庄子名言名句道优选80句

庄子名言名句道

1、——《庄子.知北游》

2、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。

3、“道”是什么？庄子的“道”是逍遥之道，是自然之道。那么我们的“道”呢？它可以是我们行走于世界的道路道理，可以是我们立志高远的学问，可以是孜孜以求的精神超越。如果我们能够像庄子说的那样，忘了这些“道”，那我们就逍遥于“道”了。

4、就像我们的日常生活，每天都发生着酸甜苦辣，我们忘了这些酸甜苦辣，全当作是日常生活，我们就享受和逍遥在我们的日常生活中了。

5、他说：鱼儿与其“相濡以沫，不如相忘于江湖。”在江湖里各自自由自在地作逍遥游。

6、庄子的水：鉴于止水

7、庄子又说：“水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。水静犹明，而况精神!圣人之心静乎!天地之鉴也，万物之镜也。夫虚静、恬淡、寂寞、无为者，天地之平而道德之至。”

8、白话释义：人的生命是有限的，而知识是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪！

9、不以物挫志。——《庄子·天地》

10、夫小惑易方，大惑易性。

11、庄子的逍遥不是被动地躲避社会的逍遥，小家子气的故作逍遥，而是主动地，自然而然地逍遥于天地万物之间。所以，庄子的逍遥是大情怀，大格局的大逍遥。

12、这就是庄子给道家的内在思想：心不动则万物不动，则安然泰定，逍遥自在。

13、即便外界的动水冲击了静静的止水，止水也只是泛起波纹而不动，最终消融了外来的动水，归于寂静。

14、庄子的“止水”，是道家的水，体现了道家“安然”、“泰定”的心性。面对红尘中熙熙攘攘的喧嚣纷扰，道家人要保持一颗“安然”、“泰定”的心，不为所动，心如止水。而且，要经常在静静的止水面前反照自己，“鉴于止水”，以消除内心浮动的杂念。

15、“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徒于南冥——南冥者，天池也。”

16、出处：《庄子•齐物论》

17、一、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹

18、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子·山木》

19、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。

20、白话释义：用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加（卫君的）过错。

21、北冥太大了，可容下几千里的大的一种叫“鲲”的鱼。鲲在北冥的大水里逍遥，常常“水击三千里”；但有一天它不知为何生气了，化作几千里大的大鸟“鹏”，迁徙飞去南冥，南冥是天池，似乎更大。

22、庄子这里说的“相忘”，是说每个个体的鱼在江湖中各自自由自在地逍遥于水，不需要互相搀扶。那么，一个由各自自由自在的鱼儿组成的群体就是一个在水里一起自由自在的群体了，鱼儿们就集体“自然”、“自由”、“逍遥”了。

23、巧者劳而智者忧，无能者无所求。

24、出处：《庄子•大宗师》

25、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

26、我们可以把庄子的大逍遥理解为一种大解放大自由的精神境界，也可以把它用作我们大格局、大视野的人生视角，在人世间熙熙攘攘的滚滚红尘里，从蝇营狗苟的“自我”的人生束缚中挣脱出来，突破尘世中的功、名、利、禄、权、势、尊、位等种种“身外之物”的牵绊，使我们的精神作无挂无碍、无我无物的“逍遥”之游，去到天水之间的“逍遥”之境。

27、庄子给了我们一个大水，像一面大镜子，大如汪洋般的北冥，南冥，可照天空。叫作“鲲”的大鱼跃出水面，化作大鸟“鹏”，“抟扶摇而上九万里”。以磅礴气势飞翔于天空。

28、北海有大鹏怒而飞，其翼垂天之云，水击三千丈，扶博遥之上九万里！

29、"鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

30、庄子在《庄子》一书里说：“人莫鉴于流水而鉴于止水。唯止能止众止。”

庄子名言名句道

31、而“虚静、恬淡、寂寞、无为”就是道家的“天地之平”，“道德之至”。

32、大“鲲”游于大水而逍遥于大水；大“鹏”飞翔于天空而逍遥于天空。

33、所以，庄子提供给我们的逍遥是是忘却真实世界的逍遥，是超越现实世界的精神和灵魂的逍遥，也是放在天地云水大背景下的“虚静、恬淡、寂寞、无为”心性的大写意，大逍遥。

34、相忘于水，相忘于江湖

35、二、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

36、出处：《庄子•人间世》

37、庄子借孔子的口说：“孔子曰：鱼相造乎水，人相造乎道。相造乎水者，穿池而养给；相造乎道者，无事而生定。故曰：鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。”

38、昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦蝴蝶，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。

39、庄子的思想并不是仅仅停留在无为的“止水”层面，而是要主动地逍遥于水。鱼儿要不受水的羁绊，自由地逍遥于水，人的精神心性要不受世俗的束缚，在世上逍遥自在地生活。

40、朝代：春秋

41、学习庄子“鉴于止水”的“道”之理，在喧嚣的世界里，守一份安宁，守一份淡泊，守一份清高，守一份本真，让我们的精神，我们的气质，我们的人生多一份自由和逍遥，多一份“道”。

