天下兴亡匹夫有责全诗精选37句

天下兴亡匹夫有责全诗

1、国家的存亡应该是每个大丈夫都该承担的责任，这句话的作者是顾炎武。

2、《病起书怀》

3、老境三年病，新元十日阴。疏篱枯蔓缀，坏壁绿苔侵。忧国孤臣泪，平胡壮士心。吾非儿女辈，肯赋白头吟。

4、《新春》

5、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。

6、死后原知万事空，但悲不见九州同。

7、僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。

8、天下兴亡匹夫有责的提出顾炎武。

9、顾炎武（1613年—1682年），明末清初思想家、学者，南直隶昆山人。初名继绅、绛，字忠清，后改名炎武，字宁人，因避人陷害，曾化名蒋山佣。居亭林镇，学者尊称亭林先生。与黄宗羲、王夫之合称清初三先生，加上唐甄合称明末清初“四大启蒙思想家”。

10、王师北定中原日，家祭无望忘告乃翁。

11、意为国家之事的兴亡，保护国家不致被倾覆，是帝王将相文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。

12、《知识青年从军歌》的最大亮点，在于其辞藻华丽、典故丰富的歌词内容，几乎每句歌词都有诗词典故，读起来琅琅上口。

13、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

14、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

15、《示儿》

16、况乃国危若累卵，羽檄争驰无少停！

17、君不见，汉终军，弱冠系虏请长缨；

18、这人分四组人，小人，君子，贤人，圣人。匹夫为小人和君子，这两种人最多，计谋最少。贤人有贤明之处，圣人有圣明之处。这天下当然由这两种人谋划。当然人也基本都是由小人到君子到贤人到圣人这个过程。食肉也是最高级的人。

19、每个人都肩负着国家兴衰命运的责任和重担！

20、歌词：君不见，汉终军，弱冠系虏请长缨，君不见，班定远，绝域轻骑催战云！男儿应是重危行，岂让儒冠误此生？况乃国危若累卵，羽檄争驰无少停！弃我昔时笔，著我战时衿，一呼同志逾十万，高唱战歌齐从军。齐从军，净胡尘，誓扫倭奴不顾身！

21、他的意思是国家的兴衰，每一个普通人都有一份责任。

22、拓展资料

23、这首《十一月四日风雨大作.其二》是陆游退居家乡山阴时所作，全诗充满爱国豪情，大气磅礴，风格悲壮。诗人在年已68岁时躺在荒凉的山村里回首过往，对于一个伤病缠身的老人，在将近古稀之年拥有如此豪迈的梦想，真是可歌可叹。

24、该歌曲歌词极富感染力，广泛应用历史典故，极富中国特色，使一名矢志精忠，投笔从戎的热血青年的形象跃然于纸上，使听者顿觉血脉贲张，既唤起听众“天下兴亡匹夫有责”的责任感。

25、“天下兴亡，匹夫有责”这句话最早是在顾炎武的《日知录·正始》中提出的概念，背景是清军入关。原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”

26、以八字成文的语型，出自梁启超。

27、历史上的《知识青年从军歌》的词曲作者均不详，歌曲最早出自中国驻印军新一军，歌词源自一名中国士兵在印度蓝姆伽基地训练师所作的诗，时任新一军副军长的国军名将孙立人曾对这首歌曲颇为赞赏。

28、天下兴亡，匹夫有责，这是清朝初年著名儒者顾炎武的社会主张，意思是说，民族的存亡，是每一个公民的责任。当时明朝已经灭亡，随后是清朝建立。顾炎武认为，明朝灭亡，仅仅是换了一个皇帝，原来的生活方式和以儒学为思想指导的统治方式并没有改变，这叫亡国；但是清朝的统治，不仅要换一个皇帝，而且要改变原来的生活方式，甚至要改变以仁义为核心的政治统治，这叫做亡天下。因此，顾炎武说的天下，实际上主要是指汉民族和汉民族原来的生活方式。然而由于顾炎武把天下和国家分开，号召人们不必为某个皇室的兴亡而战斗，而要为民族的生死存亡而战斗，这在中国社会思想上具有重要的进步意义。

29、陆游《十一月四日风雨大作》

30、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

天下兴亡匹夫有责全诗

31、死去元知万事空，但悲不见九州同。

32、男儿应是重危行，岂让儒冠误此生？

33、天下兴亡，匹夫有责的作者是清代著名学者顾炎武

34、作者：顾炎武

35、君不见，班定远，绝域轻骑催战云！

36、出自《知识青年从军歌》。

37、这句话最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念，背景是清军入关。原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”