诸葛亮淡泊名利的名言精选69句

诸葛亮淡泊名利的名言

1、知足者仙境，不知足者凡境。——洪自诚

2、答案：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

3、然而“闻达于诸侯”，却是不得不的选择，不用避讳的向往，尤其对诸葛亮这么有抱负，这么自负的人才而言。

4、【出处】诸葛亮《诫子书》。

5、一、天下大事，必作于细；天下难事，必成于易。

6、然而，淡泊名利绝不是消极厌世、无所作为，恰恰相反，古往今来，举凡志存高远者，虽对名利“淡泊”，却始终“追逐”心中大道。唐代柳宗元一生淡泊，但他在柳州刺史任上，为民凿百井、释奴婢、办学院、修孔庙、易风俗、兴文化，造福百姓。明代理学家蔡清光明磊落、居官清廉，他常说：“一身之利无谋也，而利天下者则谋之；一时之利无谋也，而利万世者则谋之。”他一生淡泊名利，却把为天下人谋利当作最高的人生理想，一心为公。古代许多清官贤臣，一生淡泊名利，不管是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，都始终肩负起以天下为己任的国家大义，把为民造福作为毕生追求。

7、看破红尘，顿开名缰利锁。——李汝珍

8、诸葛亮的非淡泊无以明志，非宁静无以致远说明人要志向远大，志存高远~【出处】诸葛亮《诫子书》。【浅释】这是诸葛亮对其子的谆谆教导，也是他关于修身养德的至理名言。一个人利欲熏心，就不能有远大志向；心浮气躁，就不能有真知灼见。

9、做一件事之前，如果想从此获利，必先考虑可能出现的害处，如果想成功，必须考虑失败的后果。人无远虑，必有近忧。行动之前必须考虑全因后果，才能应对可能出现的各种局面。

10、志不行，顾禄位如锱铢；道不同，视富贵如土芥。——《宋史·隐逸列传》

11、淡泊以明志,宁静以致远。

12、一个出色的将领，看的并不是两军对垒排兵布阵，而是看撤退时队伍是否有章法。诸葛亮撤军后，司马懿率大军追击，看到蜀军的营寨和撤退的阵型，没有丝毫破绽，不禁感叹：“诸葛孔明真乃神人也！”

13、——李白

14、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。——朱熹

15、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。

16、——白居易

17、谁知将相王侯外，别有优游快活人。——白居易

18、不仗着才华就对他人傲慢，不自恃受宠就仗势欺人。保持谦虚的胸怀，才能海纳百川，采纳各方观点。自古以来，因这两点败亡的人比比皆是，马谡便是一例。

19、草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。

20、淡泊以明志，宁静而致远。

21、出师表中表示诸葛亮雄心壮志的句子是当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。

22、二、不傲才以骄人，不以宠而作威。

23、淡泊名利才能立志恢弘，心态平和才能深思熟虑。

24、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。——宋·朱熹

25、切勿因自己位高权重而轻贱他人，勿因一己之见不顾他人的建议，勿自恃功勋显赫而失信于人。诸葛亮认为，智者应持有一颗平常心，在贫贱时不卑不亢，通达时保持谦虚待人。如果因自己的地位和成就沾沾自喜，早晚会丧失人心，成为众矢之的。

26、印度著名诗人泰戈尔有一句名言，鸟的翅膀系上黄金，就再也不能飞翔了。这句话，对于做人做官都有深刻启示。一个人欲望太强，就会在各种诱惑面前迷失心智；一个人急功近利，势必缺乏长远目光和毅力恒心。对于广大领导干部来说，在为官从政的那天起就应该终生铭记：干事创业，既要淡泊个人的功名利禄，更要担起人民的福祉重任；既需放下一己的进退去留，更需负起肩上的公权职责。要立志做大事，不要立志做大官，正确对待名利，保持平和心态，看淡个人进退得失，做到不为名利失心、不为权欲熏心。

27、“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”这一名言，世人多以为出自诸葛亮。其实，早在西汉初年，这句话就记载在淮南王刘安主持编写的《淮南子》中。原句为：“非澹薄无以明德，非宁静无以致远。”

28、——诸葛亮

29、先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也

30、淡泊名利是一种人生境界，同时也是为官从政所必备的素质，众多家族的家规家训中，都有劝诫后世子孙应当淡泊名利的箴言。北宋开国功臣赵普三度入相，显赫至极，却告诫子弟应以身报国、淡泊名利，他说：“吾本书生，偶遇昌运，受宠逾分，固当以身许国，私家之事，吾无预焉。”意在说明为官从政应该心怀百姓、以身许国，至于名利等私事，是不应该考虑的。明朝清官刘大夏一生光明磊落，廉俭为官，他教育子孙“居官以正己为先，不独当戒利，亦当远名”，认为为官从政不单要警惕金钱的侵蚀，还应当远离功名的诱惑，做到清心寡欲，不慕名利。

诸葛亮淡泊名利的名言

31、谁知将相王侯外，别有优游快活人。

32、不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。——《汉书·扬雄传》

33、分析：在《出师表》里，诸葛亮自述他躬耕南阳，“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”。“苟全性命于乱世”是对的，在兵荒马乱的时代，人命如蝼蚁，谁不是苟活避难？至于“不求闻达于诸侯”，“不求”这两个字也对，诸葛亮“淡泊以明志，宁静以致远”不是说说而已。

34、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

35、诸葛亮的非淡泊无以明志，非宁静无以致远说明人要志向远大，志存高远。

36、崇高的理想必然要远离世俗的贪欲，透彻的思维也经常出自宁静的心态。

37、每一件大事，都是由无数的小事积累而成，每一件难事，都是由一件件容易的事组成。做人做事切忌眼高手低，做好眼前的每一件事，最终会成为你成功的基石。人生在世，并不是一蹴而就，而是由当下每一分每一秒构成，成大事者，必须把握好当下的每一个瞬间。

