精选寓言成语故事【84句】
1、刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语,出自《吕氏春秋·察今》。该成语一般比喻死守教条,拘泥成法,固执不变通的人。在句子中多作谓语、定语或状语,多含贬义。
2、春秋时期,宋国有一个农夫,他总是嫌田里的庄稼长得太慢,今天去瞧瞧,明天去看看,觉得禾苗好像总没有长高。他心想:有什么办法能使它们长得高些快些呢?
3、成语故事·掩耳盗铃
4、还有一个故事是《狐假虎威》。
5、原文:范氏之亡也,百姓有得钟者。欲负而走,则钟大不可负;以椎毁之,钟况然有音。恐人闻之而夺己也,遽掩其耳。恶人闻之,可也;恶己自闻之,悖矣。
6、译文:晋国的大夫范氏灭亡的时候,有个老百姓得到一只钟,想要把它背走。只是钟太大,没法背。于是就用锤去把它打碎,这样钟又轰轰地响起来,那个老百姓怕别人听到响声来抢这只钟,赶忙把自己的耳朵堵起来,以为自己听不见,别人也就听不见了。
7、半糊涂半开小差可以记住,适合小朋友注意力不会长时间集中的特点。
8、这个故事用来形容那些靠别人的势力来欺压他人的人。
9、喻仰仗别人的威势或倚仗别人威势来欺压人
10、当真的有狼来袭时,村民不再相信他的警告,结果导致损失惨重。
11、人琴俱亡三令五申下逐客令
12、成语出处:汉·刘向《新序·杂事》记载:叶公子高非常喜欢龙,器物上刻着龙,房屋上也画着龙。真龙知道了,来到叶公家里,把头探进窗子。叶公一见,吓得拔腿就跑。
13、宋国有个农夫正在田里翻土。突然,他看见有一只野兔从旁边的草丛里慌慌张张地窜出来,一头撞在田边的树墩子上,便倒在那儿一动也不动了。农民走过去一看:兔子死了。因为它奔跑的速度太快,把脖子都撞折(shé)了。农民高兴极了,他一点力气没花,就白捡了一只又肥又大的野兔。他心想;要是天天都能捡到野兔,日子就好过了。从此,他再也不肯出力气种地了。每天,他把锄头放在身边,就躺在树墩子跟前,等待着第二只、第三只野兔自己撞到这树墩子上来。世上哪有那么多便宜事啊。农民当然没有再捡到撞死的野兔,而他的田地却荒芜了。
14、退避三舍洛阳纸贵草木皆兵
15、捂住自己的耳朵,以为自己听不到,别人也就听不到了。比喻自欺欺人,自己骗自己。
16、画龙点睛,狐假虎威,画蛇添足,完璧归赵,杯弓蛇影,拔苗助长
17、另外一个故事是《孔融让梨》。
18、这边一半思想去瓜哇国神游,另一半思想无意因故事的趣味性记住了,不费神。
19、不学无术鸡鸣狗盗势如破竹
20、叶公:春秋时楚国贵族,名子高,封于叶(古邑名,今河南叶县)。比喻口头上说爱好某事物,实际上并不真爱好。
21、未雨绸缪出尔反尔乐极生悲
22、有一天,他来到田里,把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗,一棵一棵地拔真费了不少的力气,等他拔完了禾苗,已经累得筋疲力尽了,可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说:“今天可把我累坏了,我帮助禾苗长高了好几寸!”他儿子听了,赶忙跑到田里去看,发现田里的禾苗全都已经枯死了。
23、这个故事用来形容那些做事过分、不知分寸的人。
24、伊索寓言是一个著名的寓言故事集,包含了很多经典的故事和成语。其中六个著名的成语故事包括:狐假虎威、井底之蛙、不打不成相识、画蛇添足、亡羊补牢、三顾茅庐。这些故事都有着深刻的寓意,告诉我们要勇敢正义,不要瞎折腾,需要具备诚实守信的品质。在我们日常生活中,这些成语也经常被人们使用,成为我们理解人生和人性的重要窗口。
25、伊索寓言是西方古典寓言的经典作品之一,其中包含许多经典成语故事。其中六个着名的故事分别是:东施效颦、狐假虎威、狗急跳墙、井底之蛙、牛刀小试和亡羊补牢。这些寓言都是通过动物的形象,来表达人类生活中的道理。
26、郑人买履,是先秦时代汉族寓言故事。它既是一个成语,又是一个典故,更是一则寓言,说的是郑国人因过于相信“尺度”,造成买不到鞋子的故事。揭示郑人拘泥于教条心理,依赖数据的习惯。常比喻做事死板,不会变通的人。它告诉人们,遇事要实事求是,要会灵活变通,不要死守教条。
27、故事中,一个小男孩多次喊狼来袭,最终导致村民不再相信他的话。
28、请君入瓮高山流水胸有成竹
29、不寒而栗
30、望洋兴叹掩耳盗铃桃李不言,
31、比如,“东施效颦”告诉我们不能盲从别人,要有自己的思考和见解;“井底之蛙”则反映了封闭、局限的思维容易导致错失机会;而“牛刀小试”则强调了尝试的重要性,只有敢于尝试才能有更大的收获。这些故事深入浅出,贴近生活,让人们懂得了做人处事的道理。
32、成语故事·揠苗助长
33、另外一个故事是《牛郎织女》。
34、掩耳盗铃,汉语成语,读音为yǎněrdàolíng,意思是偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己,明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。出自于《吕氏春秋·自知》。
35、最后一个故事是《画蛇添足》。
36、成语故事·叶公好龙
