赞美佛教的诗句-通用151句

赞美佛教的诗句

1、这句诗描绘了清溪从碧山前流过，不经意间发现了隐秘的寺庵，感受到了无尽的清新与宁静。

2、一瓶净水，五浊恶风。

3、安得众生界具证圆通。

4、是说亦寂灭，谁为此说者。

5、“明月松间照，清泉石上流”给我们描绘了一幅动静结合的动态画面：夜晚的天空有皎洁的月光照在松树林里，月光下有从石头上流过的清泉。你仿佛能从诗中感受到一种静谧。

6、《观音大士赞》

7、观音赞二首

8、心静就是遇到小事不草率，面对大事不慌张的沉稳。

9、作福莫如惜福，悔过莫如寡过。

10、出自唐代诗人刘禹锡《罢和州游建康》

11、千年古刹灵隐寺，位于杭州西湖之畔，是中国佛教禅宗的重要寺庙之一。灵隐寺建于东晋时期，历经多次修缮，至今已有千年历史。在中国文学史上，灵隐寺也是一个重要的文化名胜地，许多文人墨客都曾在此留下了不朽的诗句。

12、菩提本无树，明镜亦非台。

13、鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥。——《灵隐寺》2、紫粉笔含尖火焰，红胭脂染小莲花。——《题灵隐寺红辛夷花戏酬光上人》3、山叠云霞际，川倾世界东。——《夏日登灵隐寺后峰》

14、由于灵隐寺乃是中国佛教禅宗著名寺庙之一，又有圣境之称，自然吸引了很多文人雅士前往题咏

15、一片天地，在高山的格桑花中，展现。

16、金沙池袅玉莲馨，殿阁阶墀尽水精。

17、布达拉的宏伟，在活佛的心中，升腾。

18、幽亦淡，淡亦幽，北麓波光，灵隐寺前苗得雨；幻如真，真如幻，南屏山色，飞来峰下叶知秋

19、观音菩萨妙难酬,清净庄严累劫修。

20、"独有南山美，长游此峰上"千年古刹灵隐寺有一首诗句为"独有南山美，长游此峰上"。

21、"千古人间景，八方世路通"：这是清代诗人黄宗羲为赞颂灵隐寺而作的一首诗，表达了灵隐寺作为千年古刹的历史与文化价值。这句诗也表明了灵隐寺所处的地理位置非常优越，联通八方的道路可以直达中原，表现了其交通便利的特点。

22、听说依此修行，西方只在目前！

23、哑子观音赞

24、此外，灵隐寺还有许多其他著名的诗句，如“千古绝尘隐灵岩，石马崇楼似画间”和“顶上西天众生等，不知何日见佛颜”等，都反映了灵隐寺独特的历史和文化价值。

25、尽闻不住，业识忙忙。

26、步步金莲衬足生，何曾踏著自家底。

27、若向险途逢八难，只劳心念讽持名。

28、现今游灵隐寺，满目绿色，如闪烁生辉，浅吟佛经，人们不禁想起唐代诗人白居易的那首脍炙人口的诗作

29、人心本无染，心静自然清。

30、唐代惠能的《菩提偈》

赞美佛教的诗句

31、云峰水树南朝寺，祇隔丛篁作并邻。

32、本来无一物，何处惹尘埃！

33、《观音诗》

34、往后余生，心静如水，自在随缘。

35、篮里锦鳞，愈增高价。

36、能观及所观，能听洎所听。

37、尘世百态烟花，转眼洗净铅华。

38、雨停夕照满天霞，雾绕幽峦听暮鸦。

39、千处祈求千处应，苦海常做度人舟。

40、吾心似秋月，碧潭清皎洁。列物堪比伦，教我如何说。《寒山吾心诗》

41、二义俱寂灭，谁受此说者。

42、空门不肯出，投窗也太痴。百年钻故纸，何日出头时。《神赞蜂子投窗诗》

43、步入佛门的诗句：

44、身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。《神秀示法诗》

45、王维，本人信仰佛教，所写诗句都比较佛系。

46、”2这句诗句形象地描绘了灵隐寺的美丽景色，疏影横斜和水清浅的描绘使人联想到山水画中的精美景色，而暗香浮动和月黄昏的描绘则使人感受到灵隐寺深厚的文化底蕴。

47、向佛敬香：作为一座佛教寺庙，灵隐寺的核心信仰是佛教。当您参观灵隐寺时，您可以向寺庙内的佛像敬香，表达对佛教信仰以及灵隐寺的敬意。您还可以在灵隐寺附近的小店购买香火并进行供香，这是一种尊重和感谢佛菩萨的做法，也是一种体验佛教文化的方式。

