描写南京的诗句子

1、《石头城》刘禹锡[唐]

2、《南京梧桐》

3、切华堂，通宵一醉，待从今，更数八千秋，公知否，邦人香火，夜半才收。

4、石头城

5、登金陵凤凰台

6、朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家

7、请君试问东流水，别意与之谁短长。这两首都是李白描写南京的诗。

8、两首诗都用“旧时”，今昔盛衰的对比就明白了。旧时月色，所照临的是什么?诗人没有说。旧时的燕子，当年曾飞入王、谢家的堂前，而现在的燕子则飞入了寻常百姓的屋里。前者是含蓄的对比，后者是正面叙述的对比。

9、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家

10、《石头城》

11、人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。

12、朱雀桥边、乌衣巷口，是以王导、谢安为代表的六朝豪门大族的聚居地点。刘禹锡想象中来到这里一看，只见桥边野草开花，巷口夕阳斜照。当年在王、谢家厅堂前结窝栖宿的燕子，倒也还在，不过它们现在已飞到普通老百姓家里去了。

13、宋人蔡梦弼的《草堂诗话》和蔡正孙的《诗林广记》都引用了刘斧的小说《青琐摭遗》，来说明这首诗的本事：“王榭，金陵人，世以航海为业。一日，海中失船，泛一木登岸。见一翁一妪，皆衣皂，引榭至所居，乃乌衣国也。以女妻之。既久，榭思归，复乘云轩泛海，至其家。有二燕栖粱上，榭以手招之，飞至臂上，取片纸，书小诗系其尾曰：“误到华胥国里来，玉人终日苦怜才。云轩飘去无消息，洒泪临风几百回。’来春，燕又飞来榭身，上有诗云：‘昔日相逢真数’合，如今暌远是生离，来春纵有相思字，三月天南无雁飞。’至来岁，燕竟不至。因目榭所居为乌衣巷。刘禹锡有诗云：朱雀桥边野草花……。”

14、恨东风、不借世间英物。蜀鸟吴花残照里，忍见荒城颓壁，铜雀春清，金人秋泪，此恨凭谁雪？堂堂剑气，斗牛空认奇杰。那信江海余生，南行万里，属扁舟齐发。正为鸥盟留醉眼，细看涛生云灭。睨柱吞嬴，回旗走懿，千古冲冠发。伴人无寐，秦淮应是孤月。

15、“此叹金陵之废也。朱雀、乌衣，并佳丽之地，今惟野花夕阳，岂复有王、谢堂乎!不言王、谢堂为百姓家，而借言于燕，正诗人托兴玄妙处。后人以小说荒唐之言解之，便索然无味矣。”这是明人唐汝询《唐诗解》的解释。他以为王、谢住宅，依然存在，不过已为寻常百姓所居，燕子虽然还是飞来栖止，但已不是飞入王、谢堂前，而是飞入寻常百姓之家了。“小说荒唐之言”，即指刘斧的《青琐摭遗》。对于这一解释，吴昌祺的《删订唐诗解》批了一句：“此解最是胜叠山(即谢枋得)。”

16、我把关于这首诗的材料提供在这里，请读者自己思考，应当怎样了解这首诗，怎样评断以上诸家的意见。至于我个人，觉得大家把问题集中在“王谢堂”和“百姓家”，未免找错了重点。应当注意的是“旧时”二字。上句既用“旧时”来形容“王谢堂前燕”，那么“飞入寻常百姓家”的应当是“现今”的燕子了。诗人想到南京的燕子，在六朝时代，常飞入王、谢家高堂大厦中去做窝，而现在呢，南京的燕子都只能“飞入寻常百姓家”了。“旧时王谢堂前燕”，不能理解为就是今天的燕。旧时和现今，相差五百年，一群燕子，没有如此长的寿命。在诗的艺术方法上，“旧时王谢堂前燕”是虚句，是诗人的想象。“飞入寻常百姓家”是实句，诗人写当今的现实。如果我们从这一角度去思考，那么“王谢堂”和“百姓家”的关系就可以获得正确的解释了。

17、《登凤凰台》杨万里[南宋]

18、金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。

19、“山围故国”二句是白居易极为赞赏的，认为是“后之诗人不复措辞”的佳句。这个故国空城，现在只被山围潮打，不必说出寂寞，已写出了它的寂寞。到了夜晚，城里有些什么?还象当年一样的有灯火楼台、清歌妙舞、彻夜热闹吗?没有了。有的只是当年的明月，还在从女墙上照连城来。诗人说“过女墙来”，这是城里人的语气。夜深了，惟有旧时月色，还象当年一样地照进城来。可知这是一个“空城”。淮水是指秦淮河，不是淮河。

