描写未来环境惨状的句子

1、剥的时候由脊椎下刀，一刀把背部皮肤分成两半，慢慢用刀分开皮肤跟肌肉，像蝴蝶展翅一样的撕开来。最难的是胖子，因为皮肤和肌肉之间还有一堆油，不好分开。

2、用针插手指甲缝。常用于女囚。　竹签，由此令人想到我们经常用的牙签，就是这样一种很不起眼的小物件儿，也曾在刑罚和拷讯的舞台上大展身手，横行一时。汉朝部员薛安奉命去扬州清查仓库账目，把管理仓库的小吏戴就逮捕，逼他揭发郡太守成公浮。曾将铁针钉入戴就的指甲里，然后逼他扒地上的硬土。唐朝开元初年，酷吏王旭常常将竹签削尖，钉入犯人指甲内，受刑者疼得死去活来。

3、此刑常被贵族冲抵死刑。相对的女性为幽闭

4、江姐的仪容本来是端庄的，经过化妆，更显出一种典雅的风姿她站在江边，心里久久地不能忘怀那群壮丁的惨状。

5、⑥表语言的中断；

6、懂得感恩，感谢帮助你的每一个人。

7、把人用铁锯活活锯死，其惨状似乎与凌迟、剥皮也在伯仲之间，难怪在地狱酷刑中，就专门有把人锯开的酷刑。然而，锯死活人不仅在传说的地狱中存在，在人间也是确确实实存在着的。据《三国志．吴书．孙皓传》记载，三国时，吴帝孙皓的爱妾指使近侍到集市上抢夺百姓的财物，主管集市贸易的中郎将陈声原是孙皓的宠臣，他捕获抢劫者绳之以法。爱妾告诉孙皓，孙皓大怒，假借其他事端逮捕陈声，命令武士而烧红的大锯锯断陈声的头，把他的尸体投到四望台下。

8、没有哪个人一生都可以得到老天爷的眷顾，天才也便离疯子不远了。有时候太累了，倦了，从此听天由命，其实错了吗？

9、只有不正常的人知道那些说自己不会像以前那样天真的人有多可笑。——《自己的，灵感，哈哈哈哈》

10、不知春色归何处。但见茂林芳树。庭巷落花如雨。斗乱穿窗户。晚行溪上东风住。荷点青钱无数。蛱蝶飞来还去。错认花间路。——《桃源忆故人·不知春色归何处》

11、苦难浓重的农民，怎能再忍受反动派的蹂躏？更大的反抗怒潮，一定会从根本上动摇反动派的统治基础，迎接未来的光明。

12、车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。

13、疯子和傻子的区别：疯子知道自己在做什么并为之疯狂，傻子不知道自己在做什么但是并不自知。

14、要敢于质疑自己认为不相信的事情，并追究其中的道理。

15、我知道怎样做，我不知道的是为什么要这样做。——乔治·奥威尔《一九八四》

16、这是明清的正式刑之一。

17、常用于赐死情况，如李煜，高长恭

18、凡尘多少事,愁闷悴朱颜.不如来饮酒,常笑度延年.——《饮酒乐》

19、黑暗中浮现出来的永远是你最后留在电视屏幕上的脸，呆呆的像要望穿屏幕的眼睛，不肯合上的嘴。欲言又止的你，是想对我说“原谅我”，还是想说“救救我”?

20、俱五刑

21、对待健康，偏见比无知更可怕！

22、柳弱湖堤曲，篱疏水巷深。酒阑初促席，歌罢欲分襟。

23、司马迁就是受了宫刑，才会写出史记，也才会在「报任少卿书」里写出「身直为闺阁之臣」这样的句子。

24、有些人，总是会慢慢的淡出你的世界，慢慢的在你的记忆里模糊。

25、而最惨的是明末抗清名将袁崇焕，因为崇桢皇帝中了反间计，误以为他通敌卖国，判他凌迟处死，行刑前以渔网覆身（让肌肉突出以便下刀），游街示众，被北京城无知的民众冲上前去，把他的肉一块一块咬下来。那种心理的痛恐怕远高于生理的痛。

