关于道德的名句

关于道德的名句

1、（六）德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯

2、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。——罗曼·罗兰

3、德不高则行不远”，只有品德高尚的人，才能获得真正的成功；只有德才兼备之人，才能与利世一起患难与共，荣辱共担。

4、释：一个指头大的漏洞，能流干涸了千里之河;贪婪一片细肉的味道，能败坏人们多年积成的道德。

5、坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。——克雷洛夫

6、德合天兮礼神遍。

7、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

8、使自己快乐也使他人快乐，别伤害自己也别伤害他人，我以为这就是伦理学的全部意义——尚福尔

9、礼貌经常可以替代贵的感情。——梅里美礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔

10、着雨归来燕子寒，

11、一一这叫财散人聚。

12、——宋•范仲淹《岳阳楼记》泰山崩于前而色不变。——宋•苏洵《心术》人之为善，百善而不足；人之为不善，一不善而足。

13、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪

14、守法和有良心的人，即使有迫切的需要，也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了道歉，也没法指望他从此不偷不盗。

15、德不广不能使人来,量不宏不能使人安。(明·刘基)

16、释：芝兰生长在深山密林中，不因为没有人而不吐芬芳;君子修养自己树立道德，不为穷困而改变节操。

17、——清•程允升《幼学琼林•人事》。

18、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。——管

19、2、只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人。——乔叟

20、私向江头祭水神。

21、释：刻薄奸诈的终归不会赚便宜，忠厚老实的人终归不会吃亏。

22、火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。——彼得阿柏拉德

23、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。——乌申斯基

24、如果没有德行，人类就是一种忙碌有害和可怜的生物，不会比任何一种渺小的害虫更优越——培根

25、三人行，必有我师焉。——《论语》

26、这句话是一句古代谚语。被很多人引用过。

27、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素

28、人不知而不愠，不亦君子乎?

29、——宋•杨万里《庸言》凡人为善，不自誉而人誉之；为恶，不自毁而人毁之。——宋•苏轼《拟进士对御试策》豪杰之士，必有过人之节。

30、释：树立道德进行事业，要有个真实无妄的念头，如果稍微涉及有骄傲自满过于夸张，就走向欲境;济世治国，要如行云流水般自然，如果一为名利所缠绕，就要出现危机。

关于道德的名句

31、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚

32、君子藏器于身，待时而动。

33、予独爱莲之出污泥而不染，濯清涟而不妖。

34、满招损，谦受益。

35、释：人们敬重官是敬重作官人的品德，而不是官职官位使作官的受人敬重;做人、作官应是德行比才能高，而不应让才胜过德。

36、——《论语•子罕》君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语•述而》德不孤，必有邻。

37、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。

38、责人之心责己，爱己之心爱人。再三须慎意，第一莫欺心。((《重订增广》)

39、维鹈受刺因吾过，

40、——《左传•僖公二十八年》从善如流。——《左传•成公八年》私仇不及公。

41、我们在这个世界上辛苦劳作，来回奔波是为了什么？所有这些贪婪和欲望，所有这些对财富、权力和名声的追求，其目的到底何在呢？归根结底，是为了得到他人的爱和认同。--亚当·斯密《道德情操论》

42、意识到被人所爱，自有一种满足感，对一个心思纤细与感觉敏锐的人来说，这种满足感带给他的幸福，比他或许会期待的那一切可能从被人所爱当中得到的实质利益更为重要。--亚当·斯密《道德情操论》

43、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼

44、人生何事心无定，

45、道玉佩或能利走，

46、尺有所短，寸有所长。——《楚辞》

47、以言伤人者，利于刀斧;以术害人者，毒于虎狼。(宋·林逋)

48、（二）德与年俱进，如日升月恒。——归有光《少傅陈公六十寿诗序代》。

49、德川初秉纶闱笔。

50、力成文学：只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。——恩格斯

51、（四）所求于己者多，故德行立。——《管子君臣》

52、中心有朵耍花儿，

53、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬

54、——明•冯梦龙《警世通言•王姣鸾百年长恨》保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。——明•顾炎武《日知录》卷十三寸寸山河寸寸金。

