优选陶行知名言教育不能创造什么【118句】

陶行知名言教育不能创造什么

1、你的教棍下有泰利斯，你的冷眼中有哥白尼，你的嘲讽中有爱迪生。

2、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。

3、——陶行知

4、人类社会处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。

5、陶行知的教育名言给我们提供了很好的思路和方法，可以帮助我们更好地理解和实践教育，使我们在教育事业中更有成效，更有价值。

6、从此，她把整颗心都扑在了工作上，尽职尽责，兢兢业业，很快脱颖而出。三年后，太安乡中学校领导向榆树市教育局递交了申请，成功地把她调转到太安乡中学校任教至今。

7、教育是一种生活方式，而不是一种技能。

8、创造发明千万种，起点是一问，人力资源胜天工，只在每事问。

9、老师需要具备健康的体魄，农夫的武艺，科学合理的大脑，造型艺术的兴趣，改革创新时代的精神实质。

10、教育是实现理想社会的历程，假使理想社会里有不好的东西，我们就要运用教育力量去变化它；至于优良的虽在这社会之外，也要把它吸进来。

11、千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。

12、刘老师对所有学生一视同仁，从来不歧视一个差生，不放弃任何一名学生。

13、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。

14、吃自己的饭，流自己的汗，自己的活自己干，靠天靠地不是好汉

15、教育是立国之本，2、行是知之始,知是行之成。

16、儿童是创造产业的人,不是继承遗产的人。

17、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

18、陶行知教育名言：

19、教育应该注重实践和体验，而不是仅仅停留在理论层面。

20、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。

21、创造发明千万种，起点是一问，聪明人问得巧，愚人问得笨。

22、有这样一句能够让所有从事教育事业的人铭记的格言——“捧着一颗心来，不带半根草去”。这句话是陶行知最为著名的一句名言，如此赤子之忱，是我们后辈人的榜样，让教育者牢记教育的本意，也让世人无比怀念这位能够跻身我国历史前列的伟大的人民教育家。