48、心静如水，烦恼才会少；随遇而安，纠葛才会浅。

49、布达宫中香住久，大昭寺外月来刚。

50、灵隐寺有许多著名的诗句，其中一首经典的诗句是：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

51、鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥。

52、静，是一种气质，独处亦是清欢。

53、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

54、心静是一种境界，不动于心，不困与情，才能活得舒心。

55、佛性常清净，何处有尘埃！

56、因为千年古刹灵隐寺的名气非常大，被许多文人墨客赞美，其中就有这一首诗句。

57、心静，是在世事喧嚣中，能够压下心头的躁动。

58、这是唐代诗人白居易为赞美灵隐寺南山的景色所作的诗句，其中"南山"指的是西湖南岸五峰之一的灵隐岭，"此峰"指的就是灵隐岭的主峰灵隐寺峰。

59、楼观沧海日，门对浙江潮。

60、这首诗词意境深远，感人肺腑，以现代人的语言来说就是“一见钟情”。

赞美佛教的诗句

61、是法不思议，听者亦希有。

62、最经典的就是心静自然凉了。这里本意是说内心平静，自然就不会感觉到热，内心自然凉快。我们平时遇到困难要静下心来解决。

63、雪域高原天路畅，和谐正绽佛恩光。

64、这一诗句形象地描述了灵隐寺所在地南山的美丽，以及长时间留连在此峰上游玩的畅快感受。

65、资料拓展

66、藏传佛教亦悠长，夙秉虔诚礼拜忙。

67、空所空灭，遍界难藏。

68、《观音诗》金沙池袅玉莲馨，殿阁阶墀尽水精。

69、"采菊东篱下，悠然见南山"：这是唐代文学家陶渊明的诗句，他在写这句诗时，目睹了灵隐寺的美丽景色。这句诗是表现陶渊明对自由恬淡生活的向往，他觉得一杯清茶、几朵采来的菊花和一座美丽的山，就足以让他感到快乐和满足。

70、千年古刹灵隐寺的诗句是很多的

71、足下青莲花半敷，倚岩危坐手轮珠。

72、观世音菩萨，在随类应化上是可以有男相和女相的。不过观世音菩萨本身的大菩萨相，是大丈夫相。比如《华严经》说：“勇猛丈夫观自在”。唐代以前的观音，以大丈夫相居多，也现女相。但到后来，特别是妙善公主的传说流行以来，汉地的观音形像越来越趋向女性化，如提到的民间流传的三十三观音像，基本都是女身。一些学者，则直称观音为东方的女神。佛教所说的慈悲和女性的某种内心特性具有类比性，女性所具有的慈忍柔和，表现为日常行为中即是爱，比如母亲对于儿女的爱是深重和无微不至的。但是佛教认为：世间的爱是私我的慈悲，是慈悲的局限化；而慈悲是爱的无我扩大。印顺法师认为这是观世音菩萨被塑造为女性的重要原因。因为观世音菩萨的特殊表德是大慈大悲，观世音菩萨救度一切众生，如慈母爱自己的儿女一样。所以观世音应现女身，扩大无私的大爱，泛爱广大众生成为菩萨的平等慈悲。