55、释：用语言伤害人，比刀斧还厉害;用心术坑害人，比虎狼还恶毒。

56、善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。——管仲

57、关于道德修养的名言警句：

58、——宋•欧阳修《魏公卿上尊号表》不复知人间有羞耻事！——宋•欧阳修《上高司谏书》善恶之殊，如火与水不能相容。——宋•欧阳修《祭丁学士文》先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

59、——唐•刘禹锡《司空奚公神道碑》烈士之所以异于恒人，以其仗节以配谊也。——唐•刘禹锡《上杜司徒书》修身絜行，言必由绳墨。

60、乡僧争就学威仪，

关于道德的名句

61、善良是好人品的关键要素。人要常怀一颗感恩之心，方能使人敬仰。要多存善心，多兴善举。只有这样，才能坦坦然然做人，达到平日不做亏心事，半夜不怕鬼敲门的境界。

62、应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。——夸美纽斯

63、做人讲究的是诚信，品质。

64、穷则独善其身，达则兼济天下。——孟子

65、——唐•韩愈《柳子厚墓志铭》不畏义死，不荣幸生。——唐•韩愈《张中丞传后叙》名声之善恶存乎人。

66、——宋•朱熹《朱子语类辑略》位卑未敢忘忧国。——宋•陆游《病起书怀》风声、雨声、读书声、声声入耳；家事、国事、天下事、事事关心。

67、释：山不在于高低，山上有了神仙就出名;水不在于深浅，水里有了龙就灵验。

68、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭

69、没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标。诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才。

70、言必信，行必果。

71、道德中的秘密是爱。——英国

72、孟子•滕文公下》志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。——《孟子•滕文公下》乐以天下，忧以天下。

73、关于论述道德的古文

74、做一个有修养的人，一个纯粹的人，一个品德高尚的人。

75、释：仗势欺凌人，势败了就要受人欺凌;在死胡同追狗，追到胡同尽头狗就要咬人。见了美色起淫心，就会报应在妻子女儿，隐藏怨恨而采用暗箭伤人，会给子孙带来祸害。

76、道德修养的名言警句3

77、毋意，毋必，毋固，毋我。

78、当有钱的时候，把钱舍得出去，人就来了。

79、他主张一个人应该保持这样的道德：在干什么事情的时候，要先人后己，要为社会和大众多考虑、多操心，多努力。在享受方面要吃苦在先，享受在后。有了这样的道德境界的人，相信他在其它方面也是道德的垂范。

80、释：如果不多行善事，就不能够成名;如果不多做恶事，就不会毁灭自身。

81、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林肯

82、虚荣总是建立在我们相信自已是受人注意和被人赞许的基础上。

83、不诱于誉，不恐于诽。(荀子)

84、——《孟子•梁惠王下》人不可以无耻。——《孟子•尽心上》有德不可敌。

85、倚势凌人，势败人凌我;穷巷追狗，巷穷狗咬人。见色而起淫心，报在妻女;匿怨而用暗箭，祸延子孙。(《重订增广》)

86、郭德纲的小品引用过这句话，原句：郭：刚才那个我徒弟栾云平，小栾不错，跟我学的，满嘴的仁义道德。于：满肚子男盗女娼？郭：什么话这叫。

87、感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。

88、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。这句来自于范仲淹的《岳阳楼记》的名句，是道德境界的经典语录，而且是最高境界的反映道德的经典语录。

89、——三国蜀•诸葛亮《诫子书》救寒莫如重裘，止谤莫如自修。——晋•陈寿《三国志•魏书•王昶传》人谁不死？死国，忠义之大者。

90、要获得内心平静就必须做到“身体健康、没有负债、问心无愧”。如果这些条件能够达到，那么财富的增加会是多余。--亚当·斯密《道德情操论》

关于道德的名句

91、——《论语•里仁》见义不为，无勇也。——《论语•为政》人而无信，不知其可也。

92、一个人如果没有信用，什么事也干不好。人与人之间的交往，关键是要讲信用。古人把守信看作是做人非常重要的品行之一，讲究言必行，信必果。

93、做事：大不糊涂、小不计较，是为智；

94、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

95、以下是几个常见的道德境界经典语录：\n\n1.“己所不欲，勿施于人。”

96、道不似当年将坛，

97、对于遭逢不幸的人，我们能够给予的最残酷的侮辱，莫过于表现出副藐视他们的悲惨遭遇的样子。如果我们对于同伴们的喜悦显得无动于衷，那也只不过是于我们的礼貌有损罢了；但是当他们向我们倾诉痛苦时，如果我们不装出很严肃的样子，那就是真正严重的残忍了。--亚当·斯密《道德情操论》