23、陶知行最著名的一句名言是“行是知之始，知是行之成。”源于生活

24、做新教员的要有共和精神。就是不可摆出做官的态度，事事要和学生共同甘苦，要和学生表同情，参与到学生里面去，指导他们。

25、教育的艺术不在传授，而在鼓舞和唤醒。

26、以教人者教已，在劳力上劳心。

27、创造始于问题，有了问题才会思考，有了思考，才有解决问题的方法，才有找到独立思路的可能。

28、能变为小朋友的教师，才有资质去教育小孩们。

29、大家务必相信教育是国家富强兴盛的压根。

30、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。

陶行知名言教育不能创造什么

31、国家是大家的，爱国是每个人的本分。

32、在劳力上劳心,是一切发明之母，事事在劳力上劳心,变可得事物之真理。

33、现任教育者，无不视当教员为苦途，以其无名无利也；殊不知其在经济上固甚苦，而实有无限之乐含在其中。

34、千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。陶行知教育名言

35、老师的职位是千教万教，教人求实；学生的职位是千学万学，学作真人版。

36、教育培养人和种花卉一样，最先要了解花卉的特性，差别不一样状况给予上肥、浇灌和教育培养，这叫因人施教。

37、让学生走上创造之路，手脑并用，劳力上劳心，

38、即使是较好的少年儿童，假如日常生活在机构不太好的团体里，也会迅速变为一群小野兽。

39、教育就是教人做人，教人做好人，做好国民的意思。

40、活的优秀人才文化教育并不是照葫芦画瓢，反而是将开发设计的文化宝藏的锁匙，尽我们知道的交到学生。

41、文化教育工作上的百分之一的废料，便会使国家遭到比较严重的损害。

42、老先生的职责没有在教，而在课堂教学，教学生学，好先生，并不是教书，反而是教学生学，不但教学生学好，更主要的是教学生会学。

43、1大雨过后，有两种人；一种人抬头看天，看到的是蔚蓝与美丽；一种人低头看地，看到的是淤泥与绝望。

44、他坚决反对没有“生活做中心”的死教育、死学校、死书本。

45、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。

46、教育的目的在于培养人的品格。

47、失败是成功之母，奋斗是成功之父。

48、要想学生又很好学，务必老先生又很好学，唯有敏而好学的老先生才可以教出敏而好学的学生。

49、捧着一颗心来，不带半根草去。

50、国家是大家的，爱国是每个人的本分。——陶行知

51、教育的本质不在于灌输知识，而在于培养思考的能力。

52、农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。

53、大家相信教育是我国干年压根计划。

54、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。

55、人生办一件大事来，做一件大事去。

56、我们要活的书，不要死的书;要真的书，不要假的书;要动的书，不

57、学到老，活到老。

58、千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行知

59、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。

60、现代教育之常见问题是教动脑的人无需手，不教拿手的人动脑，因此一无所能，现代教育改革的防范措施是手脑同盟，結果是手与脑的能量都能够大到难以置信。

陶行知名言教育不能创造什么

61、做先生的，应该一面教一面学，并不是贩买些知识来，就可以终身卖不尽的。

62、但凡全世界的老先生可分三种：第一种只能教书；第二种的老先生并不是教书，原是教学生；我觉得好的老先生并不是教书，不是教学生，原是教学生学。

63、然而，那个年代，民办教师工资低，转正的机会很渺茫，是一份不招人稀罕的差事。可是，刘老师却满腔热血，与孩子们打成一片。课上，和他们一起学习，课下，与他们一起玩耍，师生之间建立起了深厚的感情。一年后，父亲的单位——太安乡信用社本系统内招，父亲喜出望外地给女儿报了名。一周后，当录取通知书飞来的时候，她却踌躇不已：去信用社，端上铁饭碗，每月都可以拿到不菲的薪水，那是多少人梦寐以求的呀；民办教师年终才发一次微薄的工资，可是，那却是她的理想呀！正在愁眉不展之际，一群得知了消息的孩子们簇拥着赶过来，仰着头，噙着泪花问：“老师，您真的要走吗？我们不让您走！”说着，把她团团围住，任依恋的泪水恣意地流下来。看着那一张张稚气未脱、被泪水画成“小花猫”的脸，她才真正地意识到，她的存在，对于这些乡村孩子来说，有多么重要！她毅然决然地留了下来！

64、真教育是心心相惜的主题活动，唯有从内心传出来，才可以触动内心的最深处。

65、所谓健全人格须包括：一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。二、人生所必需之知识技能。三、强健活泼之体格。四、优美和乐之感情。

66、教育是立国之本

67、近来读陶行知先生的几首育儿诗,茅塞倾开,裕然开朗,不得不为他在儿童教育方面的独到见解而拍案叫绝。陶先生有一首诗这样写道:“人人都说小孩小,小孩人小心不小,你若以为小孩小,你比小孩还要小。”

68、破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。

69、教人要自小教起，儿童例如小苗，塑造得当，方能出芽滋生，不然幼时受了损害，即不夭亡，也难成才。

70、大家看到了少年儿童有创造力，了解了少年儿童有创造力，就须进一步把孩子的创造力解放出来。

71、把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益……

72、教育最重要的是培养学生的人格，而不是仅仅培养技能。

73、所谓健全人格须包括：一私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。二人生所必需之知识技能。三强健活泼之体格。四优美和乐之感情。

74、社会生活是少年儿童之自身向社会性路面发展趋势的关键驱动力；为幼儿心理一切正常发展趋势的必不可少，一个不可以得到这类一切正常发展趋势的少年儿童，很有可能终其身仅仅一个不幸。

75、文化教育为公以达礼义仁智信。

76、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。

77、王先生还是南京市政协第六届常务委员，而且还编著有《陶行知生平实录》。全书共分45题，七万余字，是多年研究陶研的成果。又从《行知书文集》105和114页的建议及陶先生给王先生的《陶行知教育思想研究文集》第227页复信等的材料中，足见陶先生和王先生师生关系的密切。以后王先生还参加湖南版《陶行知全集》一书的编委工作。晚年带病伏案坚持撰写《晓庄学校》校史，至临终前还嘱咐儿辈购买新版《陶行知全集》。

