关于韩愈的小故事30个字20句

关于韩愈的小故事30个字

1、韩愈养病巧遇贾岛，帮助贾岛推敲诗句，传为美谈

2、韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，自称“祖籍昌黎郡”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期大臣，文学家、思想家、政治家，秘书郎韩仲卿之子。元和十二年（817年），出任宰相裴度行军司马，从平“淮西之乱”。直言谏迎佛骨，贬为潮州刺史。宦海沉浮，累迁吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年（824年），韩愈病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号为“文”，故称“韩文公”。元丰元年（1078年），追封昌黎郡伯，并从祀孔庙。韩愈作为唐代古文运动的倡导者，名列“唐宋八大家”之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。与柳宗元并称“韩柳”，与柳宗元、欧阳修和苏轼并称“千古文章四大家”。倡导“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等写作理论，对后人具有指导意义。著有《韩昌黎集》等。

3、韩愈十九岁进京考试之后，他和十二郎就是聚少离多。韩愈在十九岁进京考试到后来做官其实都不太顺利，他科举考试考了四次，吏部举行的考试又考了三次，后来漂泊到各地的官府中做幕僚，可以说是颠沛流离，这也让他和十二郎之间很少相聚，即使有时间在一起也是因为工作原因过不了两天就又走了。在贞观十九年，他终于在京城做官了，但是也传来了侄子十二郎的死讯。

4、世有伯乐然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有；故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

5、《祭十二郎文》。

6、性情之人

7、韩愈字退之，世称韩昌黎，谥号文公，故世称韩文公，唐河南河阳（今河南孟州市）人，另有祖籍邓州一说，唐宋八大家之一。

8、韩愈在官场上一直不得意，但在文学上的成就却越来越大，写下了《杂说》《师说》等传诵千古的好文章。在《杂说四》中，他以"伯乐相马"的典故，批评当政者不懂得识用人才。

9、文章的十二郎是指韩愈的侄子韩老成，“八仙”中著名的韩湘子即是老成之长子。韩愈幼年丧父，靠兄嫂抚养成人。韩愈与其侄十二郎自幼相守，历经患难，感情特别深厚。但成年以后，韩愈四处飘泊，与十二郎很少见面。正当韩愈官运好转，有可能与十二郎相聚的时候，突然传来十二郎去世的噩耗。韩愈尤为悲痛，写下这篇祭文。

10、一会儿，韩愈来了，只见他从袖子里取出一支蜡烛。老师高兴地连连说：“好！好！韩愈真聪明，你的东西准能把教室装满。”

11、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马。”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

12、韩愈生病后，一直陪伴在他身边的好朋友张籍曾在《祭退之》中说，824年五月韩愈因病休假，八月以后病情加重，十月以后病情危急，十二月二日去世。韩愈究竟得了什么病？

13、有一天，老师给每个学生一个铜钱，让他们各自去买一样东西，看谁买的东西能把教室装满。放学以后，学生们都到集市上去了。

14、韩愈与十二郎，在家庭连遭不幸的情况下一起度过了苦难的童年。又因为家族的、亲情的和年龄上的'关系，韩愈与十二郎虽名为叔侄，却情同手足。这是韩愈写作本文无需为文造情的感情基础。韩愈写这篇文章时三十六岁，十二郎稍小一些，都正当人生的壮盛时期;就韩愈而言，他与十二郎虽暂分离而此后必然有很长时间相聚，可以充分体味叔侄之间的天伦乐事。但是，令韩愈想不到的是十二郎竟先己而死，于是对家族、亲情的悲痛回忆和自己与十二郎聚少离多的遗恨便一下子涌上笔端。

15、马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也；是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等，不可得，安求其能千里也！

16、我国唐代有个著名的文学家叫韩愈，小时候他在家乡的私塾（shú）读书。

17、《祭十二郎文》是唐代文学家韩愈一篇对其侄十二郎所写的祭文。文章既没有铺排，也没有张扬，作者善于融抒情于叙事之中，在对身世、家常、生活遭际朴实的叙述中，表现出对兄嫂及侄儿深切的怀念和痛惜，一往情深，感人肺腑。

18、突然间韩愈认为自己犯了一个巨大的错误，就是不应该为了功名利禄去抛弃亲人。他在文中曾经忏悔过，他说早知道是这样，就是给他万乘的宰相他也不会抛弃十二郎的。但是人世间没有卖后悔药的，错过就是错过了，没有补救的机会。韩愈想到这里就越来越感到愧疚，感觉对不起和自己曾经相依为命的十二郎。

19、第二天，有的买来树苗，有的买来竹子……可是，谁的东西都不能把教室装满。老师很失望。

20、韩愈自己在《南溪始泛三首》中回答了，"足弱不能步，自宜收朝迹。羸形可舆致,佳观安事掷。"意思是"我的脚很软，走不动路了，不必天天当公务员去上班了；我的身体很羸弱，只能做坐轿子，坐轿子不能老出去闲逛，所以很多好风景我也看不了。"胡阿祥说。