26、耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。

27、汉代广川王刘去的王后昭信性格妒忌而暴虐。刘去宠爱另一位名叫荣爱的美姬，多次和她一块饮酒，昭信妒性大发，就向刘去说：“荣爱看人时，神色有些不正常，大概是和谁有私情”。刘去信以为真，他见荣爱正在给他绣衣领上的花纹，就一怒之下夺过衣服投进火中烧掉了。荣爱见刘去生气，非常害怕，投井寻死，刘去命令人把她捞出来，不幸没有死。刘去杖责荣爱，逼她招认私情，荣爱受刑不过，胡乱说出和医生有奸情。刘去越发恼怒，就把荣爱绑在柱子上，用烧红的尖刀剜掉她的两只眼珠，再割下她的两条大腿上的肉，最后用溶化的铅灌入她的口中，这样一直把荣爱摧残至死。

28、腰斩顾名思义就是从腰部下手，但是屠手们并不会一刀致命，切一半留一半，所以人受此刑法后还会活着。

29、《庐山谣寄卢侍御虚舟》——唐代·李白

30、我想继续做个疯子，按照自己的梦想而不是其他人希望的方式生活。——保罗·柯艾略《维罗妮卡决定去死》

31、据说发展到后来，每次凌迟要由两个人执行，从脚开始割，一共要割一千刀，也就是要割下一千片肉片才准犯人断气。而据说犯人若未割满一千刀就断了气，执行人也要受刑。发展成死刑的艺术。

32、形容一群疯子的诗句：

33、命运中的悲伤太多，如逆流的河水般不息。

34、另外还有一种剥法，不知道可信度多少。方法是把人埋在土里，只露出一颗脑袋，在头顶用刀割个十字，把头皮拉开以后，向里面灌水银下去。由于水银比血更重，会把肌肉跟皮肤拉扯开来，埋在土里的人会痛得不停扭动，又无法挣脱，最后身体会从那个缺口中「光溜溜」地跳出来，只剩下一张皮留在土里。

35、要把人的头跟四肢砍下来都得花不少力气，更何况是用拉扯的。而受刑人身受的苦处更可想而知。真到撕开的时候，恐怕受刑人已经不会觉得痛苦了。痛苦的是正在拉扯的时候。

36、宫刑又叫腐刑。中国人的阉割可讲究了。首先要拿绳子把命根子绑起来（包括子孙袋，即阴囊）让血液不流通，自然坏死，后拿利刃一刀子全部割掉。割掉了以后拿香灰一盖，止血，还得拿根鹅毛插在尿道里。等过了几天把鹅毛拿掉，如果尿得出来，阉割就算成功了。要是尿不出来，那个人就算废了，大概最后会死于尿毒症吧。所以如果是要阉来当宦官的话，最好趁年纪还小就阉掉，年纪大了危险性高很多。