98、我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。

99、一个人在没钱的时候，把勤奋舍得出去，钱就来了。

100、这是朱熹说的话，意思是在完成自己的工作之后，还要继续学习。

101、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。——《史记》

102、国赋三升民一斗。

103、虚荣总是建立在我们相信自已是受人注意和被人赞许的基础上。--亚当·斯密《道德情操论》

104、道德的基础是人类精神的自律。——马克思

105、这表明了一个人应该不断地追求进步。

106、——唐•吴兢《贞观政要•任贤》立身一败，万事瓦裂。——唐•柳宗元《寄许京兆孟容书》火不侵玉。

107、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰•洛克

108、土木形骸麋鹿心。

109、平生德义人间颂，身后何须更立碑。(唐。徐寅)

110、当有人的时候，把爱舍弃出去，事业就来了。

111、——宋•苏轼《留侯论》涅于混浊而不缁。——宋•苏辙《冯京加恩制》不以私爱害公义。

112、善不积，不足以成名;恶不积，不足以灭身。(孔子)

113、道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。——洛克

114、这是孔子说的话，意思是不要做自己不愿意别人对自己做的事情。

115、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。

116、释：不被名誉所诱惑，不被诽谤所吓倒。

117、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。——胡志明

118、土坟数尺何处葬。

119、乡路翻成向翠微，

120、3、支配和统治一切的，在君主政府中是法律的力量，在专制政府中是永远高举着的君主的铁拳，但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠

关于道德的名句

121、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪

122、淮南子："名与道不两明.人受名，则道不用；道胜人，则名息矣.道与人竞长，章人者，息道者也.人章道息，则危不远矣.故世有盛名，则衰之日至矣.欲尸名者，必为善；欲为善者，必生事.事生，则释公而就私，背数而任已.欲见誉于为善，而立名于为质，则治不修故，而事不须时.治不修故，则多责；事不须时，则无功.责多功鲜，无以塞之，则妄发而邀当，妄为而要中.功之成也，不足以更责；事之败也，不足以敝身.故重为善若重为非，而几于道矣."

123、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

124、（五）德可以分为两种。一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。——亚里士多德

125、释：道德不广大高尚就不能吸引人、凝聚人;气量不宽宏就不能使人们安全、安定。

126、我不怀疑你的能力，但不看好你的人品。好人品，让你的生命自带光芒!

127、国东王气凝蒲关。

128、沒有杰出的品性，就沒有伟大的人，乃至都没有杰出的艺术大师，杰出的共创文明城市。

129、道德美，包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。——库申

130、岁寒，然后知松柏之后凋也。

131、——晋•陈寿《三国志•魏书•杨阜传》鞠躬尽瘁，死而后已。——三国•诸葛亮《后出师表》丹可磨而不可夺其色，兰可燔而不可灭其馨，玉可碎而不可改其白，金可销而不可易其刚。

132、——清•黄遵宪《赠梁任父同年》天下兴亡，匹夫有责。——清•吴研人《痛史》第十回为善则流芳百世，为恶则遗臭万年。

133、——《礼记•檀弓下》先国家之急而后私仇也。——汉•司马迁《史记•廉颇蔺相如列传》至诚则金石为开。

134、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。

135、中有玉梅风露气，

136、太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。((《左传》)释：最上面的是树立道德，其次是建立功绩，再其次是著书立说，这些都是很长时间不会消失的，因此可以称作是不朽的。

137、我认为，与制度结合的自由才是的自由。自由不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们。——伯克

138、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭

139、释：责怪别人的心来责怪自己，把爱惜自己的心来爱护别人。切切需要谨慎注意的是：千万不要欺心。

140、——北齐•刘昼《刘子•大质》宁可玉碎，不能瓦全。——唐•李百药《北齐书•元景安传》为善则预，为恶则去。

141、德行天下，一马平川。

142、我们谈论关于自已的事情时必须有所节制。我们不能指望，我们的同伴对所有这些事物很感兴趣就像我们自已一样。人类交往中的一个重要障碍，就是很很多人缺乏这种节制。--亚当·斯密《道德情操论》

