孔子关于自律的名言

孔子关于自律的名言

1、四、孔氏子孙徙寓各州县，朝廷追念圣裔，优免差役，其正供国课，只凭族长催征，皇恩深为浩大。宜各踊跃输将，照限完纳，勿误有司奏销之期；

2、务必继续保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，务必继续保持艰苦奋斗的作风...

3、落红不是无情物,化作春泥更护花.——(清)龚自珍《乙亥杂诗》

4、古人有言曰：“大-法小廉。”大臣能廉，仅得其半。非廉无以行法，非法无以佐廉。——陈弘谋

5、原文：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

6、【原文】道也者不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。

7、王夫之：身教重于言教。

8、原文：历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。

9、No.3登峰造极的成就源于⾃律。——⽇·松下幸之助

10、人喜欢习惯，因为造它的就是自己。萧伯纳以德感人，为人师表。

11、《默觚下·治篇》清代思想家魏源

12、音乐是万德胚胎的源泉。不为音乐所动的人，我必定把他比做木石。假使身充教师而不会唱歌，那简直没有为人师表的资格。马丁.路德

13、大臣之廉耻，即天下之风尚。——史可法

14、No.2诚信的约束不仅来⾃外界，更来⾃我们的⾃律⼼态和⾃⾝的道德⼒量。——何智勇

15、教师工作者的全部工作就是为人师表。

16、《诫子书》三国时期诸葛亮

17、权似一条河，清浊看官德。——《现代国洪河作》

18、译文：看前面的所有国与家，成功都是由于勤俭失败都是由于奢华。

19、龚自珍：落红不是无情物，化作春泥更护花。德高为师，身正为范，首先是德行高尚的人才能成为老师，这些名言和诗句诠释了教师这一职业的高尚，愿我们中国的教师队伍越来强大。

20、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。——李商隐

21、——萧伯纳

22、出污泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐

23、No.9稍忍须臾是压制恼怒的最好办法。——柏拉图

24、七、子孙出仕者，凡遇民间词讼，所犯自有虚实，务从理断而哀矜勿喜，庶不愧为良吏；

25、《三国志·蜀书·先主传》三国刘备

26、慎独是人生的至高境界。

27、当官不为民作主，不如回家卖红薯。——徐九经

28、译文：正确审视自己才可以做好事情，严格要求自己才可以管理别人。

29、三、崇儒重道，好礼尚德，孔氏素为佩服。为子孙者，勿嗜利忘义、出入衙门，有亏先德；

30、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

孔子关于自律的名言

31、十、祖训家规，朝夕教训子孙，务要读书明理，显亲扬名，勿得入于流俗，甘为下人。

32、扩展资料

33、正己而后可以正物，自治而后可以治人。——岳飞

34、自私与贪婪相结合，会孵出许多损害别人的毒蛇。——艾青

35、No.6让你的恶习先你⽽死。——富兰克林

36、贪污受贿，此弊不去，为患浸深。——包拯

37、原文：以细行律身，不可以细行取人。

38、原文：夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

39、孔子在陈国断了粮，跟随的人都饿病了，不能起身。子路愤愤不平地见孔子说：“难道君子也有穷困的时候吗？”孔子说：“君子安守穷困，小人穷困便会胡作非为。”

40、慎独”一词，出自秦汉之际儒家著作《礼记•中庸》一书：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”所谓慎独，就是在别人不能看见的时候，能慎重行事；在别人不能听到的时候，能保持清醒。最隐蔽的东西往往最能体现一个人的品质，最微小的东西同时最能看出一个人的灵魂，而慎独说到底其实就贵在这三个如一。

41、有以下十条家训：

42、廉则吏不敢慢，公则-民不敢欺，公生明，廉生威，诚生信，勤生效。——李惺

43、自我控制是最强者的本能。

44、八、圣裔设立族长，给与衣项，原以总理圣谱，约束族人，务要克已奉公，庶足以为族望；

45、不轻看别人，不高估自己。

46、道也者不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。

47、身为世范，为人师表。名人名言网

48、孔子：其身正，不令而行，其身不正，虽令不行。

49、《宋史·岳飞篇》南宋岳飞

50、【注解】1、道，是用来驾驭本性的道。2、“其所不睹”的“其”，是君子自己，而不是别人。这是先秦的基本句法。“其所不闻”的“其”也是这个意思。3、“莫见乎隐”的主语是君子的特征，这种特征应该近似理解成君子的品格。4、“独”是自己的意思；“慎其独”是要严肃的面对自我。君子，不是担心会在别人看不到的地方放纵自己，不是这样的。做一个坦荡的君子，不需要别人来约束自己。君子要扪心自问：看自己像个君子吗？这是慎独。聂文涛说：慎独不是怕丢人，而是怕丧失人格。