20、酹江月·驿中言别友人作者：文天祥

21、山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。

22、总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

23、南京，又叫石头城

24、晋家南渡日，次地旧长安。地即帝王宅，山为龙虎盘。金陵空壮观，天堑净波澜。醉客回桡去，吴歌且自欢。

25、龙蟠虎踞山川在，古往今来鼓角哀。

26、一般人读此诗，对这第三、四句，从来不深入分析。总的体会，都以为作者借燕子来反映南京的盛衰。至于诗人笔下的那些燕子，到底是飞来原处呢，还是飞到别的屋子里，也没有人会提出这样的问题。谢枋得的讲法，还是一般读者所理解的。自从唐汝询指出了此诗的“托兴玄妙处”，于是许多人若有所悟，觉得这是诗人的曲笔。原来这些燕子，今天飞进去的老百姓的堂屋，仍是从前王、谢家的堂屋。诗句“飞入寻常百姓家”不能讲作“飞到别处去了”。三百年来，许多人都以为这样说诗，深得作者之意。

27、唐·李白

28、千古龙蟠并虎踞。从公一吊兴亡处。渺渺斜风吹细雨。芳草渡。江南父老留公住。公驾飞车淩彩雾。红鸾骖乘青鸾驭。却讶此洲名白鹭。非吾侣，翩然欲下还飞去。

29、月下沉吟久不归，古来相接眼中稀。

30、金陵城西楼月下吟

31、千年百尺凤凰台，送尽潮回凤不回。

32、唐人绝句，一般说来，都不难理解。有许多脍炙人口的诗，例如王之涣的“黄河直上白云间”、王昌龄的“秦时明月汉时关”，人人都爱读，人人都以为好，可见人人都懂得。其实不然，即使是一首二十八字的七言绝句，各人的理解也不会完全一样。现在选讲刘禹锡这两首诗，我打算以《乌衣巷》这首诗来作例子，搜集宋元以来许多人的解说，看看各人的理解有多少差距。

33、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

34、把江山好处付公来，金陵帝王州。想今年燕子，依然认得，王谢风流。只用平时尊俎，弹压万貔貅，依旧钓天梦，玉殿东头。看取黄金横带，是明年准拟，丞相封侯。有红梅新唱，香阵卷温柔。且华堂、通宵一醉，待从今、更数八千秋。公知否，邦人香火，夜半才收。

35、《乌衣巷》刘禹锡[唐]

36、八声甘州，作者辛弃疾，把江山好处付公来，金陵帝王州想今年燕子，依然认得，王谢风流，只用平时尊俎，弹压万貔貅，依旧钓天梦，玉殿东头，看起黄金横带，是明年准拟，丞相封侯，有红梅新唱，香阵卷温柔。

37、三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

38、乌衣巷

39、金陵三首（一）作者：李白

40、白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月。

41、刘禹锡没有到过南京，但他有五首赋咏南京的诗。南京是六朝故都，江东繁华之地。到刘禹锡的时代，这个城市已不是政治、经济和文化中心了，它已荒落得差不多成为一个“空城”。有人写了五首关于南京的诗：《金陵五题》，刘禹锡有感于这个废弃了的故都，也和作了五首。这里我选录了二首。

42、只有谪仙留句处，春风掌管拂蛛煤。

43、这是一个毫无历史知识的妄人胡诌出来的故事。他把王、谢改为王榭，作为一个人的姓名。又把乌衣说成是乌衣国，而乌衣又是燕子的别名。最后又引了刘禹锡这首诗，仿佛以为刘禹锡这首诗所咏的就是这个故事。幸而这个故事编得太离奇了，稍有历史知识的读者不会受其欺哄，因而它没有给后世留下影响。

44、白鹭北头江草合，乌衣西面杏花开。

45、渔家傲作者：苏轼

46、“世异时殊，人更物换，岂特功名富贵不可见，其高名甲第，百无一存，变为寻常百姓之家。……朱雀桥边之花草如旧时之花草，乌衣巷口之夕阳如旧时之夕阳，惟功臣王、谢之第宅今皆变为寻常百姓之室庐矣。乃云‘旧时王、谢堂前燕，飞入寻常百姓家’。此风人遗韵。”这是宋人谢枋得《唐诗绝句注解》中的评语。