143、——宋•王安石《命解》君子出处不违道而无愧。——宋•欧阳修《与颜直讲》宁以义死，不苟幸生，而视死如归。

144、系马城边杨柳树。

145、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人;智慧的人是精细考虑他人利益的人。——雪莱

146、栽培剪伐须努力，花易凋零草易生。(宋·苏舜钦)

147、——《左传•哀公五年》从善如登，从恶如崩。——《国语•周语》石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。

148、——北齐•颜之推《颜氏家训•有事》源洁则流清，形端则影直。——唐•王勃《上刘右相书》士穷乃见节义。

149、我们在看到别人肉体的欲望时，之所以感到特别恶心，在于我们无法附和它们。至于亲身感受到这些欲望的人，一旦这些肉体上的欲望得到满足，他对激起欲望的那个事物就不再有好感了，甚至那个事物的存在会使他感到讨厌。--亚当·斯密《道德情操论》

150、—一这叫天道酬勤。

关于道德的名句

151、上善若水，厚德载物。

152、人重官非官重人，德胜才毋才胜德。(明·李廷机)

153、释：一有错误的念头要立即遏制住，一有错误的举动要立即改正过来。

154、着红骑马是何人，

155、释：玩弄人的人丧失道德，贪玩的人丧失意志。

156、不管某人如何自私，这个人总是存在着怜悯或同情的本性。他看到别人幸福时，哪怕他自己实际上一无所得，也会感到高兴。这种本性使他关心别人的命运，把别人的幸福看成是自己的事情。同情的感情绝不只是品行高尚的人才具备，即便是最残忍的恶棍，即便是严重违犯社会法律的人，也不会丧失全部同情心。--亚当·斯密《道德情操论》

157、天下有三危:少德而多宠,一危也;才下而位高，二危也;身无大功而受厚禄，三危也。(《淮南子·人间训》)释：天下有三种情况最危险：一是缺乏道德的人受到过多宠爱，二是才能低下的人占着高位，三是没有大功的人享受丰厚的俸禄。

158、美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

159、——明•顾宪成题东林书院联钱财如粪土，仁义值千金。——明•冯梦龙《警世通言•桂员外途穷忏悔》受人之托，忠人之事。

160、恪律：守身如莲，香远益清，是为廉；

161、\n\n3.“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”

162、道德常常能弥补智慧的缺陷，然而，智慧却永远填补不了道德的空白。——但丁

163、道德修养的名言警句2

164、如果你的道德观念令你消沉，那它们就一定是错误的道德观念。——史蒂文生

165、释：在栽培剪伐的管理上须要努力，因为花容易凋谢，草容易生长。

166、一念之非即遏之，一动之妄即改之。(明·薛喧)

167、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

168、这是《易经》中的话，意思是天地的运行方式是不断前进的，一个君子也应该不断地自我提高和帮助他人。\n\n这些经典语录都表达了道德境界的核心价值观，即要善待他人，不断学习和提高自己，并以厚德载物。通过这些道德境界的经典语录，我们可以从中获得一些启示并且提高我们的道德素质。

169、有德而富贵者，乘富贵之势以利物;无德而富贵者，乘富贵之势以残身。((宋·胡宏)

170、人生处处皆知己。

171、德行的实现是由行为,不是由文字。

172、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧!——孟德斯鸠

173、私戴莲花耻见人。

174、芝兰生于深林，不以无人而不芳;君子修其道德，不为穷困而改节。((《重订增广》)

175、有关道德的古文、名句有哪些

176、《三国志》

177、个人遭遇到不幸或伤害，会引起悲伤和愤恨的感情。大部分人的这种悲伤和愤恨之情往往过于强烈，但是，也有少数人心中的悲伤和愤恨之情过于低落。我们称这种过分强烈的愤恨为暴怒，而过分低落的愤恨，则被我们叫做迟钝、麻木不仁和缺乏感情。每一种感情的合宜性，即旁观者能够赞同的强度，必定存在于某种适中程度之内。如果感情过分强烈，或者过分低落，旁观者就不会加以体谅。如果考察人性中所有的感情，我们将发现：各种感情被人们看做是得体的或不得体的，完全是同他们是否容易对这些感情表示同情成比例的。--亚当·斯密《道德情操论》

