们的身边的时候，都需要自己好好的去体验，知道所有的问题全部都解决之后，才能够给自己的生活带来更多的快乐。

27、竹为儒佛道“三教”共赏之物，积淀着深厚文化意韵。竹，秀逸有神韵，纤细柔美，长青不败，象征青春永驻，年轻；春天（春山）竹子潇洒挺拔、清丽俊逸，翩翩君子风度；竹子空心，象征谦虚。品格虚心能自持，竹的特质弯而不折，折而不断，象征柔中有刚的做人原则，凌云有意、强项风雪、偃而犹起，竹节必露，竹梢拔高，比喻高风亮节；品德高尚不俗，生而有节，视为气节的象征。唐张九龄咏竹，称“高节人相重，虚心世所知”（《和黄门卢侍郎咏竹》）。淡泊、清高、正直，中国文人的人格追求。元杨载《题墨竹》：“风味既淡泊，颜色不斌媚。孤生崖谷间，有此凌云气。”

28、我也要像竹子一样，做一个坚强不屈，无私奉献的人。

29、竹子，它是一首优美的诗。

30、晓看红湿处，花重锦官城。春夜喜雨【题解】见《杜工部集》，作于上元二年（公元761年）春，是杜甫晚年“飘泊西南”时在成都所作。诗人在对春雨的描述之中，流露出其对春雨的喜悦之情。【原文】好雨知时节，当春乃发生。

31、原意是指春雨默默无声的滋润大地，寓意指默默无闻，不求回报的奉献！

32、他亲自耕作，种菜养花，与农民交往，因而对春雨之情很深，写下了这首诗描写春夜降雨、润泽万物的美景，抒发了诗人的喜悦之情。同时抒写诗人对春夜细雨的无私奉献品质的喜爱赞美之情。

33、春雨嘀嘀答答，我默默闭上双眼，尽情地享受着这悦耳动听的音乐。我边听边想：“这音乐到底像什么?它不像钢琴，不像古筝，也不像喇叭，这应该是天堂上才能听到的音乐。啊!好美的音乐呀!

34、我爱竹子，爱它的品质，爱它的坚强不屈，爱它的默默无闻，爱它的无私奉献。它能经受住暴风雨的考验，它们能经受住狂风暴雨以及各种危险，它们个个精神抖擞，毫不畏惧。

35、竹子是一首优美的诗，“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。”

36、随风潜入夜，润物细无声。

37、春天来了，细蒙蒙的春雨好似乳汁一样哺育着万物，松树也在春雨的哺育下开花了。一朵朵黄色的小花绽放枝头，迎着温暖的春风，笑着、笑着……

38、诗中对春雨的描写，体物精微，细腻生动，绘声绘形。

39、全诗这样写道：“好雨知时节，当春乃发生。

40、颈联紧承颔联，诗人唯愿春雨下个通宵，又恐突然中止，亦喜亦忧，推门而出，伫立远眺，只见平日泾渭分明的田野小径也溶入夜色，漆黑一片，可见夜有多黑，雨有多密。

41、夏天在不知不觉中到了，竹林茂密的惊人。睡在竹林里，躺在满是叶子的地上，软软的，舒服极了。

42、全诗意境淡雅，意蕴清幽，诗境与画境浑然一体，是一首传神入化、别具风韵的咏雨诗。春夜喜雨作者：杜甫好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。

43、竹林可以遮阴，竹篙可以撑船，竹竿可以做屋梁，竹笋可以食用，竹筒可以焖饭，竹叶可以入药，竹篾可以织席，竹片可以做地板，……，竹子把一生都奉献给了人类。

44、竹子的一生都奉献给了人类,竹笋可以食用,竹叶可以织席,竹筒可以做地板,它们默默无闻的奉献了自己的全部.

