胡适先生有一句话-37句优选

胡适先生有一句话

1、胡适1920年出版的新诗集是《尝试集》。

2、提倡“多研究些问题，少谈些主义”的胡适，他的自由主义理念在对实际问题的研究和解决中毫无成就可言。问题与主义之争，体现了新文化运动中的知识分子的价值与信仰不同，一部分新青年走进书斋，多研究问题，退出中国舞台中心；另一部分青年走向田野，与人民走到一起，成为坚定的马克思主义者。

3、自古空谈误国，误民的道理人们都懂，只有解决了实际问题，重视了教育，培养出人才，搞好经济，注重了民生，提高百姓生活，社会才能安定，人民才能幸福，人性，良知，道德才能回归于社会，国家才能良性发展壮大，，，

4、尤其是每个地区每个民族都有自己的文化传统，不考虑自身特点去盲目嫁接，只能没有独立思考能力，被洗脑的表现。

5、出自胡适的白话诗歌集《尝试集》。

6、多研究问题，少谈些主义，如果光研究问题不去行动，没有解决问题，当然就不谈主义，主义是解决问题的方式方法，也是行动指南，研究再多的问题也没用，是团门造车，是真正空谈，研究一千年也没有结果，书生误国。

7、选自胡适的《尝试集》。

8、是新文化运动期间第一篇以白话写成在《新青年》杂志上发表的诗集。1920年出版。共三编。第一编大多是脱胎于旧诗词的作品，第二、三编在运用自由诗体和音韵节奏的改革等方面作了尝试，是现代文学史上的第一部白话诗集。

9、假如，治理不明确为谁服务，谁是主人。则必是“广大民众服务于少数上层人”，这也就是资本主义的东西。

10、主义是从哲学的高度指导思想、指导实践的，研究实际问题、解决实际问题，就是在用行动实践主义，否则，主义就成为空谈。

11、故，胡适的“这种主义”，绝不是着眼于广大民众的利益的——不是在中国能成功的理念，也是个没有未来的主见。

12、主义，自然是“发展方向”，即治理为谁服务。

13、一方面，以胡适为代表的温和派，则反对马克思主义，支持白话文运动，主张以实用主义代替儒家学说，即为新文化运动滥觞。

14、邓公黑猫白猫论与胡适的多研究些问题，少谈些主义，何其相像，而胡适在一九一九年发表，比邓公早也六十年，且从理论上予以阐述。时至今日，说胡适高明远见实不为过也。

15、该歌曲在音乐上打破了以往旧上海和传统歌谣的限制，突出作品简单平实、琅琅上口的曲风，还借鉴了大量西洋乐器，融会贯通，创造出一种新的国语民谣形式，“唱自己的歌”开始风雅一时。

16、我是主张唯物主义和马克思主义毛泽东思想所主张的社会主义的，我认为这两个主义是正确地认识、分析和解决社会问题的颠扑不破的真理。

17、何况，说“多谈问题少说主义”，本身不就是一种“主义”吗？并且绝对是个“危险又危害”的主义！

18、不希望人们争吵。理论的高妙往往掩盖住心思的简单。其实他面临的一个现实问题是，新青年的朋友们很快分化，连办报的方针都不能统一。鲁迅也在出版了呐喊之后没多久说，成了散兵游勇，布不成阵了：五四的落潮来的相当快。年纪尚青的胡适，本能的不爱看这些分化和争吵，但他也不能有什么深刻的分析，他似乎只是给裹挟着借一个给自己神圣化的实验主义，就事论事。

19、后被台湾的陈贤德和张弼二人修改并配上曲子，同时改名为《兰花草》，从而广为传唱,歌曲发行于1979年09月01日，收录于专辑《回答》中。1979年，该歌曲获得香港龙虎榜榜首。

