名句默写题80句

名句默写题

1、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。——白居易《忆江南·江南好》

2、在《送东阳马生序》中，宋濂对天寒行路之苦的补充，意在说明求学艰难的句子是:,。

3、在《送东阳马生序》中，因为作者借书还书很守信，结果是：以是人多以书假余，余因得遍观群书。

4、儿童冬学闹比邻，据岸愚懦却子珍。

5、在《送东阳马生序》中，作者说自己小时侯学习就很勤奋“余幼时即嗜学”，而在总结自己的求学生涯又说：“盖余之勤且艰若此。”

6、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

7、今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？

8、写作者求师心切的句子：尝趋百里外，从乡之先，达执经叩问。

9、表明叩问之师的确是德隆望尊的严师的句子：先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

10、《送东阳马生序》中用先达门人多和严肃表情，来反衬求学之难的句子是:,。

11、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

12、在《送东阳马生序》中，作者从师求学路上，“负箧曳屣行深山巨谷中”，在深冬大雪中，“足肤皲裂而不知”，身体都出问题了。

13、当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

14、用学习态度和学习条件进行对比，进一步突出学习刻苦的句子：天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

15、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

16、它是归有光多年后才又添上的。

17、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

18、【篇一】道德经经典名句摘抄

19、东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？

20、你白发苍苍

21、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

22、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

23、长安白日照春空，绿杨结烟垂袅风。——李白《阳春歌》

24、玩人丧德，玩物丧志。志以道宁，言以道接。

25、自身的意志要符合道才能安宁，别人的言论也要符合道才能让人接受。

26、写衣食简陋的句子：无鲜肥滋味之享，余则缊袍蔽衣外其间。

27、《送东阳马生序》理解性默写：

28、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

29、《尚书》

30、红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。——欧阳修《丰乐亭游春·其三》

名句默写题

31、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。——朱熹《春日》

32、在《送东阳马生序》中，最能表现作者抄书之苦的句子是：天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸。

33、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

34、写冷冻之苦的句子：穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。

35、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

36、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

37、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

38、在《送东阳马生序》中，从脸色、礼节反映宋濂虚心接受“先达”“叱咄”句子是:,。表现他谦逊礼貌的态度。

39、这一句是千古名句，触动了无数人，可谁知道这句话在《项脊轩志》初面世的时候是没有的呢？

40、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

41、人之所畏，不可不畏。

42、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

43、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

44、对太学生中的其他人“烨然若神人”而作者却“略无慕艳意”的原因（或揭示精神追求战胜物质贫困）的句子：以中有足乐者，不知口体之奉若人也。

45、等闲识得东风面，万紫千红总是春。

46、表现平时求教时恳切和虔诚的句子：余立侍左右，俯身倾耳以请。

47、文中最能表现作者抄书之苦的句子：天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸。

48、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

49、山回路转不见君，雪上空留马行处。

50、表明作者坚守信用，决不耽误还书日期的句子：录毕，走送之，不敢稍逾约。

51、在外求学时，和富有的同学相比，宋濂的处境却是“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。”寒酸却又不羡慕别人。

52、—归有光《项脊轩志》

53、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

54、说带我流浪

55、“亭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣!”

56、也许在人生的最后，一个阳光温暖的午后，白发苍苍的归有光会选择自己一个人静静的的躺在项脊轩旁。到了这个时候，谁也不会明白他为什么躺在那里，为什么这么喜欢这个小阁子，他静静乘着枇杷树的阴凉，恍恍惚惚中又听到了那句话：

57、初步揭示学习勤奋态度的句子：手自笔录。

58、《送东阳马生序》中，表现宋濂提出疑问，询问道理和谦逊专一的学习态度的句子是:,。

59、表明老师发怒，自己谦和的态度和请教的情节：或遇其比咄，色愈恭，礼愈至，不敢出合以复，俟其欣悦则又请焉。

60、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。【篇二】道德经经典名句摘抄

名句默写题

61、写跋涉之苦的句子：当余之从师也，负箧曳行深山巨谷中。

62、“儿寒乎？欲食乎？”

63、我还是没犹豫

64、落日熔金，暮云合璧，人在何处。——李清照《永遇乐·落日熔金》

65、以戏弄他人为乐，是道德败坏的表现。太过沉迷于某一事物，就会丧失斗志。

66、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

67、有一天晚上

68、宋·朱熹

69、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

70、夜来风雨声，花落知多少。

71、揭示作者小时候学习就很勤奋或统领全文，为全文奠定下基调的语句：余幼时即嗜学。

72、表明作者“尝趋百里外”求学的原因的句子：益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游。

73、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

74、写作者幼时抄书原因的句子：家贫，无从致书以观。

75、然后阳光在他的眼中，焕发出五彩的光斓，他静静的在梦里看到了妻子与母亲，看到了奶奶与自己的年少。

76、宠辱若惊，贵大患若身。

77、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。

78、生活总是让我们遍体鳞伤

79、余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

80、就随你去天堂