45、颔联显然是诗人的听觉感受。春雨来了，在苍茫的夜晚，随风而至，悄无声息，滋润万物，无意讨“好”，唯求奉献。

46、雨夜中野外黑茫茫，只有江船上的灯火格外明亮。

47、在丛林中，常有一大片竹子站着不动，这个的丛林便成一幅士兵放哨的画，丛林像是有心人为竹子设计的位置。

48、修竹千竿,情牵历代诗人,丹管一枝,写尽人间春色。竹是一首无字的诗,竹是一曲奇妙的歌。竹子精神在华夏文明史上写下光辉的一页。

49、春雨贵如油:春天的细雨像油一样可贵，形容春雨宝贵难得。表示声音的：滴滴答答嚓嘎嚓嘎叽叽喳喳叽叽呱呱乒乒乓乓唠唠叨叨嘟嘟囔囔劈劈啦啦哗哗啦啦。落在湖面屋檐树丛花朵。联想“小蜻蜓喝啊喝啊0......跳舞”。喜欢的语句杨树、柳树舒展着洗涤过的枝叶，笑得更欢，也更有精神了，可刚才还活蹦乱跳的顽皮春雨，却融入了大地，再也见不到这美丽的景象了……（因为这一句用拟人话的写法把杨树、柳树当做人来写，使得句子更加生动形象）最后：因为春雨默默无闻地奉献却毫无怨言，直到最后的一点一滴，为五彩缤纷的大地尽心尽力。这种精神是值得作者、值得我们学习的。

50、竹既有美的意象，又与士大夫文人的审美趣味、伦理道德意识契合。

51、瞧，听雨情景作者体察得多么细致，就连春雨洒洒，静默无声也被诗人听出来了。可见，惊喜于春雨的潜移默化，诗人彻夜难眠。

52、晓看红湿处，花重锦官城。【诗文解释】好雨知道下雨的节气，正是在植物萌发生长的时侯，它随着春风在夜里悄悄地落下，悄然无声地滋润着大地万物。

53、划去聚成焕发伸出伸展变幻莫测：变化很多，不能预料。

54、松树,使人想起志士；芭蕉,使人想起美人；高大的槐树,使人想起了将军；而修竹呢她使人想起了隐者。竹轻盈细巧、四季常青,尽管有百般柔情,但从不哗众取宠,更不盛气凌人,虚心劲节,朴实无华才是她的品格。竹不开花,清淡高雅,一尘不染,她不图华丽,不求虚名的自然天性为世人所倾倒。清代诗人郑燮这样赞美道：“一节复一节,千校攒万叶；我自不开花,免撩蜂与蝶。”竹子心无杂念,甘于孤寂,她不求闻达于莽林,不慕热闹于山岭,千百年过去了,却终成这瀚海般的大气候。

55、翠竹高耸挺拔，四季常青，象征着正直质朴，积极向上的精神。

56、“知时节”赋予春雨以人的生命和情感，在作者看来，春雨体贴人意，知晓时节，在人们急需的时候飘然而至，催发生机。多好的春雨！

57、而江船渔火红艳夺目，又反衬出春夜的广漠幽黑，也从侧面烘托出春雨之繁密。

58、一根根竹子组成一片竹林,就好像一群战士在默默无闻守护自己的家园.

59、或许有人感到美中不足，竹子不会唱歌，但是竹子本身不就是一首很好的歌吗？

60、花之红艳欲滴、生机盎然正是无声细雨潜移默化，滋润洗礼的结果。

61、春雨刚过，鲜嫩的竹笋就破土而出。它们从土地冒出来，从石缝中钻出来，从沙砾中挤出来……他们正好齐脚高，春雨滋润着大地，竹笋也飞快的长着，一天可以长高好几厘米呢。几个月工夫，就长成了一片竹林。竹子表面十分光滑，摸上去冰凉舒适。它的整个身体油亮亮的，绿得像一块翡翠。一阵微风吹过，竹叶便沙沙作响。

62、春雨润无声是什么意思?春雨润物细无声春雨比较小,像牛毛,像花针,像细丝,密密地斜织着。滋润万物,自然没有声音,所以说润物细无声。大爱无声!“春雨润无声是什么意思?描述大爱是用真心与行动来给予,无需自扬光说多爱,就像春天的雨飘落在大地,滋润着万物,让生机充满希望,虽说春雨多,都是静悄悄的下,从来没有雷鸣声。春雨有润无声的特点可以象征什么?“随风潜入夜,润物细无声”中的“潜”意思是(悄悄的,无声无息),这句诗写出了春雨(悄无声息)的特点。春雨有润无声的特点可以象征那些在工作岗位上默默无闻甘于奉献的精神。

63、意思是指春天的雨，默默无声的滋润着大地，也是比喻了春天的雨，不求任何的回报，默默无闻的奉献着，也是把春天的雨水比喻成人一样，这就好比那些大爱无私无私奉献的那些人，真的是默默的奉献而不求任何的回报，这才是一种人生当中的大爱。

64、春雨仿佛一个伟大的音乐师。在为大自然演奏动听的曲子

65、春雨漫漫地洒下，好似无数细针一样的落下来，洒在每个角落里。我望着窗外的蒙蒙的细丝，看着那里的无数的没有尽头的山峰，如痴如醉，被那里的雨中的美景所陶醉了!