178、修心：优为聚灵，敬天爱人，是为仁。

179、维摩居士陶居士，

180、的皪堪为席上珍。

关于道德的名句

181、——宋•欧阳修《纵囚论》廉耻，士君子之大节。——宋•欧阳修《廉耻说》不知耻者，无所不为。

182、——《论语•为政》君子成人之美，不成人之恶。——《论语•颜渊》富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

183、对人：表里如一，真诚以待，是为信；

184、即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。——李奥贝纳

185、“满嘴仁义道德，一肚子男盗女娼”

186、忍耐——肉体的小心和道德的勇气的混合。——哈代

187、自觉心是进步之母，自贱心是坠落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。

188、\n\n2.“行有余力，则以学文。”

189、（三）立德莫如滋，去疾莫如尽。——《左传哀公元年》

190、博观而约取，厚积而薄发。——苏

191、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文

192、——唐•韩愈《与卫中行书》嫉恶如仇雠，见善若饥渴。——唐•韩愈《举张正甫自代状》激浊扬清，嫉恶好善。

193、系牛莫系门前路。

194、山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。(唐·刘禹锡)

195、礼貌使人类共处的金钥匙。——松苏内吉

196、一般人都会钦佩成功人士，尊敬权贵，正是这种心理导致了阶级差别，确立了社会秩序。

197、己所不欲，勿加于人。

198、无德而官，则官不足以劝有德;无功而赏，则赏不足以劝有功。((宋·李觏)释：没有道德的人作官，这样的官就不能够教育下属树立道德;对没有功劳的奖赏，这样的奖赏就不能激励人们去立功。

199、惟贤惟德,能服于人。一-刘备

200、最有品德的人，是那些有品德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。——帕拉图

201、一指之穴，能涸千里之河;一脔之味，能败十世之德。(清·唐甄)

202、三国•蜀•诸葛亮《诫子书》

203、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗

204、对利：能拿六分，只拿四分，是为义；

205、释：一生中道德和节义得到人们颂扬，死后何须再树碑立传。

206、志心于道德者，功名不足以累其心；志心于功名者，富贵不足以累其心

207、释：有道德的人富贵了，他以富贵之势去做有利于人们的各种事物;没有道德的人富贵了，他以富贵之势来摧残自己的身体。9、玩人丧德，玩物丧志。(孔子)

208、的皪江梅共蜡梅。

209、赠人玫瑰，手留余香。

210、道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。——马克·吐温

关于道德的名句

211、做人：对上恭敬、对下不傲，是为礼；

212、人间四月芳菲尽，

213、音乐是可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。——爱迪生

214、进德修业，要个木石的念头，若稍涉矜夸，便趋欲境;济世经邦，要段云水的趣味，若一有贪恋，便堕危机。(古楹联)

215、一个人真正的资本,不是美貌,也不是金钱,而是人品.人品是生活的通行证,在冷峻又善变的时代,人品是彼此心灵最后的依赖。

216、（一）德行广大而守以恭者荣。——汉代刘向《说苑法戒》

217、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。

218、谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。——显克微支

219、一一这叫博爱领众。

220、刻薄不赚钱，忠厚不折本。(明·冯梦龙)

221、物以类聚，人以群分。——《易经》

222、——宋•苏辙《论侯称少欠酒课以抵当子利充填札子》出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——宋•周敦颐《爱莲说》内无妄思，外无妄动。

223、如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。——乌申斯基

224、当事业成功的时候，把智慧舍得出去，喜悦就来了！

225、我们谈论关于自已的事情时必须有所节制。我们不能指望，我们的同伴对所有这些事物很感兴趣就像我们自已一样。人类交往中的一个重要障碍，就是很很多人缺乏这种节制。

226、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。——杜威

227、德行啊，你是纯朴的灵魂的崇高科学。——卢梭

228、——《吕氏春秋•季冬纪》贵人而贱己，先人而后己。——《礼记•坊记》不食嗟来之食。

229、——汉•刘歆《西京杂记》卷五疾风知劲草。——南朝宋•范晔《后汉书•王霸传》静以修身，俭以养德。

230、宋•卢梅坡《雪梅》

231、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠

232、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生

233、这句话的意思是：指口头上讲得有条有理，堂而皇之；心坎却奸诈丑陋，卑劣无耻。讽刺那些表里不一、言行不一致的人，表面上给人的印象是正人君子般，实际背后是心怀叵测的卑鄙小人。