和光同尘 与时舒卷-42句优选

和光同尘 与时舒卷

1、《晋书·宣帝纪论》:“和光同尘，与时舒卷；戢鳞潜翼，思属风云。”《道德经》第四章和第五十六章：“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。”和生产工作总结、同：混合。和光：混合各种光彩；同尘：与尘俗相同。指不露锋芒，用与世无争的平和处世方法。本意是道家无为而治思想的体现。也是一种处世态度，“木秀于林，风必摧之”，所以需“和光同尘”。

2、反义词:

3、意思是做人要与光合二为一，能够化为尘土一般，随着时代的变化顺应自然改变，同时实现自身的才华；要像鱼儿一样收敛鳞甲，像鸟儿一样收起翅膀，随着风雨形势的变化伺机而动，适当隐藏自己的锋芒。

4、沈善增《孔子原来这么说》附录《“和其光，同其尘”新解》：

5、和光同尘与时舒卷是褒义。

6、近义词:

7、和其光，同其尘”，语出《老子·第五篇道章[王弼本四章]》、《第十九篇德章[王弼本五十六章]》，后来变为成语“和光同尘”。

8、《道德经》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。

9、先秦李耳《老子》：“和其光，同其尘。”

10、和光：掩饰自己的锋芒。同尘：与世俗相混同。比喻随俗而处，不露锋芒。多指随波逐流。

11、扩展资料:

12、“和光同尘，与时舒卷”出至于《老子》，意思是：入世之法，并非同流合污，而是有“和其光，同其尘”之心灵；对别人要有宽恕之量，对谤语要有忍辱之量，对忠言要有虚受之量，对事物要有容纳之量。一种处世态度，“木秀于林,风必摧之”，所以需“和光同尘”。《晋书·宣帝纪论》中“和光同尘,与时舒卷；戢鳞潜翼，思属风云。”又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是春秋时期老子（即李耳）所作的哲学著作，是中国历史上最伟大的名著之一。《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。《道德经》对中国哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。

13、“和其光”，就是在发展方面、在创造性方面，要“和”，要在发扬个性，维护多样性、丰富性的基础上积极融和；“同其尘”，就是在保持相对稳定方面、在基本原则方面，要“同”，要一律平等、一样严格地遵守规则。

14、锋芒毕露

15、出自《晋书·宣帝纪论》。

16、《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。

17、“和其光，同其尘”的通常的译解是，“涵蓄着光耀，混同着诟尘”（任继愈《老子新解》），“含敛光耀，混同尘世”（陈鼓应《老子今注今译》）。

18、意思就是与光合二为一，化为俗世的尘土一般，随着时代的变化来施展自己的才能，温和的光芒与尘土一样不张扬，顺应时势，屈伸舒缓，敛鳞藏翼蓄志待时，随时关注风云变幻。这句话最早应该出自《老子》。

19、词语出处

20、意思是入世之法,并非同流合污,而是有“和其光,同其尘”之心灵;对别人要有宽恕之量,对谤语要有忍辱之量,对忠言要有虚受之量,对事物要有容纳之量。

21、基本信息

22、和光同尘与时舒卷的意思是做人要与光合二为一，能够化为尘土一般，随着时代的变化顺应自然改变，同时实现自身的才华。这句话后面还有一句话，是戢鳞潜翼，思属风云。这句话的意思是要像鱼儿一样收敛鳞甲，像鸟儿一样收起翅膀，随着风雨形势的变化伺机而动，适当隐藏自己的锋芒。这两句话最早应该出自《老子》。

23、比喻随俗而处，不突出自己，不显露锋芒。

24、和合它们的光彩，也共同吸纳它们带来的尘埃。

25、中文名和其光，同其尘出处《老子·第五篇道章王弼本四章》释义和合它们的光彩，也共同吸纳它们带来的尘埃作者王弼属性词语

26、词语翻译

27、和、同：混同，混和；和光：把所有的光彩混合在一起；同尘：与尘俗混同在一起。

28、héguāngtóngchén

29、“和光同尘，与时舒卷；戢鳞潜翼，思属风云。”

30、先说结论和光同尘，与时舒卷反映的哲理是物质的运动性，世界是运动的，世界也是物质的物质，同时也是运动的世界上没有一层不变的东西，世界上的一切物质和事物都处于运动发展的过程当中，因此而变，因势而变，属于运动中发展，发展中运动的过程。

和光同尘 与时舒卷

31、《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。

32、和其光，同其尘

33、和光同尘详细解释:

34、“王弼注：“无所特显，则物无所偏争也；无所特贱，则物无所偏耻也。”没有特别推崇的，物（生命体）的竞争就可以避免偏向；没有特别轻贱的，物的厌弃就可以避免偏向。从王弼注的这层意思，后世对“和光同尘”的解释，引申出“与世浮沉，随波逐流而不立异”（《辞源》）的意思。对“和其光，同其尘”的通常的译解是，“涵蓄着光耀，混同着诟尘”（任继愈《老子新解》），“含敛光耀，混同尘世”（陈鼓应《老子今注今译》）。

35、浑俗和光、与世无争

36、和光同尘联合式；作谓语、定语；含贬义。

37、意思是：做人要与光合二为一，能够化为尘土一般，随着时代的变化顺应自然改变，同时实现自身的才华。

38、休要欺三瞒四，我赵某不是与你和光同尘的。（明冯梦龙《警世通言》卷二十一）

39、答:和光同尘与时舒卷即不是褒义词，也不是贬义词，属于中性词，也就是说不带任何感彩。

40、拓展资料：

41、沈善增《还吾老子》：和合它们的光彩，也共同吸纳它们带来的尘埃。

42、他自从遭到挫折之后，就不再抛头露面了，和光同尘，默默地度过了二十多年。