73、来时洁净无瑕，去时无牵无挂。

74、凡事从心起，看淡一身轻；烦恼天天有，不捡自然无。

75、行道观音赞尽闻不住，业识忙忙。空所空灭，遍界难藏。特地经行往那方。2.观音赞杨柳枝头，琉璃瓶里。一滴浑无，千波竞起。步步金莲衬足生，何曾踏著自家底。3.哑子观音赞赞者舌秃，画者口哑。篮里锦鳞，愈增高价。4.观音赞二首鳌翔海运，地迥天空。一瓶净水，五浊恶风。安得众生界具证圆通。5、观音偈观音菩萨妙难酬,清净庄严累劫修。三十二应周尘刹,百千万劫化阎浮。瓶中甘露常遍洒,手内杨枝不计秋。千处祈求千处应，苦海常做度人舟。6、《观音诗》金沙池袅玉莲馨，殿阁阶墀尽水精。云化路歧通万国，风飘舟楫济群生。座妆珪璧霜犹暗，衣缀珠玑月不明。若向险途逢八难，只劳心念讽持名。7、《观音大士赞》足下青莲花半敷，倚岩危坐手轮珠。普门真境难描邈，刚被人传入画图。8、《观音大士赞》过去正法明，现前观自在。眼观诸音声，耳听众妙色。二义俱寂灭，谁受此说者。是说亦寂灭，谁为此说者。能观及所观，能听洎所听。返观观听者，是亦无所有。大哉观世音，快说如是法。是法不思议，听者亦希有。我今以一毛，遍量法界空。作此如幻言，赞是真实相。

76、官闲不计程，遍上南朝寺。

77、观世音菩萨，在随类应化上是可以有男相和女相的。不过观世音菩萨本身的大菩萨相，是大丈夫相。比如《华严经》说：“勇猛丈夫观自在”。

78、真是本来无一物，青天白日被云遮。

79、行道观音赞

80、我首推唐代诗人王维的“明月松间照，清泉石上流。”

81、菩提只向心觅，何劳向外求玄？

82、清溪流过碧山前，忽见隐寺一庵然。

83、心静了，无忧无虑，无拘无束，一切随意。

84、禅香缕缕随云起，梵磬声声伴日斜。

85、(第二首)

86、花开堪折须折，莫待空枝折杈。

87、明镜本清净，何处染尘埃！

88、眼观诸音声，耳听众妙色。

89、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。《六祖示法诗》

90、因为观世音菩萨的特殊表德是大慈大悲，观世音菩萨救度一切众生，如慈母爱自己的儿女一样。所以观世音应现女身，扩大无私的大爱，泛爱广大众生成为菩萨的平等慈悲。

赞美佛教的诗句

91、另外，还有唐代张九龄的诗《上灵隐寺》、“代悲白头翁”的《总持水陆法》等，都是瑰丽绝伦，优美动人的佳句

92、杨柳枝头，琉璃瓶里。

93、一滴浑无，千波竞起。

94、律己要严，待人要宽。

95、心静如水、无怨无争，安然一份简单生活，如此足矣。

96、心静如水，烦恼才会少。顺其自然，纠葛才会浅。

97、其中描绘了深藏在山中的鸣珂，寺内禅房清幽无烟，松竹成荫。

98、佛系短句：黄梅席上数如麻，句里呈机事可嗟。

99、三十二应周尘刹,百千万劫化阎浮。

100、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。这是杜牧的江南春的名句，体现了南朝时期南朝重视佛教的结果。杜牧与李商隐合称小李杜，体现了其诗作的水平。其实婉转多情，朗朗上口，有非常高的传唱度。南朝时期朝代更迭，皇位更迭都非常的快，当权者思考的保住皇位的方法就是求神拜佛，所以佛教才如此兴旺发达。

101、诗句有:

102、出自宋代诗人林逋《孤山寺》

103、《观音大士赞》足下青莲花半敷，倚岩危坐手轮珠。

104、因为这首诗是明代著名的文学家辛弃疾所作，用以描述千年古刹——灵隐寺的景象。

105、但是佛教认为：世间的爱是私我的慈悲，是慈悲的局限化；而慈悲是爱的无我扩大。印顺法师认为这是观世音菩萨被塑造为女性的重要原因。

106、若问古今兴废事，道源原在此中痴。

107、负郭幽居一林清，残花寂寂水泠泠。

108、失却往日韶光，只剩瘦身枯胛。

109、唐代以前的观音，以大丈夫相居多，也现女相。但到后来，特别是妙善公主的传说流行以来，汉地的观音形像越来越趋向女性化，如提到的民间流传的三十三观音像，基本都是女身。一些学者，则直称观音为东方的女神。