37、人生若只如初见，何事秋风悲画扇

38、走的越远，越明白这世界本是孤儿院。——韩寒《1988我想和这个世界谈谈》

39、异县鱼投浪，当年鸟共林。八行香未灭，千里梦难寻。

40、抽肠

41、人生的每一件事总是幸与不幸，所有欠下的总归要还。

42、《桃花庵歌》——明代·唐寅

43、①表引文或引述的话有所省略；

44、由于腰斩是把人从中间切开，而主要的器官都在上半身，因此犯人不会一下子就死，斩完以后还会神智清醒，得过好一段时间才会断气。

45、断椎

46、战国时代，孙膑受师兄陷害，受的就是刖刑。听说他名字本来叫孙宾，受刑之后，才改为孙「膑」。

47、荷叠平桥暗，萍稀败舫沉。城头五通鼓，窗外万家砧。

48、兵车行杜甫

49、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

50、人生最大的悲哀，是发现自己爱的人正好也在爱着其他人。

51、只有疯子不知道自己是个怎样的人，

52、在国外，绞刑是普遍使用的刑罚。

53、明成祖杀方孝孺就是用腰斩，传说一刀下去之后，方孝孺还以肘撑地爬行，以手沾血连书「篡」字，一共写了二十四个半才断气。

54、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁

55、即五马分尸，很简单，就是把受刑人的头跟四肢套上绳子，由五匹快马拉着向五个方向急奔，把人撕成五块。据说商鞅就是受五马分尸之刑。

56、即木桩刑。这里要说的棍刑，不是用棍子打人。这里说的棍刑，是拿根棍子直接从人的嘴或肛门里插进去，整根没入，穿破胃肠，让人死得苦不堪言。

57、活埋

58、难受的时候哭是三流，难受的时候忍是二流，难受的时候笑是一流。

59、中国古代的毒药中，最有名的应该是「鸩」这种毒药，成语中的「饮鸩止渴」便是源自于此。

60、梳洗

61、车裂

62、波月欺华烛，汀云润故琴。镜清花并蒂，床冷簟连心。

63、锯割

64、只有逗比知道谁带了面具，

65、这场车祸真是太惨了，一片狼藉。

66、战争里的活埋，都是叫战俘自己挖坑，有时会先杀死俘虏再把他们推下去，但时间不够的时候（或是要省子弹时），就直接把他们推进去以后盖土。中国的酷刑中，活埋古已有之。不过没听过有什么名人受过这种刑罚。比较狠一点的，会把人直挺挺的埋在土里，只露出一个头，然后开始凌虐。.

67、世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。

68、④表静默或思考；

69、活埋是战争时常用的手段。因为省力，速度也快。

70、她渐渐的仿佛看见了雾海之外，有无数的红旗在广阔的原野上招展，一眼望不尽的武装的农民，正处没在群山之间。

71、这个世界不符合所有人的梦想，只是有人学会了遗忘，有人却一直坚持。

72、伴随着汽车紧急的刹车声、路人的惊呼声，一道触目惊心的殷红划出唯美的血痕，战栗的红色诉说着不尽的荒凉，她手指轻轻的动了动，紧紧地抓着手中的书，缓缓举起，用尽所有的力气，沾着点点血迹的书倒影出妖艳的光芒，抛了出去。

73、把砍头、刖、割手、挖眼、割耳和鼻，即「大卸八块」，通常是把人杀死以后，才把人的头、手脚剁下来，再把躯干剁成三块。

74、②表重复词语的省略；

75、插针或插竹签

76、正史上没有看过用这种刑罚的记载，不过金庸小说「侠客行」里有提到，还给这种酷刑起了个美名叫「开口笑」。

77、忍无可忍，就重新再忍！

78、棍刑

79、最早是把人杀死之后再剁成肉酱，称为「醢」，受过此刑的有子路，还有周文王的长子伯邑考。

80、莫言的《檀香刑》对此也有描述。

81、江南第一风流才子唐寅《桃花庵歌》　　桃花坞里桃花庵，　　桃花庵下桃花仙。　　桃花仙人种桃树，　　又摘桃花换酒钱。　　酒醒只在花前坐，　　酒醉还来花下眠。　　半醉半醒日复日，　　花落花开年复年。　　但愿老死花酒间，　　不愿鞠躬车马前。　　车尘马足显者事，　　酒盏花枝隐士缘。　　若将显者比隐士，　　一在平地一在天。　　若将花酒比车马，　　彼何碌碌我何闲。　　别人笑我太疯癫，　　我笑他人看不穿。　　不见五陵豪杰墓，　　无花无酒锄作田。

82、牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。……君不见，青海头，古来白骨无人收。

83、我本楚狂人，凤歌笑孔丘。

84、鸩毒大概算是酷刑之中唯一比较人道的方式。...