37、守株待免,出自《韩非子・五蠹》记载。讲述了宋国有个农民,他的田地中有一截树桩。一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了。于是,农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋国人耻笑。
38、成语故事·守株待兔
39、成语故事·狐假虎威
40、曲高和寡
41、比喻死守狭隘经验,不知变通,或抱着侥幸心理妄想不劳而获。
42、【原创】自相矛盾,班门弄斧,画蛇添足,杯弓蛇影,南辕北辙,揠苗助长。
43、脱颖而出
44、寓意:“按索骥”这个成语一般既用来表示做事死板,机械,广泛用于贬义词,也比喻按照线索来寻找,这一种解释不含贬义。
45、如火如荼望梅止渴探骊得珠
46、孙阳,春秋时期秦国人,相传是我国古代著名的相马专家,因此人们都管孙阳叫“伯乐”。孙阳根据自己的经验写了一本《相马经》,供人们参考。孙阳有个儿子,智力较差,他看了父亲的《相马经》后,也很想出去找千里马。他看到《相马经》上说:“千里马的主要特点是高脑门、大眼睛、大蹄子”,便拿着书,往外走,试试自己的眼力。走了不远,他看见一只癞蛤蟆,忙抓了回去告诉他父亲说:“自己找了匹好马,和你《相马经》上说的差不多,就是蹄子小了点”。伯乐看见了以后,哭笑不得,幽默的说:“你这马爱跳,没法骑啊”。
47、嗟来之食塞翁失马,焉知非福
48、成语故事·鹬蚌相争
49、刻舟求剑,比喻办事刻板,拘泥而不知变通。是《吕氏春秋・察今》吕不韦记述的一则寓言,说有个楚国人,坐船渡河时不慎把剑掉入河中,他在船上用刀刻下记号,说:“这是我的剑掉下去的地方。”当船停下时,他沿着记号跳入河中找剑,遍寻不获。该寓言劝勉为政者要明白世事在变,若不知改革,就无法治国,后指不会灵活变通之意。
50、出处:《吕氏春秋·自知》
51、这个故事用来形容那些相爱却不能在一起的情侣。
52、按索骥后来居上邯郸学步
53、首先,伊索寓言中的成语故事之一是《井底之蛙》。
54、下自成蹊
55、以上是伊索寓言中的六个成语故事,它们通过寓言的形式向人们传递了一些道德教育和生活智慧。
56、这个故事用来形容那些经常说谎、失信于人的人。
57、不名一钱
58、类似的故事有刻舟求剑,买椟还珠,南辕北辙,叶公好龙等诙谐充满童趣,适合小朋友学习容易记住。不用刻意记。
59、枕戈待旦抱薪救火梁上君子
60、是成语故事又是寓言故事的有黔驴技穷、抱薪救火、愚公移山、杯弓蛇影、打草惊蛇、买椟还珠、叶公好龙、画龙点睛、伯乐相马、画蛇添足、滥竽充数、自相矛盾、惊弓之鸟等。
61、故事中,狐狸借助虎的威势吓唬其他动物,但最终被其他动物识破。
62、唇亡齿寒闻鸡起舞指鹿为马
63、乐不思蜀礼贤下士对牛弹琴
64、这个故事用来形容那些乐于助人、懂得谦让的人。
65、刻舟求剑,掩耳盗铃
66、八仙过海
67、这个成语出自《孟子·公孙丑上》。
68、出处先秦·韩非《韩非子·五蠹》:“宋人有耕田者,田中有株,兔也,触柱折颈而死。因释其耒而守株③,冀复得兔④。兔不可复得,而身为宋国笑”。
69、掩耳盗铃,画蛇添足,叶公好龙
70、用来比喻不管事物的发展规律,急于求成,反而把事情弄糟。
71、这个故事讲述了一个生活在井底的蛙,它对外面的世界一无所知,自以为是地认为井底就是整个世界。
72、故事中,孔融让梨给曹操,表现出他的谦让和有礼貌的品质。
73、门可罗雀寸草春辉天衣无缝
74、精卫填海靡靡三音入木三分
75、这个故事讲述了牛郎和织女因为爱情而被分隔在天河两岸,只能在每年的七夕相会一次。
76、出处:《战国策·楚策一》:“虎求百兽而食之,得狐。狐曰:‘子无敢食我也。天帝使我长百兽,今子食我,是逆天帝命也。子以我为不信,吾为子先行,子随我后,观百兽之见我而敢不走乎!’虎以为然,故遂与之行,兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。”
77、赵国将要讨伐燕国,苏代(战国时策士,纵横家苏秦的弟弟)替燕国游说赵惠文王,讲了如下的寓言故事:“我来的时候经过易水,恰好看到蚌出来晒太阳。鹬趁机啄蚌的肉,蚌把两扇介壳一闭就夹住了鹬的喙。鹬说:‘今天不下雨,明天不下雨,就有死蚌。’蚌也针锋相对地说:‘今天不出,明天不出(夹住不放),就有死鹬。’两者谁也不肯罢休,这时过来一个渔父把两者一起拎走了。”燕赵相对抗,都搞得很疲劳,我恐怕强大的秦国正在扮演渔父的角色,所以希望大王深思熟虑。惠文王赞同苏代的意见,停止对燕国用兵。
78、其次,还有《狼来了》这个故事。
79、故事中,一个人在画蛇时为了显示自己的能力,不懂得适可而止,反而画上了多余的蛇足。
80、回答;守株待兔,叶公好龙,刻舟求剑,狐假虎威,掩耳盗铃、等等都与以上两个成语类似基本上是一个成语就是一个小寓言故事。
81、这个故事用来形容那些目光短浅、见识不广的人。
82、有六个成语故事。
83、守株待兔
84、与亡羊补牢揠苗助长类似的寓言故事有叶公好龙,农夫与蛇,伊索寓言等
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