51、韩愈：师者所以传道授业解惑者也。

52、公生明，廉生威。——年富

53、No.7每个⼈都是⼀个国王，在⾃⼰的世界⾥纵横跋扈，你不要听我的，但你也不要让我听你的。——于丹

54、九、孔氏嗣孙，男不得为奴，女不得为婢，凡有职官员不可擅辱。如遇大事，中奉朝廷，小事仍请本家族长责究；

55、【注解】1、“如恶恶臭，如好好色”是解释前一句话的“毋自欺也”；2、慎独，在这里约等于扪心自问。如聂文涛博克：“孔子说的仁道，那是讲给君子的。而我，曾经放弃了很多次救助孩子的机会，因此不能再谈什么仁道。我今天所要做的，是人道，是追求做人的基本价值。换句话说，面对这些孩子，我能否扪心自问：我还是一个人吗？”。

56、多行不义必自毖。——《左传》

57、以细行律身，不可以细行取人。——魏源

58、为人师表的名言诗句有很多，比如：

59、严格自律，为人师表。

60、十条家训，十种智慧

孔子关于自律的名言

61、《大学》第二次出现慎独一词：

62、No.5愤怒以愚蠢开始，以后悔告终。——毕达哥拉斯

63、培养勤学好问的学习习惯。

64、对可耻的行为的追悔是对生命的挽救。——德谟克利特

65、No.4物必先腐也，⽽后⾍⽣之；⼈必先疑也，⽽后谗⼊之。——苏轼

66、学高为师，德高为范。师德是为人之师的根本，是人类灵魂工程师的灵魂！她是教书育人，是为人师表，是热爱学生，是爱岗敬业&he

67、【注解】1、“人之视己”，这里的人不是别人，而是每个人。每个人看自己的时候，都能看得很深，“如见其肺肝然”。2、这里讲的是慎独与真诚。

68、莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也

69、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.——(唐)李商隐《无题》

70、失败也绝不气馁，用顽强的挑战精神武装自己。

71、即使生活在困境中，母亲依然倾注所有的热情教育子女。

72、高山在欢呼，流水在歌唱太阳在欢笑，小草在舞蹈赞美您，为人师表，劳苦功高！不计辛勤一砚寒，桃熟流丹，李熟枝残，种花容易树人难。诗满人间，画满人间，英才济济笑开颜。

73、说到教师的师德，人们马上会想到这样一些词儿为人师表爱岗敬业无私奉献&he

74、【译文】那些没有道德修养的人，在闲居独处的时候，无论什么坏事都做得出来。当他们见到那些有道德修养的人，却又躲躲藏藏企图掩盖他们所做的坏事。而装出一付似乎做过好事的模样，设法显示自己的美德。每个人来看自己的时候，都像能看到肝肺一样（直视内心），（自欺的结果只能是底气不足），那么（自欺）还有什么用吗？这就叫做内心的真诚会直达外表，所以君子一定会真诚面对自己。

75、无事如有事时提防，有事如无事般镇定。

76、明道德以固本，重修养以安魂，知廉耻以净心，去贪欲以守节。——王澍

77、今天，我想要谈的是教师职业道德六个核心内容中的为人师表关爱学生和终身学习。

78、No.1信⽤既是⽆形的⼒量，也是⽆形的财富。——⽇·松下幸之助

79、严下吏之贪，而不问上官，法益峻，贪益峻，政益乱，民益死，国乃以亡。——王夫之

80、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子

81、子曰:"君子固穷,小人斯滥矣."曾子曰:"君子思不出其位."子曰:"君子耻其言而过其行."

82、译文：君子要从一点一滴细微之处严格要求自己，却不会紧扣别人行为中的瑕疵不放手。

83、《咏史》唐代诗人李商隐

84、刘少奇对慎独作了更通俗的解释：一个人独立工作、无人监督时，有做各种坏事的可能。而做不做坏事，能否做到“慎独”，以及坚持“慎独”所能达到的程度，是衡量人们是否坚持自我修身以及在修身中取得成绩大小的重要标尺。“慎独”作为自我修身方法，不仅在古代的道德实践中发挥过重要作用，而且对今天的社会主义道德建设仍具有重要的现实价值。

85、遵循法纪，自我约束。自律是一种不可或缺的人格力量，没有它，一切纪律都会变得形同虚设。真正的自律是一种信仰、一种自省、一种自警、一种素质，一种自爱、一种觉悟，它会让你发觉健康之美，感到幸福快乐、淡定从容、内心强大，永远充满积极向上的力量。

86、二、谱牒之设，正所以联同支而亲本。各宜父慈、子孝、兄友、弟恭，雍睦一堂，方不愧为圣裔；

87、自律，出自《左传·哀公十六年》，指在没有人现场监督的情况下，通过自己要求自己，变被动为主动，自觉地遵循法度，拿它来约束自己的一言一行。指不受外界约束和情感支配,据自己善良意志按自己颁布的道德规律而行事的道德原则。

