上海人余秋雨精彩语录优选53句
1、八、部分文人之所以能在流放的苦难中显现人性、创建文明,本源于他们内心的高贵。他们的外部身份可以一变再变,甚至终身陷于囹圄,但内心的高贵却未曾全然销蚀。这正像有的人,不管如何追赶潮流或身居高位,却总也掩盖不住内心的卑贱一样。——余秋雨《文化苦旅》
2、都江堰水利工程是秦朝时期的李冰父子的历史贡献,也是人类历史上空前的水利工程,鱼嘴将湍急冰冷的岷江水分沙分流,河道既不会淤沙确保了川西平原农田长达2千多年的旱涝保收,造福桑梓。
3、十六、谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情!兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客,不知何处是他乡。——余秋雨《文化苦旅》
4、人们说黄叶是一种凋零,我要说黄叶也是一种美。
5、以上就是余秋雨关于废墟的经典语录,希望对您有所帮助。
6、四、水面之下,漂动着丛丛水草,使水色绿得更浓。竟有三只玄身水鸭,轻浮其上,带出两翼长长的波纹。真不知它们如何飞越关山,找到这儿。水边有树,不少已虬根曲绕,该有数百岁高龄。——余秋雨《文化苦旅》
7、六、小人牵着大师,大师牵着历史。小人把绳索一抖,于是大师和历史都成了罪孽的化身。——余秋雨《文化苦旅》
8、十一、生涯当然是不值得称赞的。苏小小的意义在于,她构成了与正统人格结构的奇特对峙。再正经的鸿儒高士,在社会品格上可以无可指摘,却常常压抑着自己和别人的生命本体的自然流程。这种结构是那样的宏大和强悍,使生命意识的激流不能不在崇山峻岭的围困中变得恣肆和怪异。这里又一次出现了道德和不道德、人性和非人性、美和丑的悖论:社会污浊中也会隐伏着人性的大合理……反之,社会历史的大光亮,又常常以牺牲人本体的许多重要命题为代价。《西湖梦》
9、废墟吞没了我的企盼,我的记忆。片片瓦砾散落在荒草之间,断残的石柱在夕阳下站立,书中的记载,童年的幻想,全在废墟中殒灭。昔日的光荣成了嘲弄,创业的祖辈在寒风中声声咆哮。
10、一、时间和文字在一个个老庭院里厮磨,这是文化存在的极温暖方式。——余秋雨《文化苦旅》
11、拜水都江堰,问道青城山。拜水都江堰,感受古人智慧,问道青城山,亲近道法自然。
12、一个不再计较的人知道,计较,是麻烦的开始,不计较,人生才能淡然;
13、一个停止抱怨的人懂得,吞得下此刻的委屈,才能喂大自己的格局;
14、十八、浅渚波云影,小桥流水江村。《文化苦旅》
15、九、隐匿于闹市,沉淀成宁静。——余秋雨《文化苦旅》
16、十九、那么多次的灭亡,每一次,都少不了熊熊大火吧?都少不了那一口口烧沸了、又烧干了的古井、老井、废井吧?地下总有水源,它们渐渐又都有了波光。但伸头一看,与我在渤海国遗址看到的一样,冷眼,总是冷眼。——余秋雨《文化苦旅》
17、“人的生命格局一大,就不会在生活琐碎中沉沦。真正自信的人,总能够简单得铿锵有力。”
18、今人为表达对都江堰青城山崇敬喜爱,一句精炼的“拜水都江堰,问道青城山”就流传开来成为经典。欢迎朋友们有机会一定要到都江堰青城山旅游!
19、不要总抱怨自己遇到的人都不靠谱,如果别人总这么对你,那么一定是你教会了别人用这样的方式对你。
20、余秋雨关于废墟的经典语录有以下这些:
21、十、我的脚步再也不会蹈空凌云,我的文笔再也不会高谈阔论,我的思绪再也不会离开苍原苍生——余秋雨《文化苦旅》
22、西汉之后,都江堰灌区发展,使得行洪和舟楫之便捷,从此奠定了成都平原的富庶,成为“天府之国”。2018年,都江堰成功入选第五批世界灌溉工程遗产名录,不仅拥有历史文物价值,还有水利功能,如今的都江堰仍然灌溉着成都平原。
23、十三、历史不只是印刷在课本上,而是掩埋在大地深处。——余秋雨《文化苦旅》
24、十七、看云看雾看日出各有胜地,要看水,万不可忘了都江堰。——余秋雨《文化苦旅》
25、七、除了冬季,牌坊是乡民和路人歇脚的场所,牌坊总是靠着大路,有石基可以坐卧,有石柱可以靠背。因此,不少人喜欢到这里聊天。斜躺着,看白云,听蝉鸣,传闲话。——余秋雨《文化苦旅》
26、岷江水绕青城山,而青城天下幽,是国内五大道教名山之一,在金庸笔下青城派也是名扬天下。山上有祖师殿、上清阁等是道家修仙的重要场所。青城山分为前山和后山,植被茂盛,常年翠绿,富氧离子充沛,景色宜人空气清新,既是旅游胜地,也是领略道家传统文化的好去处,是国家五A级风景区。
27、《霜冷长河》中收录了关于友情、名誉、谣言、嫉妒、善良、年龄等诸多经典之作。这些作品风格平实自然,行文简洁流畅,充分显示了作者深厚的文字功底和丰富的人生阅历,以及对社会现实和真实人性的深入思考。
28、三、没有悲剧就没有悲壮,没有悲壮就没有崇高——余秋雨《文化苦旅》
29、格局决定了人生的宽度与广度,心有大格局,人生就有无限可能性!
