离骚中描写楚王的句子

1、《屈原列传》理解性默写

2、诗人从自叙身世、品德、理想写起，抒发了自己遭谗言被害的苦闷与矛盾心情，揭露了楚王昏庸、群小猖獗与朝政日非的政治现实，表现了诗人坚持“美政”理想、不附和邪恶势力的自爱精神及对楚王朝至死不渝的忠诚。

3、在《屈原列传》中，司马迁认为屈原作《离骚》的另外一个原因可能是“怨生”，也就是心中有怨气，而导致屈原有怨气的直接原因是因为屈原“信而见疑，忠而被谤。”

4、忍尤而攘诟。暂时忍受罪过，等待将来除去耻辱.

5、屈心而抑志兮，宁愿委屈心志压抑情感，

6、灵修之浩荡兮，终不察夫民心．

7、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错，背绳墨以追曲兮，竞周容以为度，亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔，虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩

8、余不忍为此态也。媚俗取巧啊我坚决不干。

9、在《屈原列传》中，司马迁认为屈原《离骚》文章的内容虽然细小但含义却极弘大，所举的事例虽然浅近但意义却很深远的两句是：其称文小而其指极大，举类迩而见义远。

10、众女嫉余之蛾眉兮，那些庸人妒忌我的丰姿，

11、《离骚》是战国时期著名诗人屈原的代表作，是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。“离骚”，东汉王逸释为：“离，别也；骚，愁也。”《离骚》以理想与现实的冲突为主线，以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助于自传性回忆中的情感激荡，和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。

12、鸷鸟之不群兮，雄鹰不与那些燕雀同群，

13、竞周容以为度。争着苟合取悦作为法则。

14、是新课标的必修2的节选《离骚》吗？是的话，有“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。

15、《离骚》的内容是“明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。”

16、在《屈原列传》中，作者司马迁连用了“信而见疑，忠而被谤。”这两个被动句写出了屈原诚信待人却被猜疑、忠心耿耿却被诽谤的现实，为下文写屈原心生怨气并作《离骚》作铺垫。

17、固前圣之所厚！本来是古代圣贤所推崇的！

18、背绳墨以追曲兮，违背是非标准追求邪曲，

19、忳郁邑余侘傺兮，忧愁烦闷啊我失意不安，

20、终不察夫民心。他始终不体察我的心情。

21、何方圜之能周兮，方与圆怎能够互相配合，

22、在《屈原列传》中，司马迁对《诗经》里的《国风》和《小雅》进行了评价的句子是：《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。

23、在《屈原列传》中，司马迁对屈原的为人作出了高度的评价，其中认为他志向远大，即使与日月对照，光辉也毫不逊色的句子是：推此志也，虽与日月争光可也。

24、既替余以蕙纕兮，他们攻击我佩戴惠草啊，

25、伏清白以死直兮，保持清白节操死于直道，

26、又申之以揽茝。又指责我爱好采集茝兰。

27、离骚中反映屈原忧愁苦闷走投无路的境况的句子：

28、在《屈原列传》中，作者司马迁对“离骚”一词作出自己的解释的句子是：“离骚”者，犹离忧也。

29、众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”拿楚怀王比喻成灵修，“娥眉”自比，“众女”比喻奸佞之臣。“鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？”“鸷”自比，显示自己的特立独行，与众不同；“鸟”指群臣众小，进谗诬陷之流。“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”“芰荷”“芙蓉”比喻自己的高洁志向。

30、亦余心之所善兮，这是我心中追求的东西，

31、谣诼谓余以善淫。造谣诬蔑说我妖艳好淫。

32、鲧何所营？禹何所成？

33、在《屈原列传》中，司马迁对屈原的《离骚》评价极高，其中认为其文字简练、用辞精到的两句是：其文约，其辞微。

34、吾独穷困乎此时也。现在孤独穷困多么艰难。

35、怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心

36、在《屈原列传》中，司马迁认为屈原《离骚》的创作背景除了楚怀王听信谗言、不能明辨是非以外，还有“邪曲之害公也，方正之不容也”，一针见血地指出了当时朝廷小人当道、正直之人遭到排挤的黑暗现实。

37、宁溘死以流亡兮，宁可马上死去魂魄离散，

38、《史记·屈原贾生列传》说屈原因遭上官大夫靳尚之谗而被怀王疏远,“屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》”,这句话是说楚怀王不能体察他忧国忧民的衷情.也能理解为君主不能体察民间疾苦。

39、应龙何画？河海何历？

40、自前世而固然。原本自古以来就是这样。

41、偭规矩而改错。背弃规矩而又改变政策。

42、司马迁用比喻高度评价屈原之志“推此志也，虽与日月争光可也。”说屈原出淤泥而不染“自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。”

43、我们读屈原的《离骚》，发现屈原在文章中经常用香花芳草作比喻，关于这一点，司马迁在《屈原列传》中作出了自己的解释：其志洁，故其称物芳。

44、在《屈原列传》中，司马迁为了论证“父母，是人类的根本”这一观点，举了“疾痛惨怛，未尝不呼父母也”这一例子进行了论证。

45、怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。

46、一个人在辛苦困倦到极点的时候，往往会仰头长叹：“天啊!”，这种情况在司马迁的《屈原列传》中有形象的描述：故劳苦倦极，未尝不呼天也。

47、怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心（重点字：荡）

48、夫孰异道而相安？志向不同何以彼此相安。

49、《离骚》的文风特点是“其文约，其辞微。”

50、离骚中“汤禹俨而祗敬兮，周论道而莫差”运用了大禹的神话。

51、固时俗之工巧兮，庸人本来善于投机取巧，

52、虽九死其犹未悔。就是多次死亡也不后悔。

53、《离骚》是战国时期著名诗人屈原的代表作，是中国古代诗歌史上最长的一首政治抒情诗。

54、在《屈原列传》中，司马迁认为屈原的《离骚》对于道德的广大崇高，国家安定与动乱的前因后果，没有不作充分反映的的句子是：明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。

55、怨灵修之浩荡兮，怨就怨楚王这样糊涂啊，

56、屈原“穷”“怨”的原由是“屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，义谗人间之，可谓穷矣；信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？”