20、当代很多人，成天民主自由，普世价值，三权分立等等等等。满口主义，从来不谈问题。

21、胡适认为多研究问题，少谈主义的观点，表明胡适的思想主张是混乱的，糊涂的。

22、在这一时期，陈独秀、胡适、鲁迅等人成为新文化运动的核心人物，这一运动并成为五四运动的先导。

23、胡适的这句话应该给当代人看看。

24、教育家胡适先生主张，兼容并蓄

25、在短暂的“问题与主义”讨论中，胡适的“主义”并无明定的指向性，他鼓励研究各种主义，在于以多种学理作为研究并解决中国问题的材料和依据，而不是以某种特定的主义作为包治旧中国社会百病的良药。

26、“多研究些问题”，体现了注重实际、注重实践、注重实干；“少谈些主义”，表明力戒空谈、力戒空想、力戒空洞。一多一少的简洁话语，凸显胡适的从实战出发的精神和思想。

27、对于社会管理和国家治理，首先遇到的问题就是建立什么样的根本经济制度及政治制度，因为这涉及到社会生产应该怎样组织开展，社会财富应该用什么方式来进行分配，而国家政权如何确保经济制度的有效运行等问题，要认识、分析和解决这个社会问题，当今世界上有两种主义，一种是资本主义，另一种是社会主义。而这两种主义谁才是正确的真理，谁才是错误的谬论，你得深入了解这两种主义。如果不了解这两种主义，你怎么能够去研究社会治理和国家管理的问题？

28、不要忙着批评胡适先生，还是先把这句话的含义搞明白为是。少谈些主义多解决问题和空谈误国实干兴邦是同义的，具体在实践中，是务实和务虚的问题。少谈主义不是不要主义，而是反对不解决问题的主义。真正的道理是不具备政治色彩的，而是被人涂上色彩加以利用而已。

29、《希望》原是胡适先生早年写的一首诗，1921年夏天胡适到西山去，友人熊秉三夫妇送给他一盆兰花草，他欢欢喜喜地带回家，读书写作之余精心照看，但直到秋天，也没有开出花来，于是他有感而发写了这首小诗。

30、问题的确是应该进行研究和解决，可是用什么样的思想理论来认识问题、分析问题呢？不同的世界观、人生观和价值观对问题的认识、分析、解决方式和结果是不一样的。千万年历史以来就涌现出各种各样的思想主张，概括起来，就是两种主张，一种主张是唯物主义，另一种主张是唯心主义。那么这两种主张谁才是认识问题、分析问题和解决问题真理，谁才是谬论呢？尽管人类从未因此达成过完全一致的认识，但你在解决问题之前，是不是应该先选择哪一种主义作为自己的主义呢？而在选择哪种主义之前，你是不是应该了解何为唯物主义、何为唯心主义呢？显然，要研究问题，不谈主义或少谈主义是不应该的。

胡适先生有一句话

31、胡适是一个自由主义者，主张无政府主义。陈独秀则接受了共产主义思想

32、胡适在新文化运动中起到了核心和推动作用。新文化运动为20世纪早期中国文化界中，由一群受过西方教育的人发起的一次革新运动。1919年5月4日前夕，陈独秀在其主编的《新青年》刊载文章，提倡民主与科学，批判传统纯正的中国文化，并传播马克思主义思想；

33、《多研究问题，少谈些主义》，体现了教育学家胡适先生严谨的务实态度，历史证明了假大空谈主义已百无一用？不如多研究一些实际发展问题？

34、《尝试集》系中国现代文学史上第一部白话诗集，开新文学运动之风气，是胡适先生里程碑式的著作。问世以来引起文学界、理论界的广泛争论，具有重要的研究价值。

35、综上所述，胡适之多研究问题少谈论主义的主张是极其荒谬和不切实际的，是源于其自身思想的混乱的结果。

36、问题，自然是“眼前”的——头疼医头，脚疼医脚。埋头做就是，无问方向！

37、作品或诅咒封建军阀的黑暗统治和旧礼教的虚伪，或表现个性解放和积极进取精神，或歌颂劳工神圣。胡适无疑是第一位白话诗人。他的《尝试集》充满了矛盾,显示出了从传统诗词中脱胎,蜕变,逐渐寻找,试验新诗形态的艰难过程。