中国家训经典

中国家训经典

1、【感言】100年前的中国是什么模样，恐怕难于想象。从那些旧照片中我们看到的是长辫子、三寸金莲、长袍马褂和那无一例外的呆滞的眼神。而此时的梁启超在给儿女的信中称呼自己的孩子“宝贝”、“baby”，梁启超教育孩子最大的一个特点就是与孩子们做朋友。

2、作者：袁采，生年不详，卒于1195年，1163年进士，后官至监登闻鼓院，类似负责信访接待，为官刚正。

3、【感言】梁思成与林徽因结婚后，去欧洲度蜜月。他们的蜜月之旅浪漫而温馨，他们每去一个地方，都是有目的考察。欧洲的经典建筑，让他们体会到了建筑艺术的博大精深，这是一次空间的穿越，更是一种真正意义上的学术游历。这种结婚旅行，比当下单纯为了新奇和时尚的观光旅游更有意义。梁启超书信里指导他们写游记。

4、宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。(治家格言)

5、做家长要有趣味，养出的孩子才能有趣味

6、夫君子之行，静以养身，简以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

7、周公《誡伯禽书》

8、做人一定要珍惜时间，勤学善学用好每一天，浑浑噩噩过一生，到老悔恨已是枉然。

9、应知学问难，在乎点滴勤。(陈毅《示儿女》诗)

10、二、有关于勤学的家训

11、摘自《范文正公家训百字铭》。做人一定要能够坚守礼仪，而不可以恃才傲物，做事情要能够谦逊，同邻居们搞好关系。体恤鳏寡孤独。

12、摘自苏轼《六事廉为本赋》。工业毁于贪婪，而德行养成于廉洁。

13、本人喜欢读家训，书中所说的道理，有则改之，无则加勉，像《诫子书》，《颜氏家训》，《朱子治家格言》，《曾国藩家书》，《傅雷家书》，《洛克菲勒家书》等，都是经典家训。

14、持躬不可不谨严，临财不可不廉介。

15、学高为师，身正为范，勤学苦练，努力登攀。

16、不要空言无事事，不要近视无远谋。(陈毅《示儿女》诗)

17、做家长要有趣味，养出的孩子才能有趣味；

18、《诫子书》

19、——1928年5月13日《致梁思顺》

20、治家篇风操篇慕贤篇勉学篇

21、摘自柳玭《诫子弟书》。一个人活在世上，本身没有才能却希望得到别人的重用，自身没有善德却希望得到别人的喜爱，没有成就时，就说：“我运气不好，当世不急于用贤啊！”

22、从先秦到明清，中国古代流传下来的家训可谓汗牛充栋。现遴选出十份家训，又是经典中的经典。

23、李世民《诫皇属》

24、做人要学会宁静，时时保持平静的心境，心浮气躁难成栋梁，静若处子方能学有所成;

25、毋作非法,而犯典刑。

26、读少则身暇，身暇则邪间，邪间则过恶作焉，忧患及之。(家诫要言)

27、手持正义，肩挑道义，君子爱财，取之有道。

28、做人一定要节俭，节俭是对意志最好的磨炼，远离铺张和奢华，方能到达平安的彼岸;

29、——1928年5月24日，致梁思成、林徽因

30、摘自摘自《钱氏家训》。要求自己不可以不谨慎严格，面对财物不可以不清廉耿介。

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31、凡做学问总要“猛火熬”和“慢火炖”两种工作循环交互着用去。在慢火炖的时候才能令所熬的起消化作用融洽而实有诸己。思成，你已经熬过三年了，这一年正该用炖的工夫。不独于你身子有益，即为你的学业计，亦非如此不能得益。”

32、我说你“别耍孩子气”，这是叫你对于正事——如做功课，以及料理自己本身各事等——自己要拿主意，不要依赖人。至于做人带几分孩子气，原是好的。你看爹爹有时还“有童心”呢。

33、摘自颜之推《颜氏家训》。我刚满九岁之时，就痛失父亲，家道中衰，一门百口，萧索冷落。

34、八、《袁氏世范》

35、《颜氏家训》

36、作者：包拯（999—1062），北宋名臣,做官以断狱英明刚直而著称于世，有“包公”“包青天”之美誉。

37、不做亏心事，不赚昧心钱，心里有盏灯，肚里能撑船。

38、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

39、家训是诫子书，可以挂客厅、书房，熏陶子女成长，毕竟是千古家训。

40、【感言】梁启超说有两种孩子气，一种是任性、耍小孩子脾气；另一种就是我们说的童心童趣。

41、中国古代经典的家规家训很多，经典的也非常多，如果界定十大经典家规，可能每个人的观点也不一样，我现在把我认为比较经典的推荐给大家！

42、【感言】梁启超用曾国藩名言教育孩子，“莫问收获，但问耕耘。”这句话意在说明，我们做事，不能只想着回报、酬劳，更要想着把事情做好，耕耘好自己的一片天地，自然会有好的结果。