47、金陵三首（二）作者：李白

48、自古帝王州，郁郁葱葱佳气浮。四百年来成一梦，堪愁，晋代衣冠成古丘。绕水恣行游，上尽层楼更上楼。往事悠悠君莫问，回头，槛外长江空自流。

49、但是，近来已有人提出了异议。刘永济在《唐人绝句精华》中评施补华之说云：“其说真曲，诗人不如此也。说诗者每曲解诗人之意，举此一例，以概其馀。”又沈祖棻在《唐人七绝诗浅释》中也说；“这‘王谢堂’与‘寻常百姓家’是二还是一，问题并不大。施说的好处在于较为深曲，毛病也在深曲。在文学作品中出现的客观现象，每每大于作者的主观思想，所以也无妨留供参考。”

50、我想起童年的蜻蜓

51、施补华《岘佣说诗》云：“乌衣巷诗‘旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家’，若作燕子他去，便呆。盖燕子仍入此堂，王、谢零落，已化作寻常百姓矣。如此则感慨无穷，用笔极曲。”

52、清脆而锐利响亮而宁静

53、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

54、下着梧桐雨的季节

55、山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。

56、童年悄悄走过

57、总有那么一点点感伤

58、金陵三首(二)作者:李白，地拥金陵势，城回江水流。

59、轻轻飞过湖面点出了小涟漪

60、金陵三首（三）作者：李白

61、西塞山怀古

62、沈德潜在《唐诗别裁》中批云：“言王、谢家成民居耳，用笔巧妙，此唐人三昧也。”

63、我看着这场梧桐雨

64、后庭花一曲，幽怨不堪听

65、蔡洲新草绿，幕府旧烟青。

66、金陵夜寂凉风发，独上高楼望吴越。

67、兴废由人事，山川空地形。

68、八声甘州作者：辛弃疾

69、潮满冶城渚，日斜征虏亭。

70、《泊秦淮》杜牧[唐]

71、吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

72、刘禹锡的诗，朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

73、乌衣巷作者：刘禹锡[唐]

74、李白的诗，古殿吴花草，深宫晋绮罗。

75、临江仙作者：李清照[宋]

76、王冕的诗，坏墙幽径草青青，何处园林是旧京。

77、今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋

78、当时百万户，夹道起朱楼，亡国生春草，离宫没古丘，空余后湖月，波上对江洲。金陵三首(三)，作者:李白，六代兴亡国，三杯为尔歌，苑方秦地少，山似洛阳多，古殿吴花草，深宫晋绮罗。

79、唐·刘禹锡

80、六代兴亡国，三杯为尔歌。苑方秦地少，山似洛阳多。古殿吴花草，深宫晋绮罗。并随人事灭，东逝与沧波。

81、迟来的青春萌芽

82、南乡子作者：王安石

83、庭院深深深几许，云窗雾阁常扃，柳梢梅萼渐分明，春归秣陵树，人老建康城。感月吟风多少事，如今老去无成，谁怜憔悴更雕零，试灯无意思，踏雪没心情

84、解道澄江净如练，令人长忆谢玄晖。金陵酒肆留别

85、和外婆悦耳的歌声

86、朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

87、风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。

88、刘禹锡《金陵五题·石头城》

89、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

90、千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。

91、王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。

92、淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。

93、石头城作者：刘禹锡[唐]

94、凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

95、《登金陵凤凰台》李白[唐]

96、刘、沈两家的意见是相同的。不过刘说得坚决，以为施补华所代表的讲法是曲解了诗人的本意。沈氏说得婉转。她也以为施补华的讲法是曲解，但她又以为作者并无此意，而讲者不妨如此讲。这就是她所谓“好处在较为深曲，毛病也在深曲”。

97、以上诸家的解释，互有同异。谢解以为王、谢第宅已百无一存，旧时燕子现在只能飞入寻常百姓人家。唐、沈二家以为王、谢第宅犹在，但已为寻常百姓所居。施氏之意，以为王、谢家已经式徽，但还住在这屋子里。燕子虽然仍入此堂，可是此堂已不属于豪门大族，而沦为一寻常百姓的住宅了。

98、地拥金陵势，城回江水流。当时百万户，夹道起朱楼。亡国生春草，离宫没古丘。空余后湖月，波上对江洲。

99、并随人事灭，东逝与沧波。

100、听见雨滴声