论语关于做人的名言-集锦65句

论语关于做人的名言

1、孔子说：做人如果没有仁德，怎么对待礼仪制庋呢？做人如果没有仁德，怎么对待音乐呢？

2、原文：子钓而不纲，弋不射宿。

3、这些准则旨在提醒我们做人要看重内心，注重品德，遵守道德规范，正直坦诚，不虚伪，不欺瞒，不卑鄙，不贪婪，尊重他人，信任他人，勇于担当。

4、出自《论语·季氏》。不学习诗，无法与人交谈……不学习礼，就难于立身做人。

5、在商周时期，正是上天、天命束缚人们思想的时候。孔子却说“天何言哉，四时行焉，百物生焉。”是说上天不用说话，一年四季春、夏、秋、冬轮流变化，这叫做天。他认为自然界有自己的变化规律，不要硬性地改变它。

6、修身齐家治国平天下。

7、“满招损，谦受益。”—《尚》

8、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

9、《论语》一书中，关于礼的名言很多，今举其一例。

10、细节决定成败，细节决定命运。

11、这些准则指引我们成为一个有担当，有品德，有道德素养的人。

12、君子务本，本立而道生。

13、出自《论语·子罕篇第九》。孔子站在河边上说：“流逝的光阴，就像这流淌的河水，无论白天还是晚上，都不停的流去。”

14、《论语八佾篇》中

15、知足常乐，学会珍惜并善待身边的人和物。

16、礼乐都是制度文明，仁是人们内在的品质，是内心的道德规范，是人文的基础。礼，乐是人的仁德的外在表现。

17、这些经典语录传承了中国传统文化中的精髓，提醒人们在做人方面要保持德性、向善、宽容、诚实、谦虚、自知、真诚、自立自强等优良品质，更好地回归人性本真。

18、“不行不义必自毙。”—《左传》

19、子曰：人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？

20、原文：色斯举矣，翔而后集。曰：“山梁雌雉，时哉！时哉！”子路共之，三嗅而作。

21、子钓而不纲，弋不射宿。

22、以德报怨，以直报怨，以德报德。

23、修身治国平天下，仁义礼智信温良恭俭让，己所不欲，勿施于人，以德报怨，君子不立于危墙之下，人生不满百，常怀千岁忧，居安思危

24、《论语》10句探索人性，讲透为人处世，经典现实，道尽人性。

25、取义容情，知之不易，为之不已。

26、“己所不欲，勿施于人。”—《论语》

27、有德之人必有德报。

28、意思是，孔子钓鱼但不用网捕鱼，射鸟但不攻击归巢的宿鸟。这句话反映了孔子对大自然资源合理利用、不过度索取的生活态度。

29、这些都是做人的基本道德准则，其它还有稳重，恪守信用，勇往直前，诚实可靠等等。

30、相信自己，信任别人。

论语关于做人的名言

31、“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”

32、父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

33、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

34、语出《论语·学而》。当他父亲在世的时候，我们可以观察他的志向；当他父亲死亡之后，我们可以考察他的行为；如果这个人对父亲所制订的合理部分长期坚持执行而不改变，这样的人就可以算是个孝子。

35、以下是一些常见的做人古训经典语录：

36、—《三国志》

37、己所不欲，勿施于人。

38、懂得感恩的人，便拥有了做人的良善，他们心向美好，内心温暖。于是，有贵人相助，得事业所成。

39、出自《论语·卫灵公》，是孔子的名言。自己不想做的事情，就不要强加在别人身上。实际上，这是一种为人处世的准则，是一种境界。在你要求别人做什么时，首先要问问自己，是否也愿意这样做，只有你自身也做到了，那么你的要求才会心安理得；倘若连自己都做不到，怎么能要求别人做到呢？将心比心，推己及人；多一分宽容，少一分苛责。这体现出一种人道主义的精神。

40、第一句说明了个人在道德修养方面以及学习上面应该采取的态度,就是说给人策划的时候要尽心尽力,与朋友交往的时候要诚心诚意,对于已经教授过的知识要做到经常复习.后面一句则是在鼓励人们为了实现仁而努力.因为实现仁是任务重大并且路途遥远的.

41、意思是，鸟儿看到他们的神色飞了起来，盘旋一阵又落了下来。孔子说：“这山冈上的鸟儿，真懂得时宜啊！真懂得时宜啊！”子路向它们拱拱手，它们叫了，几声飞走了。这段话，反映了孔子爱护自然生态，人与自然和谐相处的情景。

42、敬畏自然，守护天地万物自然和谐；敬畏生命，珍视独一无二的生命个体；敬畏真理，拥抱壮阔江山浩瀚星河。

43、出自《论语·子罕篇第九》。孔子说：“有智慧的人是不会迷惑的，仁德之人也不会有什么忧愁，勇敢之人也不会有任何畏惧。”

44、做人的古训经典包括了很多古人智慧的总结和归纳。其中最为经典的语录是：忠诚厚道，诚实守信，公正明理，谦虚礼让。

45、己所不欲，勿施于人

46、不学诗，无以言……不学礼，无以立。

47、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

48、内外交困，言不由衷，必有灾殃。

49、语出《论语·学而》。为人能够孝顺父母，顺从兄长，但却喜好触犯上级管理者，这样的人是很少有的。不喜欢触犯上层领导，而喜好造反叛乱的人，这样的人是从来没有的。

50、出自《论语·子罕篇第九》。孔子说：“等到了一年最寒冷的季节，才会知道松柏是万物中最后凋谢的。”

51、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？

52、孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”

53、贫而乐，富而好礼

54、论语·述而篇》有一句说孔子从来“钓而纲，弋不射宿”，表现出孔子尊重自然的环保意识。

55、出自《论语·为政》孔子说：“用道德来治理国家，譬如像是北极星处在中心的位置一样，四周的星辰都围绕着它。”

56、“言必信，行必果。”—《论语》

57、心怀感恩，投桃报李。知恩图报，善莫大焉。

58、思而不学则殆，学而不思则盲。

59、子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

60、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。

论语关于做人的名言

61、“二人同心，其利断金。”—《周易》

62、摘自《论语·为政》。如今的孝道，只要赡养父母便可以了。至于犬和马都能够得到饲养，如果对父母不敬，又和饲养犬马有什么区别呢？

63、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

64、卢梭说：“没有感恩，就没有真正的美德。”

65、这句话出自《论语》，是孔子说的话。虽然自己十分的贫穷，但却乐于道，即便很富有，但是仍然谦虚有礼。在这番对话中，孔子既肯定了子贡的看法，又对之加以升华，委婉地提出了安贫乐道、谦逊好礼的道理。人们虽然不想在物质上贫穷，但带来伤痛的，往往是精神上的苦闷。这时，能够做到安贫乐道是极为难得的。