42、“忘”，体现的是一种生存和生活境界，不用刻意，自然而然地忘了“我的存在”，各各相忘，也就自然而然地忘了“你的存在”和“他的存在”。由自己而他人而群体，于万事万物之中，“自然”、“自由”、“逍遥”，各自逍遥，而后群体逍遥。

43、那么人呢？庄子认为：人在道上，相忘于道，各自寻道，求道，得道，各自逍遥于“道”。庄子是说，人应该有独立的人格，独立的精神，独立的思维，独立行于“道”上，独自与天地交往，逍遥于天地之间。

44、若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉。

45、——《庄子·骈拇》

46、"2.这句话表达了一个哲学观点，即人们总是有太多的欲望，但是有些欲望是无法同时得到的，需要做出选择。

47、白话释义：最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。

48、庄子齐物论是中国古代哲学中的经典之作，其中这句话是其中最为著名的一句。

49、如何才能逍遥于水

50、鱼游于江湖，逍遥于水，自由自在，甚至忘记了自己在水里；人每时每刻都在呼吸空气，反而忘记了人生活的空间存在着空气，人其实是自由自在地享受着空气。

51、无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。——《庄子·天道》

52、白话释义：如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。

53、四、相与于无相与，相为于无相为。

54、神龟托梦：抛开机巧，顺其自然，才是大智若愚

55、更进一步，庄子认为，鱼儿不仅“忘水”，而且要互相“忘”了。

56、——《庄子·让王》

57、鱼儿逍遥于水，我们逍遥于生活。

58、出处：《庄子•逍遥游》

59、鉴于止水是逍遥于水

60、庄子认为，人们应该放弃那些无法同时得到的欲望，而选择更加重要的欲望，这样才能真正得到自己想要的东西。

庄子名言名句道

61、三、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力

62、所以，我们经常行于“道”之中，学习于“道”，逍遥于“道”，故不必刻意去问“道”求“道”，我们忘了“道”的存在，是因为我们在“道”里面，就像孔子说的“道不可须臾离也。”道没有一刹那离开我们。

63、庄子《齐物论》最经典的句子是：“鱼与熊掌不可兼得。”意思是不能同时拥有两个不可兼得的东西，必须在两者之间做出选择。这句话在庄子的哲学思想中，是对人们追求事物的无尽欲望的警示。庄子认为人们过于追求物质财富和权力地位，只会让自己沉溺于欲望之中，失去真正的自由和幸福。因此，庄子主张“无为而治”，即遵从自然规律而不是强行追求个人利益，才能获得真正的自由和幸福。这也是庄子哲学中“道”的核心思想。

64、水是一面清澈澄明的镜子，它不仅可以为世人照须眉、正衣冠、正心性、鉴德行，它还是世间“平中准”的标准，可照天地万物，可为“道”之准绳。

65、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。

66、庄子发现，水的平、静、明，都是“止水”而非“动水”造成的，所以，水的“虚静、恬淡、寂寞、无为”就成为道家的修为标准。

67、白话释义：相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。

68、他在《庄子》一书开篇《逍遥游》里就给了我们一个“北冥”和“南冥”的大水。他说：

69、庄子《齐物论》中最经典的句子是：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”这句话的意思是，鱼和熊掌都是我想要的，但是由于它们的矛盾性，不能同时拥有，因此必须在两者之间做出选择。这句话通过比喻的方式，表达了在人生中做出选择的难处，以及选择所带来的代价。庄子在这句话中，将人生比作一个选择的过程。生活中有很多不同的选择，但很多时候这些选择是互相排斥的。我们必须在这些选择中做出取舍，放弃一些东西，选择另一些东西。这种取舍的过程是痛苦的，因为每一次的选择都意味着放弃另一种可能性。在做出选择之后，我们必须接受选择所带来的后果，承担对选择的责任。

70、庄子告诉我们什么是圣人之心？圣人之心就是一颗如水的宁静之心。

71、作者：庄周

72、如何才能逍遥于水呢？庄子告诉我们，要相忘于水，相忘于江湖。

73、总之，庄子《齐物论》中的这句经典句子，寓意深刻，启发人心，让我们反思人生的选择和取舍，以及选择所带来的代价。

74、对于我们这些凡人来说，心如止水，并不是说心中之水干涸了，而且怀一颗“心如止水”般的无忧无虑无为和逍遥的心，行于世间的“道”上。

75、庄子主张人必须顺应自然的句子：

76、用现在的话说就是：人不能在流动的水面照见自己，而对着静止的水面就能够照见自己了。静止的水还能够止住其他流向它的水，静止的事物能使别的事物也静止下来。

77、出处：《庄子•养生主》

78、最后，像庄子告诉我们的那样，既内心相忘于我们追求的“道”，外在也摆脱现实世界中功名利禄的羁绊，让精神和心性遨翔于无限的天地之间，优游自得，无牵无碍，一任自然，从而达到逍遥游的境界。

79、五、以火救火，以水救水，名之曰益多。

80、这句话的意义深远，不仅仅是对人们生活中的选择做出了指导，也反映了庄子的哲学思想，即追求自由、自在、无为而治的生活方式。