110、千年古刹飞来峰，洞天福地不显名，古佛座下金身像，成就当今灵隐名。

111、观音偈观音菩萨妙难酬,清净庄严累劫修。

112、一朵奇葩，在风雪中绽放。

113、瓶中甘露常遍洒,手内杨枝不计秋。

114、出自唐朝诗人杜牧《江南春》

115、身是菩提树，心为明镜台。

116、这首诗描绘了灵隐寺的壮丽景色，以及诗人在此感受到的神秘气息和超凡境界。这些诗句不仅展现了诗人的文学才华，也为灵隐寺增添了不少文化底蕴。

117、"半壁江山邮落照，孤帆远影碧空尽"：这是唐代诗人李白的名句，用来描绘灵隐寺所在的西湖美景，以及浙江的壮丽山水。这句诗中的"半壁江山"指的是整个西湖地区的风景，"邮落照"表示傍晚时分的夕阳，"孤帆远影"则是在水面上留下的船影，表现了一种虚幻和超脱的美感。

118、大哉观世音，快说如是法。

119、鳌翔海运，地迥天空。

120、我今以一毛，遍量法界空。

赞美佛教的诗句

121、本来无一物，何处惹尘埃。

122、在这个纷杂的世界里，总有太多的烦躁和不安。

123、夜深宴坐无灯火，卷土疏帘月满庭。

124、佛教所说的慈悲和女性的某种内心特性具有类比性，女性所具有的慈忍柔和，表现为日常行为中即是爱，比如母亲对于儿女的爱是深重和无微不至的。

125、鸣珂深处悲秋月，禅房无烟松竹枝。

126、参观灵隐寺：如果您想了解更多关于灵隐寺的历史文化和人文景观，可以前往杭州市灵隐寺街1号，参观灵隐寺。在灵隐寺中，您可以看到许多历史和文化遗迹，包括梵音钟、潜圣阁、天竺佛国寺、法堂等建筑和文物。此外，您还可以感受到寺庙的宁静美丽，体验佛教艺术的独特魅力。

127、淡看人间事，潇洒天地间，心静如水，无争无怨。

128、金屑眼中翳，衣珠法上尘。已灵犹不重，佛视为何人。《文偃诗》

129、作此如幻言，赞是真实相。

130、座妆珪璧霜犹暗，衣缀珠玑月不明。

131、扎西德勒吟真善，神圣慈航送吉祥。

132、喜看芙蓉参异灭，闲观星月恋佛家。

133、灵隐寺是中国佛教禅宗祖庭之一，距今已有1700多年的历史，也是中国文化名胜古迹之一。

134、灵隐寺(宋之问)

135、云化路歧通万国，风飘舟楫济群生。

136、返观观听者，是亦无所有。

137、特地经行往那方。

138、过去正法明，现前观自在。

139、(第一首)

140、楼观沧海日，门对浙江潮。——宋之问《灵隐寺》

141、赞者舌秃，画者口哑。

142、心若静时，自然能够看透参透，体悟生活的真谛。

143、这首诗也成为了灵隐寺一代代人传诵和崇敬的经典之作。

144、与世无争无挂碍，青灯黄卷一袈裟。

145、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

146、其中最著名的当属唐代诗人白居易的《登灵隐寺北楼》：“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。”

147、普门真境难描邈，刚被人传入画图。

148、同时也表达了辛弃疾对佛教文化和人生意义的思考和认识，认为道源原在人们内心的静默和悟透。

149、其中最著名的当属唐代诗人白居易的《登灵岩寺北楼》一诗，其中有“千古绝胜在今朝，红颜命薄蓝田村”之句，可以算得上是灵隐寺的代表佳作了

150、扩展资料：

赞美佛教的诗句

151、一切都是身外之物，何必追求那么多呢？