38、四、欲思其利，必虑其害；欲思其成，必虑其败。

39、诸葛亮的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，应从此变化而来。

40、“淡”和“泊”都是形声字，《说文解字》说：“淡，薄味也，从水，炎声。”“淡”的本义指味道不浓，如《管子·水地》中有“淡也者，五味之中也”，《世说新语·言语》中有“其水淡而清”等说法。后引申为“淡泊、恬淡”之义，“淡”也成为中国哲学范畴中的一个重要概念。《说文解字》这样解释“泊”：“洦，浅水也，从水，百声。”“洦”是“泊”的古字，今字写作“泊”。“泊”本义即为浅水之貌，引申为停泊、停船靠岸之义，段玉裁《说文解字注》中说：“浅水易停，故泊又为停泊。”“泊”另一个较为常见的含义是“淡泊、恬静”，《康熙字典》说：“又澹泊，恬静无为貌”，《道德经》中“我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩”的“泊”就是用的这一含义。先秦道家尤为推崇“淡泊”，老子说“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。”意在告诫世人不要过分追求身外之物，要保持纯朴的天性，保持内心的安静恬淡。庄子推崇“至人无己，神人无功，圣人无名”的淡泊境界，反对“人为物役”，主张过自然恬淡的生活。

41、胸怀广大，须从平淡二字用功。——《蔡锷集·序及按语》

42、淡泊以明志，宁静而致远。——三国·诸葛亮

43、不以物喜，不以己悲。

44、这句话语浅而意深，富有哲理，采用逻辑学中的“双重否定”方法，强调“淡泊”“宁静”的重要性。意思是，不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能静下心来全神贯注地学习就不能实现远大的目标。现在的“淡泊”“宁静”，正是为了日后的“致远”。通过学习明志，宁静修炼，积蓄力量，一旦时机成熟，便可以轰轰烈烈干出一番大事业。

45、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

46、诸葛亮非常欣赏马谡的才华，每次商讨军政大事都把马谡叫来商议，甚至第一次北伐时，还把防守街亭的重任交给他。然而马谡恃才傲物，刚愎自用，不听副将王平的建议，最终丢了街亭，自己也因此身首三、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

47、名利篇名人名言——

48、志当存高远。诸葛亮静以修身，俭以养德。

49、老子的弟子文子曾有言：“非淡漠无以明德，非宁静无以致远。”

50、提到“淡泊名利”一词，我们便会联想到诸葛亮在《诫子书》中所说的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”这一名言。实际上，早在西汉初年，这句话就记载在淮南王刘安主持编写的《淮南子》中，原句为：“非澹薄无以明德，非宁静无以致远。”意思是说，不把眼前的名利看得轻淡，就无法培养高尚的品德；不能做到内心安宁平静，就不能实现远大的目标。通过双重否定，强调了淡泊和宁静的重要性，现在的“淡泊”“宁静”，正是为了日后的“明德”“致远”。

51、修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。——《古今图书集成·学行典》

52、出师表(原文)

53、岁月本长而忙者自促；天地本宽而卑者自隘；

54、贪欲之人，无有厌足。——《修行法语》

55、《出师表》出自于《三国志·诸葛亮传》卷三十五，是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文，阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望，言辞恳切，写出了诸葛亮的一片忠诚之心。这篇表文以议论为主，兼用记叙和抒情。历史上有《前出师表》和《后出师表》，通常所说的《出师表》一般指《前出师表》。出师表以诸葛亮实行了一系列比较正确的政治和经济措施，使蜀汉境内呈现兴旺景象。为了实现全国统一，诸葛亮在平息南方叛乱之后，于227年决定北上伐魏，夺取凉州，临行之前上书后主，以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，以此兴复汉室；同时也表达自己以身许国，忠贞不二的思想。此篇文章入选初中语文，人民教育出版社九年级（上册）。

56、三十功名尘与土，八千里路云和月。——岳飞《满江红》

57、宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。——洪应明《菜根谭》

58、五、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。

59、“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。……”意思是说：高尚君子的行为，以宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

60、莫言名与利，名利是身仇。——杜牧

诸葛亮淡泊名利的名言

61、《出师表》中表现诸葛亮无意功名，淡泊名利的一句是：“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”

62、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮

63、非学无以广才诸葛亮非学无以广才，非志无以成学。

64、淡泊名利才能明确自己的志向，内心平静才能实现远大的目标。这句话出自诸葛亮的《诫子书》，即表达了对儿子的寄望，同时也是他一生的写照。诸葛亮告诫儿子，人一旦有杂念，内心就会动摇，最终难有所成。保持内心平静，心无旁骛，才是君子所为。

65、不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。——清钱琦《钱公良测语导儒》

66、诸葛亮是一个淡泊名利的人可从《前出师表》中的“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”和诸葛亮所书《诫子书》中的“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”看出来。

67、三十功名尘与土，八千里路云和月。

68、【浅释】这是诸葛亮对其子的谆谆教导，也是他关于修身养德的至理名言。一个人利欲熏心，就不能有远大志向；心浮气躁，就不能有真知灼见。淡泊名利才能立志恢弘，心态平和才能深思熟虑。崇高的理想必然要远离世俗的贪欲，透彻的思维也经常出自宁静的心态。伟大的人格，需要高尚情志的支持，需要在淡泊和宁静中不断追求和升华

69、伟大的人格，需要高尚情志的支持，需要在淡泊和宁静中不断追求和升华~