43、多读书达观古今，可以免忧。(家诫要言)

44、诸葛亮《诫子书》

45、人有祖宗，犹水木之有本源，不可忘也。

46、光阴似箭，日月如梭。(《增广贤文》)

47、积善之家必有余庆。

48、——1923年11月5日《致梁思顺》

49、良田百亩，不如薄技随身。(《增广贤文》)

50、见利思仁，见财想义，勤劳生财，团结生义。

51、【感言】猛火熬和慢火炖，就是要我们处理好学习知识和消化知识的关系。

52、莫道君行早，更有早行人。(《增广贤文》)

53、由于中国传统政治思想、伦理思想特别强调修身、齐家与治国、平天下的密切联系，以“整齐门内，提撕子孙”为目的的家训，历来受到人们的重视，并成为中华民族传统文化宝库中最具特色的部分。运用家训教诫家人、子弟在我国已有三千多年的历史，从先秦到明清，中国古代流传下来的家训可谓汗牛塞屋。在我国古代家庭教育的实施过程中，“家训”占有十分重要的地位。现遴选出十份家训，既具有很广泛的代表性，又是经典中的经典，现与大家一起来鉴赏。

54、——1927年8月29致孩子们

55、毋以谣辟而坠家声。

56、“天下事业无所谓大小，只要在自己的责任内，尽自己力量做去，便是第一等人物。”

57、《诫子书》的核心便是告诫我们：

58、我晚上在院子里徘徊，对着月亮想你们，也在这里唱起来，你们听见没有？

59、心诚则志专而气足，千磨百折，而不改其常度，终有顺理成章之一日。心虚则不客气，不挟私见，终可为人共

60、做事要勤，做人要忠。

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61、枯木逢春犹再发，人无两度再少年。(《增广贤文》)

62、作者：朱柏庐（1627—1698），明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。

63、礼义勿疏狂，逊让敦睦邻。敬长与怀幼，怜恤孤寡贫。

64、运用家训教诫家人.子弟在我国已有三千多年的历史，端蒙养、重家教是中华名族的优良传统。在我国古代家庭教育的试试过程中，“家训”占有十分重要的地位。

65、道非难知，亦非难行，患人无志耳。

66、十、《弟子规》

67、九、《朱子家训》

68、做人一定要有志向，心无定力容易飘荡，立下大志要勤奋，否则理想只是美好的奢望;

69、与子女做朋友；

70、五、《诫皇属》

71、《诫伯禽书》

72、一、《诫伯禽书》

73、作者：欧阳修（1007-1072），北宋政治家、文学家，“唐宋八大家”之一。

74、莫问收获，但问耕耘

75、宁让人，勿使人让我，宁吃亏，勿使人吃亏。

76、应知重理想，更为世界谋。(陈毅《示儿女》诗)

77、做人要有几分“孩子气”

78、庄庄今年考试，纵使不及格，也不要紧，千万别要着急，因为他本勉强进大学。你们兄妹各个都能勤学向上，我对于你们的功课绝不责备，却是因为赶课太过，闹出病来，倒令我不放心了。

79、百善孝为先，万事勤为首。

80、对于功课绝不责备

81、一面不可骄盈自满，一面又不可怯弱自馁，尽自己能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有多少贡献。我一生学问得力专在此一点，我盼望你们都能应用我这点精神。

82、我有极通达、极健强、极伟大的人生观，无论何种境遇，常常是乐观的。

83、学习工作做到学而不废,知而不厌。业而不怠,责而不贷;家庭教育做到老而不唾,童而不惯。强而不屈,弱而不欺;行为道德做到礼而不止,信而不背,伦而不悖,法而不逆。

84、不要填鸭式的教育

85、诸葛亮的《诫子书》

86、【感言】梁启超教育孩子，尽职尽责就是第一等人物，这个标准看起来很简单，其实是非常高的要求。很多父母都希望自己的孩子能够干大事、创大业，其实人首先要做的就是承担起自己的责任。一个不懂得承担责任的人，即便做成大事，也会很快失败。

87、摘自陆九渊《陆九渊家书》。真正的道路不难理解，也并不难实行，怕的只是人没有沿着正确道路行走的志向而已。

88、读书须用意，一字值千金。(《增广贤文》)

89、做官实易损人格，易习于懒惰与巧滑，终非安身立命之所。

90、与人为善，与邻为友，严己宽人，既往不咎。

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91、勤为本，德为先，和为贵，学在前。

92、粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。

93、尊老敬贤，扶危济困，严以待己，宽以待人。

94、一粥一饭，当思来之不易。

95、三、《诫子书》《诫外甥书》

96、——1916年10月11日致梁思顺

97、摘自《孔氏祖训箴规》。每天都用祖先流传下来的规矩教导子孙后代，一定要让他们读书明理，在世间扬名，光耀祖先，不可以入于流俗，甘心居于忍下。

98、功废于贪，行成于廉。

99、三、关于惜时的家训

100、莺花忧怕风光老，岂可教人在度春。(《增广贤文》)