88、廉耻，立人之大节。盖不廉，则无所不取；不耻，则无所不为。为人而如此，则祸乱败亡，亦无所不至。——陈弘谋

89、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。

90、【原文】所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。

孔子关于自律的名言

91、自律名言警句20例：

92、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备

93、心中有“敬”，谨终如始。

94、谨慎，才能人生安稳。

95、五、谱牒家规，正所以别外孔而亲一体。子孙勿得互相誉换，以混来历宗枝；

96、译文：有道德修养的人，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德，不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能长期刻苦努力而实现远大理想。

97、——毛泽东

98、为学莫重于尊师.——谭嗣同

99、名不可以虚求，贵不可以伪得。——《袁子正书政略》

100、说到教师的职业道德，人们马上会想到这样一些次词儿为人师表爱岗敬业无私奉献&he

101、一个学校的教师都能为人师表，有好的品德，就会影响学生，带动学生，使整个学校形成一个好校风，这样有利于学生的德智体全面发展，对学生的成长大有益处。

102、No.8廉洁⾃律三个我：从我做起，对我监督，向我看齐。

103、音乐是万德胚胎的源泉。不为音乐所动的人，我必定把他比做木石。假使身充教师而不会唱歌，那简直没有为人师表的资格。马丁路德

104、“慎独”是我国古代儒家创造出来的具有我国民族特色的自我修身方法。最先见于《礼记·大学》和《礼记·中庸》。

105、说到教师的职业笔，人们马上会想到这样一些词儿为人师表爱岗敬业无私奉献&he

106、要使别人喜欢你，首先你得改变对人的态度，把精神放得轻松一点，表情自然，笑容可掬，这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。——卡耐基

107、教书育人，为人师表。

108、我们教师只有通过终身学习的方式，而后做好为人师表关爱学生等五个其它方面的核心内容，方可达到甘为人师，生命无悔方可达到我们的目标。

109、【原文】曾子曰，「十目所视，十手所指，其严乎。」富润屋，德润身。心广，体胖。故君子必诚其意。

110、原文：正己而后可以正物，自治而后可以治人。

111、哪怕对自己的一点小小的克制，也会使人变得强而有力。——高尔基

112、《大学》中的慎独《大学》第一次出现慎独一词：

113、一、春秋祭祀，各随土宜。必丰必洁，必诚必敬。此报本追远之道，子孙所当知者；

114、六、婚姻嫁娶，理伦守重。子孙间有不幸再婚再嫁，必慎必戒；

115、朱子解释《大学》的“所谓诚其意者：毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也”说：“独者，人所不知而己所独知之地也。言欲自修者知为善以去其恶，则当实用其力，而禁止其自欺。使其恶恶则如恶恶臭，好善则如好好色，皆务决去，而求必得之，以自快足于己，不可徒苟且以殉外而为人也。然其实与不实，盖有他人所不及知而己独知之者，故必谨之于此以审其几焉”“慎独”指的是人们在个人独自居处的时候，也能自觉地严于律己，谨慎地对待自己的所思所行，防止有违道德的欲念和行为发生，从而使道义时时刻刻伴随主体之身。

116、【译文】曾子说：“十只眼睛看着，十只手指着，这难道不令人畏惧吗？！”财富可以装饰房屋，品德却可以修养身心，使心胸宽广而身体舒泰安康。所以，品德高尚的人一定要使自己的意念真诚。

117、认错改过，才是成长契机。

118、译文：不要认为坏事很小就去做，不要认为好事很小就不去做。

119、越是伟人，越要自我学习和自我感悟。

120、君子先择而后交，小人先效而后择。——王通

孔子关于自律的名言

121、【译文】（驾驭本性的）道啊，是时刻不能离开的。那些可以离开的束缚，都不能称之为道。因此君子会因为担心有自己看不到的地方而更加严谨，会因为担心有自己听不到的地方而更加小心。没有比在那些不易察觉的地方更能表现出君子人格的，也没有比细微之处更能显示君子风范的。所以，君子是要严肃地面对自己的。

122、【原文】小人闲居为不善，无所不至。见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外。故君子必慎独也。

123、传统解释这一解释是社会上广为接受的，字面上也比较容易为世人接受的解释。

124、【道理】做人要发自内心的诚实,不能有半点虚伪,因为'人之视己，如见其肺肝然','十目所视，十手所指，其严乎!'[编辑本段]《中庸》中的慎独

125、——孔子

126、虽然生活贫困，但绝不抱怨自己所生存的环境。

127、教师是人类灵魂的工程师.——斯大林

128、【译文】所谓使自己的意念诚实，就是说不要自己欺骗自己。就如同厌恶污秽的气味那样（不要欺骗自己），就如同喜爱美丽的女子那样（不要欺骗自己），这就叫做让自己对自己满意。所以君子（为了让自己对自己满意）就一定会独自面对自己的内心。

129、通过长途旅行考验和锻炼自己。