王阳明名言哲理诗88句

王阳明名言哲理诗

1、等风来，不如追风去。无势可以造势，不要等；事情出现恶化的迹象也不要等，抓紧治理，别拖沓；事情哪怕做错了也不要紧，错误也是收获，总比不做强。陶渊明有首诗：盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。知和行有着很大的分别，只有去做了，才能真正知道它的意义。不要等自己老去的时候，才发现自己有很多事情没有做，徒留遗憾，岂不伤悲。等风来，不如追风去。勇敢去追，勇敢去尝试，你将在行动中，开辟人生的新天地。

2、用之则行舍即休，此身浩荡浮虚舟。

3、吾心自有光明月，千古团圆永无缺。

4、出自明代王守仁的《次韵陆佥宪元日春晴》

5、技惊四座。于是以《蔽月山房》为题再试他。阳明脱口吟来：

6、就洒脱豁达地看待人生的命运，害怕谗言担心毁灭和失败只不过是白白痛苦罢了！

7、写过，《中秋》。

8、站得更高，思想的层次越高，才越不会被眼前的事情蒙蔽。

9、君不见：

10、这是王阳明经历张忠团伙的诽谤和构陷后豁然开朗的重新认识，超然、自信、不惑、不忧的人生境界跃然纸上。

11、出自明代王守仁的《诸门人送至龙里道中二首》

12、百年好景不多遇，况乃白发相侵寻。

13、个个人心有仲尼，自将闻见苦遮迷。

14、山近用远觉月小，便道此山大于月。若人有眼大于天，还见山小月更阔。

15、《答人问道》表明人生中不论大小的事情和行为，都是修行，最终都需要返回自身专注心灵，专注日常就足够。

16、大丈夫应该落落大方掀动天地，怎么顾得上被困境和贫穷所束缚呢！

17、等风来不如追风去，是王阳明的原句。

18、咏良知四首示诸生·其一

19、夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。

20、出自明代王守仁的《泛海》

21、关于王阳明诗词十首有:

22、你未看此花时,此花与汝同归于寂；你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。——王阳明"

23、天理即人欲——王阳明

24、千金之珠弹鸟雀，掘土何烦用镯镂？

25、城里夕阳城外雪，相将十里异阴晴。

26、阳明先⽣之志，不但⾃明，⽽且亲民解惑。习传之功，先证圣贤可学⽽⾄，后传道学于后⽣。真正彰显儒家之本⾊，济世之担当

27、人生达命自洒落，忧谗避毁徒啾啾

28、东家老翁防虎患，虎夜入室衔其头？

29、《咏良知四首示诸生》表明良知始终是引导人不断在正确的方向上坚定前行的定盘针，坚定良知需要坚定内心，摒除外物的干扰。

30、而今指与真头面，只是良知更莫疑。

王阳明名言哲理诗

31、这里忽然强调的是内心有明月，大气笃定，超越世事，这轮明月不是空泛的信仰，而是存在的思想和良知，它不受天气左右，将决定它照耀指导的方向，“山河大地拥清辉”，是指的有思想还有实践

32、要想不被眼前的事物蒙蔽，就得“眼大如天”，开阔自己的视野，开放自己的思想。

33、《泛海》开篇便胸怀扩大，潇洒自在，对生活中的荣辱都淡然处之。宽阔的大海之上风起云涌，万物变化始终不停，只要自己内心达到对自己的超越与宁静，就会无畏前行。

34、痴人惩噎遂废食，愚者畏溺先自投。

35、人生大病，只是一“傲”字。——王阳明

36、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。

37、正德十四年，王阳明在江西平定了宁王叛乱，生擒了朱宸濠。正德皇帝还要御驾亲征，羁留南京。如此功业，王阳明非但没有得到封赏，还遭到江彬、张忠、许泰等宦官的谋反诬告，王阳明疲于应付。而江西又连续两年陆续遭到旱灾和水灾，更兼经历了宸濠之乱，江西百姓可谓生活在水深火热之中。正德十五年六月，王阳明来到赣州，大阅士卒、教战法。江彬派人来观察动静，从人劝王阳明回南昌，不要搞这危险的动作，以免让小人找到借口，再次诬告谋反。阳明先生没有接纳从人的劝告，坚持阅兵，并写下了这首《啾啾吟》。

38、任由自己的脚步往前行去都是平坦大道，是他上天进行评判而不是人的计谋。

39、眼睛、耳朵都会欺骗你，要想明白万事万物的道理是很难的。

40、而西家的儿童不认识老虎，却拿着长长的竹竿把老虎赶走，就像赶走牛一般。

41、作者：王阳明

42、山河大地拥清辉，赏心何必中秋节。”

