孔子论语故事大全27句精选

孔子论语故事大全

1、那饭馆的主人说：“要饭吃可以啊，不过我有个要求”颜回忙道：“什么要求？”主人回答：“我写一字，你若认识，我就请你们师徒吃饭，若不认识乱棍打出。”颜回微微一笑：“主人家，我虽不才，可我也跟师傅多年。别说一个字，就是一篇文章又有何难？”主人也微微一笑：“先别夸口，认完再说。”说罢拿起笔写了一个“真”字。颜回哈哈大笑：“主人家，你也太欺我颜回无能了，我以为是什么难认之字，此字我颜回五岁就认识了！”主人微笑问：“此为何字？”颜回说：“是认真的‘真’字”。店主冷笑一声：“哼，无知之徒竟感冒充孔老夫子门生，来人，乱棍打出”

2、这章经文所记载的事情，非常有趣，子夏从诗经中画装的经文中，向孔子请教人的面部画装的学问，孔子一句绘事后素的回答，启发了子夏有关仁与礼先后想象，并得到了孔子的肯定，继而又给子夏以鼓励。

3、孔子见到一个小孩子在哭泣，问他为什么哭，小孩子说他把书忘在了家里，孔子就说：“书本虽好，人更好。”孔子认为人的品质和道德比任何物质财富更重要。

4、需要注意的是，这句话中所说的人，同我们现在通常所说的人在意思上略有不同。我们现在通常所说的人，一般是泛指人科动物，主要是生物学的含义。古时候提到人，除了生物学的含义，常常还有身份的反映。我们可以通过人民这个词来解释这个问题。人民这个词很早就出现了，但不同于我们今天政治意义上的内涵，而是人和民的合称。民是指的平民，是贵族以为具有独立社会地位的群体。而人则是指没有独立社会地位的群体，他们没有户籍、没有权利，仅仅剩下生物学上人的意义，比如奴隶，他们可以说没有作为人的起码权利，但又不能排除出人这个物种之外，因而称之为人。

5、《论语》是孔子及其弟子同相关人士思想、言论和活动的记载，当然不乏孔子的故事，其中我人物最值得一说的是《乡党》中记载的一件事——厩焚，子退朝，曰“伤人乎”，不问马。

6、孔子的十二个著名故事：《义利之辩》、《孔子问礼》、《孔子学琴》、《孔子相师》、《诛少正卯》、《丧家之犬》、《知其不可而为之》、《子见南子》、《孔子行礼》、《评赎奴隶》、《孔子使子路问津》、《渡河落水山间晒》。

7、鲁庄公的意思就是我这样做了，后来的人跟着效仿，就有故了，它就会变成制度。

8、《论语八佾篇》中。

9、鲁庄公娶了齐国哀姜为妻，第一次来到鲁国的时候，鲁庄公让鲁国贵族的夫人们带着玉帛去拜见哀姜，这种做法是违礼的，按照立法女人见面携带的礼物应该是枣、栗子等物品，玉帛是男人会见时才能携带的礼物，而且按照品级的不同有不同的规格要求。

10、这个故事不仅讲明了学生所问问题，同时也启发了学生的思考与想象，进而又得到了老师的肯定与鼓励。孔子的这种教学方式，即是在今天，也是值得学习的。

11、孔子故事很多记录在《论语》中，是孔门弟子集体智慧的结晶。其编纂者主要是仲弓、子游、子夏、子贡，他们忧虑师道失传，首先商量起草以纪念老师，和少数留在鲁国的弟子及再传弟子完成。以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

12、马在当时是贵族的重要工具和财产，但贵族一般只是使用，不会整天呆在马厩里。负责饲养和管理马匹，整天在马厩工作的人多数是地位低下甚至没有地位的人员。马厩发生火灾，首先会受到伤害的就是这些人，这句话中的人也更多的是指这些人，而不是马的拥有人。

13、颜回就这样回来见老师，说了经过。孔老夫子微微一笑：“看来他是要为师前去不可。”说罢来到店前，说明来意。那店主一样写下“真”字。孔老夫子答道：“此字念‘直八’”那店主笑到：“果是夫子来到，请！”就这样吃完喝完不出一分钱走了。颜回不懂问道：“老师，你不是教我们那字念‘真’吗？什么时候变‘直八了？’”孔老夫子微微一笑：“有时候一些事是认不得‘真’的啊。”

14、话说孔子东游，来到一个地方感觉腹中饥饿，就对弟子颜回（一说话子路）说：“前面一家饭馆，你去讨点饭来！”颜回就去到饭馆，说明来意。

15、这些故事展示了孔子的学说和思想，对中国古代文化和思想产生了深远的影响。

16、孔子曾经说过：“不患人之不己知，患不知人也。”孔子认为人们不应该担心自己被人了解，而应该担心自己不能正确地了解别人。

17、君不是单纯地指自己，而是指国君，故在此代指制度，因为制度本身就是由前人留下的好的法则一点点积累起来的，所以有时候人们也用它代指制度。

18、您好，《论语》是中国古代思想家孔子及其门徒的言行录，是中国古代文化和思想的重要组成部分。下面是《论语》中的一些故事：

19、有一次孔子的学生曾子问他关于做官的问题，孔子说：“官不为仁，政不为民，礼不为德，乐不为和，而民不用，何为官？”孔子认为做官应该以仁为本，以民为本，以德为本，以和为本。

20、孔子的这个表现同当今社会现实中的一些冷漠现象是一个鲜明的对比。马厩着了火，孔子听说之后所问的是伤了人没有，而不去问马的情况，关心的是人而不是财产，这种人文关怀恐怕是咱们现在很多人没法比的。咱们现在遇到事故和灾难，经济损失是不会不提的。虽然按照规定也有通报人员伤亡情况，但更被关心的还是经济损失，而不是人的生命，这恐怕是咱们现实社会常常出现各种冷漠表现的一个重要原因。

21、非故也，就是说制度中没有这样的规定，过去也没有这样的成例，你这是属于创新。

22、孔子的学生子贡曾经问他关于为政的问题，孔子回答说：“治人以道，齐人以礼，武人以养。”孔子认为为政应该以道德为基础，以礼仪为准则，以军事力量为后盾。

23、孔子的学生子路问他关于学习的问题，孔子回答说：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”孔子认为学习应该持续不断，交友应该广泛，面对不知道的事情应该保持谦逊和镇定。

24、对方一听，毫不客气地给予了反击：国君的创新如果合乎礼法的精神，就会被后人立为制度（君作而顺则故之），如果违背了礼法的精神，就会被当成违礼事件记录下来，变成反面教材（逆则亦书其逆也）。

25、子夏问曰：巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮，何谓也？子曰：绘事后素。曰：礼后乎？子曰：起予者商也，始可与言《诗》已矣。

26、有的大臣就据此出来反对，说了三个字：非故也。鲁庄公听了之后，也说了一句话，也只有三个字：君作故。

27、鲁庄公不听，结果真的成了反面教材（我们仍然可以通过这个故事领悟前面“三年无改于父之道”的含义）。