101、通达、健强的人生观，是保持乐观的要诀

102、【感言】梁启超反对填鸭式的教育，他在书信中说得最多的是安慰、劝解的话，很少给孩子们提出什么具体的学习目标。

103、作者：颜之推（531—591），祖籍琅琊临沂，先世随东晋渡江。他经历南北两朝，洞悉南学北学的短长。

104、七、《诲学说》

105、一头白发催将去，万两黄金买不回。(《增广贤文》)

106、序致篇教子篇兄弟篇后娶篇

107、爱护公物，遵纪守法，造福子民，服务社会。

108、四、《颜氏家训》

109、公使库待宾，并以五盏为率，自足展尽情意。

110、举止稳重，言语文明，团结友爱，勇夺先进。

111、【感言】女儿梁思庄刚到国外学习，一时无法适应。梁启超在信中写道：“至于未能立进大学，这有什么要紧，求学问不是求文凭，总要把墙基越筑得厚越好。”可见梁启超关注的是孩子的基础是否牢固，而所谓的成绩和分数，不过是表面的东西。

112、【感言】每个家长都有很多自己悟到的人生经验传给孩子，梁启超在给女儿梁思顺的信中说，做官容易让自己的人格受损，容易让人养成懒惰和巧滑，不是能够安身立命的领域。梁启超应该很不愿意自己的孩子做官吧。

113、不要填鸭式的教育；

114、颜之推《颜氏家训》

115、——1927年2月6日

116、夫人生世，以己无能而望他人用，以己无善而望他人爱，无状则曰：“我不遇时，时不急贤。”、

117、做人要有几分“孩子气”；

118、年始九岁，便丁荼蓼，家涂离散，百口索然。

119、摘自柳玭《诫子弟书》。门第高就会骄傲，宗族显盛就遭人妒忌。

120、做官不是安身立命之所

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121、一、关于立志的家训

122、——1925年7月10日《致孩子们》

123、门高则自骄，族盛则人之所嫉。

124、百年容易过，青春不再来。(《增广贤文》)

125、七卷，共二十篇。

126、摘自与子书《胡安国》。因为公事需要宴请宾客，饮酒以五杯为度，就足可以表达情意了。

127、说一千道一万，不如踏踏实实干。

128、【感言】梁启超认为，教给孩子树立通达、强健的人生观，比教育他们学具体的知识更为重要。这种通达、强健的人生观能让孩子在逆境中保持乐观的态度，帮助他们战胜困难。

129、司马谈《命子迁》

130、做学问总要“猛火熬”和“慢火炖”交替循环；

131、梁先生给儿女们的信比孩子给他的信多很多，作为父亲，亲自给孩子们写信，亲自与孩子们交谈，与他们谈学习，交友，恋爱，生活，政事等等，梁先生将每一件事娓娓道来，没有家长作风，又与今日的家长拉开多大差距。

132、作者：唐太宗李世民（598-649），唐朝第二位皇帝，在位时以文治天下，虚心纳谏。

133、做学问总要“猛火熬”和“慢火炖”交替循环

134、学习不必太求猛进，像装罐头样子，塞得越多越急，不见得便会受益。

135、尽责尽力，就是第一等人物

136、祖训宗规，朝夕教训子孙，务要读书明理，显亲扬名，勿得入于流俗，甘为人下。

137、人胜我，勿生嫉妒，人弱我，勿生鄙吝。

138、六、《包拯家训》

139、作者：司马谈（？—前110），西汉夏阳（今陕西韩城）人，子司马迁。汉武帝时任太史令。

140、作者：诸葛亮（181-234），我国历史上著名的政治家、军事家，也是民间传说中著名的智慧人物。

141、《命子迁》

142、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。

143、作者：周公旦（约公元前1100年），姓姬名旦，称为周公。相传他制礼作乐，建立典章制度，被尊为儒学奠基人。

144、莫问收获，但问耕耘；

145、摘自双井《黄氏家规》。每个人都有自己的祖先，就像是流水和树木一样，都有本源，不可以遗忘。

146、能做成一部“审美的”游记也算得中国空前的著述。况且你们是蜜月快游，可以把许多温馨芳洁的爱感，进溢在字里行间，用点心去做，可以极有价值的作品。

147、一年之计在于春，一日之计在于晨。(《增广贤文》)

148、少壮不努力，老大徒伤悲。(《增广贤文》)

149、作者：李毓秀（1647-1729），字子潜，号采三。清初著名学者、教育家。

150、夫不嫌妻丑，妻莫嫌夫贫。

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151、二、《命子迁》

152、至于将来能否大成，大成到什么程度，当然还是以天才为之分限。我平生最服膺曾文正两句话：‘莫问收获，但问耕耘。’将来成就如何，现在想它作甚？着急它作甚？

153、与子女做朋友

154、做官不是安身立命之所；