43、痴人害怕被噎所以选择不吃饭，愚人害怕被水淹死就直接跳进水里面。

44、西家儿童不识虎，报竿驱虎如驱牛。

45、不知日已过亭午，起向高楼撞晓钟。

46、雪满山城入暮关，归心别意两茫然。

47、智慧的人不会疑惑仁义的人不会忧愁，您为什么双眉紧锁十分忧愁？

48、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。——王阳明

49、知者不惑仁不忧，君胡戚戚眉双愁？

50、西家儿童不识虎，抱竿驱虎如驱牛。

51、这种积极的人生态度非常重要，不仅能够帮助我们实现自己的人生理想，还能增加自己的经验和见识，让生活变得更加充实和有趣。

52、纵令日暮醒犹得，不信人间耳尽聋。

53、这句话主要是讲人生的态度和行动，意思是不要坐等机会的到来，而是要主动追寻机会，勇于挑战自己的能力极限。

54、《赠阳伯》表明人心，修心才是真正的大道，要养生，要修行，只能求助内心的修养。

55、使用它的时候就去使用不使用就不使用，人的本身就好像一叶飘荡在茫茫大海上的孤舟。

56、但是如果一个人的眼界足够宽广，他就会发现，和山相比，其实月亮更庞大。

57、若有人眼大如天，当见山高月更阔。

58、诗歌的大意是：一切艰难险阻，在我看起来，就如天上漂浮的一朵朵白云，不应停滞于心中，而天空的颜色，是洁净湛蓝的。夜深人静时，我思考着国家的命运，思考着自己的人生经历，尽是大起大落，如海中波涛一般。我将乘天地之正气，秉光明的心地，去接受任何的人生艰难险阻的挑战。

59、前者云：金山一点大如拳，打破维阳水底天。閒依妙高台上月，玉簫吹徹洞龙眠。

60、难道没有看见东家的老头害怕老虎防着老虎，却在深夜被老虎摘了头吗？

王阳明名言哲理诗

61、所以，不管是在事业还是生活中，我们都应该积极追求自己的目标和梦想，勇于面对挑战和困难，不断努力和进取，才能成就自己的辉煌人生。

62、睡起偶成

63、有以下几首：

64、王守仁，本名王云，字伯安，号阳明，又号乐山居士[，浙江余姚人，生于浙江余姚，明朝杰出的思想家、文学家、军事家、教育家。

65、丈夫落落掀天地，岂顾束缚如穷囚！

66、《啾啾吟》。

67、《蔽月山房》

68、君不见，东家老翁防虎患，虎夜入室衔其头？

69、《泛海》

70、《王门四句教》表明万物相融共存，万物本平等，无善恶之分，因人的良知而有所区分，要保持真正的良知，必须要通过实践与格物达到。

71、《蔽月山房》表明如果一个人的视野足够宽广，心胸足够阔达，就会发现月亮比山更庞大。思想与眼界的宽度决定了认识的程度，才不会被遮蔽。

72、信步行来皆坦道，凭天判下非人谋。

73、山近月远觉月小，便道此山大于月。

74、四十馀年睡梦中，而今醒眼始朦胧。

75、险夷原不滞胸中，何异浮云过太空？

76、原文出自王守仁。

77、在诗歌的三、四两句中，诗人更进一步地描写了自己心中此时的感受：“夜静海涛三万里，月明飞锡下天风”，说在这“静谧”而辽阔的大海上，自己就好像手拿着锡杖（高僧手持的一种法器），驾着天风，在月光下飞越“海涛三万里”，这惊涛骇浪中命悬一线的惊险航程，在诗人笔下竟成了如此富有诗意的一次旅行。

78、起向高楼撞晓钟，尚多昏睡正懵懵。

79、王阳明自小能背诵詩、文，背多了，出口成诗。11岁时，便作了两首。一首霸气十足，另一首引人深思。

80、《泛海》这首诗意态潇洒，有一股正义的豪情，表达了王阳明淡然世间荣辱的洒然心态。王阳明是明代著名哲学思想家和教育家，由他主张的“心学”和开创的阳明学派在后世产生了很大影响。王阳明的学说打破了当时理学家们对于“人”的钳制，解放了一大批人的心灵世界，渐渐成为思想界的一种风尚。

81、人生达命自洒落，忧谗避毁徒啾啾！”

82、千金珠子可以用来打鸟雀，用名贵的钗镂来掘土又有何妨？

83、去年中秋阴复晴，今年中秋阴复阴。

84、有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎？——王阳明

85、《啾啾鸣》：“丈夫落落掀天地，岂顾束缚如穷囚！

86、山离我近，月亮离我远，于是觉得山比月大。

87、诗歌头两句“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空？”“原”说明人世一切的艰难挫折，诗人原本就不放在心中，万物的变化只不过如同浮云掠过太空一样，在心中留不下任何痕迹。尽管这海上风云变色、巨浪滔天，只要我心不为所动，这大浪又算得了什么？这两句诗，充分表现了王阳明坚毅无畏的品质，同时也反映了王守仁的哲学观：“戒慎不睹，恐惧不闻，养得此心纯是天理”，便自然能达到心灵的纯明境界。

88、王阳明，是我国明代著名的哲学家、思想家、政治家和军事家。而他的“等风来，不如追风去”是他学术思想的其中之一，这句话可以大概理解为一下几点：等大势，不如自己造势：通常人们说，做事要顺势而为，但是王阳明用行动告诉我们，无势可借的时候，与其等大势来临，不如自己造势。