哲学家康德-摘抄25句

哲学家康德

1、因为上帝选中了他。

2、康德伊曼努尔·康德(ImmanuelKant,1724—1804)德国哲学家、天文学家、星云说的创立者之一、德国古典唯心主义创始人。

3、②指“自在之物”作用于“自我”之前就存在于“自我”之中的纯粹的形式，即时间和空间，康德称之为“纯粹直观”，或“先天的直观”，他认为这是不依赖于经验，并使“经验的直观”成为可能的基础或前提。

4、①指“自在之物”作用于“自我”所，康德称之为“印象”或“经验的直观”，他认为这是后天得来的感性认识。

5、年2月12日，著名哲学家康德逝世，享年80岁。康德是启蒙运动时期最后一位主要哲学家，也是西方影响力最大的思想家之一。他一生勤奋低调，在著名学府柯尼斯堡大学教授物理学、数学、逻辑学，行而上学，道德哲学，火器和筑城学，自然地理学等。

6、伊曼努尔·康德（公元1724年4月22日—公元1804年2月12日，享年79岁），德国作家、哲学家，德国古典哲学创始人，其学说深深影响近代西方哲学，并开启了德国古典哲学和康德主义等诸多流派。出生和逝世于德国柯尼斯堡。

7、作为德国唯心论的奠基者，康德虽然写了若干关于政治问题的有趣文章，但他在政治上取得的成就远没有哲学上重要。

8、一是康德，他把哲学分成经验和唯理论，二是费希特，他认为人的自我意思就是自由意志。

9、至于康德，或许就是所谓的偏才，靠一部分极端的不足成就了另一部分的极限高峰，但这是常人难以做到的。

10、跟环境有关系，比如生活在中国去谈女朋友结婚，一个失败再找一个，男的付出真实的情感，而这些女朋友情感全部是假的，然后如实的记录下来，就是王朔的各种小说和剧本，比如：《一声叹息》等等。因为你看到的经历的都是假的，记录的也就是需假的生活，是墙上的影子。中国人就是这样失去自由的，因为永远看不到真像，真的都没有见过人是不是白活了。要是一个人生活在俄罗斯一个偏远的小镇，第一次恋爱男孩女孩就是真实的情感，即使不走出小镇，如实记录下来，只需要一次恋爱就能写出震撼的真实的爱情作品。要是外国人跟中国人结婚，误以为中国人是真实情感，如实记录下来就能得到跟王朔一样的作品。如果两个人结合双方情感都是假的，当事人去记录就只能扭曲的去写作品，因为双方都不会如实记录，就会得到国内大部分艺术作品。

11、毫无疑问，康德读了很多的书。在他出名后，经常会有各地的人拜访他，很多地方他虽然没去过，但他和别人聊天却给人感觉他在那呆了很久似的，这些都是书上看的。其二就说他研究的课题，他的第一本主要作品《纯粹理性批判》是对理性本身的批判，是对人类的认识能力何以可能的思索，在我看来考虑这些问题也不存在行万里路的问题，只是要充分了解前人的哲学然后就是深刻的思考。康德写这本作品花了11年，第一版出版后被人误解是主观唯心主义以及太晦涩，又花了五年的时间改版，等于说总共花了16年来写这本书。他的另外两部批判作品也是，主要还是思索思索在思索，不在于去看过多少个地方。当然黑格尔批评康德整体躺在床上冥思苦想，脱离实践，我想他的确可以积极的投身到社会实践中去，但他没有，他可能更喜欢做纯粹思考的事吧。

12、感性直观。

13、德国哲学家康德，他生前最后一本书是《实用人类学》，此书试图解答一个千古难题：人是什么？康德认为，“人具有一种自己创造自己的特性”，怎么叫做自己创造自己呢？就是把人的潜在价值充分发挥出来，拥有一个新的自己。

14、1804年2月12日,著名哲学家康德逝世,享年80岁。

15、哲学家是很难做的，因为哲学对身边重复细微的事是不关心的，然而生活和感情有太多细微和重复还有情绪，可这些都不是哲学关心的事，哲学所关心的跟日常生活是联系不到一起的，大部分的诗也是这样。所以诗人和哲学往往是孤独的，这也是很多哲学家终生未婚的原因吧。

16、康德哲学的“感性直观”规定在康德哲学中，直观有两种特殊的涵义：

17、伊曼努尔·康德（1724年4月22日—1804年2月12日），出生和逝世于德国柯尼斯堡，拉脱维亚裔德国哲学家、作家，德国古典哲学创始人，其学说深深影响近代西方哲学，并开启了德国古典哲学和康德主义等诸多流派。康德是启蒙运动时期最后一位主要哲学家，是德国思想界的代表人物。他调和了勒内·笛卡儿的理性主义与弗朗西斯·培根的经验主义，被认为是继苏格拉底、柏拉图和亚里士多德后，西方最具影响力的思想家之一。

18、所谓一叶知秋，有些人就是有这种天分。而有的人就算遍览天下恐怕心里也是空无一物。

19、伊曼努尔·康德(ImmanuelKant,1724年4月22日—1804年2月12日)德国哲学家、天文学家、星云说的创立者之一、德国古典哲学的创始人，是唯心主义、不可知论者，德国古典美学的奠定者。

20、三是黑格尔，他认为万物本原是一种绝对精神

21、所以不管读万卷书与行万里路谁有效，若没有时刻保持活跃的好奇心求知欲，没有不畏孤独勤奋思索的习惯，读再多的书，行再多的路也没有用。当然康德这种治学方法究竟有没有缺陷，我想也是有的，中国的传统学人还是强调知行合一，提出万卷书、万里路的命题，不是让后人去争论孰轻孰重孰先孰后，而是告诉大家两者应有效结合。

22、因此康德眼界开阔的先决条件是他有着开阔的心胸，不局限于一事一地，也不局限于自己的偏好，而愿意广泛地接受知识。但是，康德获取知识的方法也是常人无法坚持的，几乎全都通过阅读和思考，当然也有与友人的书信交流。但是，如果没有勤奋思索与敏锐的洞察力，读书也未必能使人智慧。

23、你盯梢了康德一辈子？吃穿用度、读物纸墨小镇一应俱全？你以为事物的本质和规律，就是他想出来的，除非他是造物主，一切尽在妙手中。神话的时代早已过去，要习惯用科学的态度，来推断远古的人和事。

24、康德不仅终生未离开葛底斯堡，而且终身未娶，他将自己的一生献给了自己的理想和事业（我不想说全人类，感觉有点假）。康德自己承认他对知识有一种强烈的好奇心和攫取欲，以至于他瞧不起那些在他眼中无知的人，但卢梭却改变了他的这种自负和偏执，使他意识到如果不能用自己的思辨为人类做些什么，那么自己也根本比不上那些用双手劳作的人们。

25、书多看后写出来就是见多识广了，考状元一般都没离开过故乡，乡试，一直到殿试才到北京考的。