78、善于鼓舞学生，是教育中最宝贵的经验。

79、同时，也让我们深刻认识到教育的重要性和深远影响。

80、人类社会随处是创造的地方，每天是创造之时，每个人是创造的人。

81、老师的完成是创造出非常值得自身最敬佩的人。

82、行是知之始，知是至公成。

83、老先生不应该专教书，他的义务是教人为人处事；学生不应该专念书，他的义务是学习培训人生之道。

84、人生办一件大事来,做一件大事去。

85、文化教育不可以创造哪些，但它能启迪少年儿童创造力以从业于创造工作中。

86、陶行知是我国现代史上伟大的人民教育家，对我国教育现代化做出了开创性的贡献。陶行知讲到作为教师必须好学勤学“要想学生好学，必须先生好学。唯有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生”“培养教育和种花木一样，要区别对待要因材施教”。教师要捧着一颗心来，不带半根草去。

87、人像图片花草树木一样，要使她们尽可能长上来，不可以凑合都看起来一样高，理应是：立脚点中求公平，于左右处谋随意。

88、他还指出：“生活教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙;进棺材才算毕业”。可见，陶行知所说的“教育”是指终生教育，它以“生活”为前提，不与实际生活相结合的教育就不是真正的教育。

89、陶行知的教育名言有很多，如“不开口的博学者不是博学者，而是一个带着书袋的行尸走肉”、“教育的目的不在于学生记住了什么，而在于了解到什么”，“活到老，学到老”等等。

90、教育要关注学生的兴趣和个性，而不是仅仅追求分数和成绩。

陶行知名言教育不能创造什么

91、教育不应该仅仅局限在学校里，而应该贯穿生活的各个方面。

92、逃避现实的教育不是真教育，真教育必须与现实格斗。

93、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。

94、要释放宝宝的大脑、两手、脚、室内空间、時间，使她们充足获得自由的生活，从自由的生活中得到真实的文化教育。

95、“生活即教陶行知真迹育”是陶行知生活教育理论的核心。在陶行知看来，教育和生活是同一过程，教育含于生活之中，教育必须和生活结合才能发生作用，他主张把教育与生活完全熔于一炉。“生活即教育”的核心内容是“过什么生活便是受什么教育”。陶行知认为，人们在社会上生活不同，因而所受的教育也不同，“过好的生活，便是受好的教育;过坏的生活，便是受坏的教育，过有目的的生活，便是受有目的的教育。”

96、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。

97、他曾写过《小孩不小歌》：“人人都说小孩小，谁知人小心不小。你若小看小孩子，便比小孩还要小。”这首诗歌充分体现了陶行知先生对儿童寄予的殷殷之情。

98、教育即生活，社会发展即院校，教学做合一。

99、大家务必会变为小朋友，才配做小孩子的老先生。

100、我是中国人，我爱中国。

101、原因是陶行知是中国现代著名的教育家、思想家和实践家，他在教育方面有着很高的见解和经验，他的教育名言体现了他对教育的独特理解和深度反思。

102、由于社会道德是为人的压根，根本一坏，纵使使您有一些大学问和本事，也无甚用途。

103、这首诗太好了，所有的成人在面孩子时都应该牢记，在与孩子的关系上要坚持平等、理解、信任，要让儿童感到他和大人一个样。

104、在老师手上操着幼时人的一生，便操着中华民族和我们的运势。

105、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。(陶行知关于乡村教师的名言)。

106、教育是立国之本。

107、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

108、行是知之始，知是行之成。

109、以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。

110、行動是我，知识是孩子，创造是小孙子。

111、创造发明千万种，起点是一问。

112、与其说把学生当天津市鸭儿加上一些零碎专业知识，比不上给他两把钥匙，使它们可以全自动去开发设计文化艺术的保险库和宇宙空间之藏宝。

113、课堂教学要合一，有三个原因：第一，老先生的职责没有在教，而在课堂教学，而在教学生学，第二，教的法子务必依据于学的法子，第三，老先生不仅要拿他教的法子和学生学的法子联系，并须和他自己的大学问联系起來。

114、我们要活的书，不必死的书；要确实书，不必假的书；要动的书，不要静的书；得用的书，不必阅读书籍，总起来说，我们要以日常生活为核心的课堂教学做具体指导，不必以文本为核心的课本。

115、教育小孩的所有秘密取决于：坚信小孩，解放出小孩。

116、真教育是心心相印的活动。唯独从心里在发出来的，才能打到心的深处。

117、捧着一颗心，没有一根草去。

118、《墨辨》提出三种知识，一是亲知；二是闻知；三是说知。亲知是亲身得来的，就是从“行”中得来的。闻知是从旁人那里得来的，或由师友口传，或由书本传达，都可以归纳为这一类。