30、二、如果人生和历史都是拔离了琐碎事物的建构,那么它们也就不属于现实世界。——余秋雨《文化苦旅》
31、一个勇于担当的人明白,勇于承担是人生最闪亮的勋章,也是最畅销的个人名片。
32、十二、艺术的重大使命,就是在寒冷的乱世中温暖人心。最高贵的艺术,未必出自巨额投入、官方重视、媒体操作,相反,往往是对恶劣环境的直接回答。艺术的最佳背景,不是金色,而是黑色。——余秋雨《文化苦旅》
33、游玩都江堰,青城山后,有一些感言给您分享一下:
34、就是要在夏天去都江堰青城山。感受负氧离子的对我们健康的影响。体会广阔的自然天地,让自己心胸更开阔,抛开一切不顺利的事。
35、当溪水从高处流下来时,如小瀑布一般,飞溅起团团水雾,留下圈圈圆圆的水波,似舞蹈者轻盈地旋转,溪水清澈见底,可以清清楚楚地看到溪底的沙石。
36、二十、上海人的宽容并不表现为谦让,而是表现为各管各。在道德意义上,谦让是一种美德;但在更深刻的文化心理意义上,各管各或许更贴近现代宽容观。承认各种生态独自存在的合理性,承认到可以互相不相闻问,比经过艰苦的道德训练而达到的谦让更有深层意义。为什么要谦让,因为选择是唯一的,不是你就是我,不让你就要与你争夺。这是大一统秩序下的基本生活方式和道德起点。为什以可以各管各,因为选择的道路很多,你走你的,我走我的,谁也不会吞没谁。这是以承认多元世界为前提而派生出来的互容共生契约。——余秋雨《文化苦旅》
37、山青水秀的青城山到处可见溪水。它顺着弯弯曲曲的山谷流下来,时而急,时而缓。
38、十五、只要历史不阻断,时间不倒退,一切都会衰老。老就老了吧,安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的,没有白发的老者是让人遗憾的。没有废墟的人生太累了,没有废墟的大地太挤了,掩盖废墟的举动太伪诈了。还历史以真实,还生命以过程。——这就是人类的大明智。——余秋雨《文化苦旅》
39、五、不在企望迁徙,听任蔓草湮路,这便是老。——余秋雨《文化苦旅》
40、通过这次到都江堰青城山旅游,我了解到,公元前316年,秦惠王将蜀国并入了秦国的版中。蜀地物产富饶,但是岷江地区常年泛滥成灾。随着秦国的扩张,蜀地在清平时期的发展成为了重心。
41、拜水都江堰,问道青城山最为经典。两个景点紧密相连,一日游完。
42、最经典的句子就是问道青城山、拜水都江堰,流传了好多年,是著名作家余秋雨在游览都江堰、青城山后留下的语句。一山一水紧密相连,一动一静相得益彰,美不胜收。如此景色让人流连忘返、记忆犹新。水里工程,造福后人,青山绿水美化生活,令人向往!
43、溪水淙淙流淌着,那咚咚咚的水声,好像有人弹奏的乐曲,忽高忽低,时断时续,哗哗哗的若是一根看不见的琴弦,抚爱着这美丽的青城山。
44、十四、有的是栈道,有的是石阶,千万人走过了的还会有千万人走。只是,那儿不给你留下脚印,属于你自己的脚印——余秋雨《文化苦旅》
45、废墟是毁灭,是葬送,是诀别,是选择。时间的力量,理应在大地上留下痕迹;岁月的巨轮,理应在车道间辗碎凹凸。没有废墟就无所谓昨天,没有昨天就无所谓今天和明天。废墟是课本,让我们把一门地理读成历史;废墟是过程,人生就是从旧的废墟出发,走向新的废墟。营造之初就想到它今后的凋零,因此废墟是归宿;更新的营造以废墟为基地,因此废墟是起点。废墟是进化的长链。
46、不要害怕被别人误会而等待理解。现代生活各自独立、万象共存。东家的柳树矮一点,不必向路人解释本来有长高的可能;西家的槐树高一点,也不必向邻居说明自己并没有独占风水的企。
47、《霜冷长河》,是余秋雨的一部散文集,也是余秋雨在文学创作上的一次转变。从《文化苦旅》到《山居笔记》再到《霜冷长河》,余秋雨从历史的大话题转向了历史的小话题,在《霜冷长河》中历史已不再是文章的主体。在经历种种尝试之后,探讨生命成为了文章的主题。
48、真正的友情不依靠什么。不依靠事业、祸福和身份,不依靠经历、方位和处境,它在本性上拒绝功利,拒绝归属,拒绝契约,它是独立人格之间的相互呼应和确认。它使人们独而不孤,互相解读自己存在的意义。因此所谓朋友,也只不过是使对方活得更加温暖、更加自在的那些人。
49、没有废墟的人生太累了,没有废墟的大地太挤了,掩盖废墟的举动太伪诈了。
50、二十一、我们今天失去的不是书法艺术,而是烘托书法艺术的社会气氛和人文趋向。——余秋雨《文化苦旅》
51、于是,在公元前256年,蜀郡郡守李冰建堰之初,大概没想到2021年的鱼嘴,岷江从善,风光迤逦,叫人直想蹲坐在一角,看一看这滚滚的江水。江河凭我,一弯弯月,低眉抬首,苍茫天地。
52、余秋雨经典爱情语录1、阅读的最大理由是想摆脱平庸,早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。2、能够慢慢培养的不是爱情,而是习惯。能够随着时间得到的,不是感情而是感动。
53、拜水都江堰,问道青城山。这一山一水,相邻。这一动一静,相邻。这一清透一厚重,相邻。在这天府之国,如此两处美景,让人无不向往惊叹。
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