85、现实愈是猖狂，我越要活得张扬

86、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚

87、人生三大不幸：家庭不幸，婚姻不幸，工作不幸。

88、牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。

89、小院秋声动碧梧，疯然凉思满蘧篨。

90、⑤表说话断断续续；

91、宫刑

92、明末张献忠抓到的明朝官吏使用的酷刑也有抽肠这一项。做法是，先用刀从人的肛门处挖出大肠头，绑在马腿上，让一人骑著这匹马猛抽一鞭向远处跑去，马蹄牵动肠子，越抽越长，转瞬间抽尽扯断，被抽肠的人随即一命呜呼。

93、如果是把膝盖骨削掉，大腿小腿之间失去了保护，这个人可能连站都站不起来，所以稗官野史上说，孙膑受刑之后，上阵打仗连骑马都没办法，必须要坐车（马车或人力车）。

94、一瞬间，她被撞飞了出去，只看她的秀发已经沾满血迹，嘴角隐隐还有鲜血流出，原本可爱的脸，现在已经变得无比苍白，上半身还隐隐在抽搐，只见她的双腿已经离开了上半身，变的血肉模糊，还能看到丝丝白骨露出。

95、泠泠宫殿虚，疯咏何琅琅。——《和冲卿崇文宿营直睹壁上题名见寄并寄如了不》

96、俱五刑跟五马分尸有的一拼，这个刑法是大卸八块，唯一的好处就是，这种刑法通常是在人死后进行。

97、⑦表话未说完，语意未尽。【其实也是刚学，可能会有不对的……】

98、白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜

99、悲催的人生的句子，活的很悲催的句子说说

100、英辞欻感发，高义纷激昂。

101、刖刑

102、君不见，青海头，古来白骨无人收。

103、尽可能的开心地活每一天，就好比今天是你生命的最后一天。

104、在佛教关于阎罗的故事中，有阎罗黑白二相的说法，白相即为地狱之主，有百官所命，美女围侍；黑相即每天有两个时辰，要受铜汁灌肠之苦。与此相似，人间有灌锡或灌铅的酷刑。锡的熔点是232℃，铅的熔点是327.4℃，无论灌锡或灌铅都能把人烫死。而且溶化的锡或铅一入肚腹就会凝固成硬块，这种重金属的坠力也能致人死命。

105、明初，朱元璋曾对死刑犯人施行抽肠。具体做法是把一条横木杆的中间绑一根绳子，高挂在木架上，木杆的一端有铁勾，另一端缒著石块，像是一个巨大的秤。将一端的铁勾放下来，塞入犯人的肛门，把大肠头拉出来，挂在铁勾上，然後将另一端的石块向下拉，这样，铁勾的一端升起，犯人的肠子就被抽出来，高高悬挂成一条直线。犯人惨叫几声，不一会就气绝身亡

106、鸩毒

107、三杯开心怀,俗事少挂牵.四杯尔同乐,举家皆笑颜.

108、白话译文：别人笑话我太疯癫，我却笑别人看不穿世事。

109、而受此刑最有名的人就是大太监刘瑾，听说一共割了三天才让他断气...

110、是古代专门惩治那些勾结奸夫谋害亲夫的女人所用的酷刑。据《二十四史演义》说，明末的骑木驴是这样的：先在一根木头上竖起一根木柱，把受刑的女子吊起来，放在木柱顶端，使木柱戳入阴道内，然後放开，让该女身体下坠，直至木柱自口鼻穿出。

111、腰斩

112、人生最悲催的，莫过于和一个你不爱的人过尽一生。

113、梦里曾经有过这样的画面，用手拨开茂盛的柔软高草，下面是一片漆黑的尸骸。

114、一杯身康健,莫论愚与贤.两杯如神助,笔下有奇篇.

115、新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾杜甫—《兵车行》

116、烹煮

117、汉高祖死后，吕后把他的宠妾戚夫人（刘如意的母亲）抓来，剁去手脚，割掉鼻子耳朵舌头，眼睛挖出，强迫她喝下哑药，戚夫人叫不出来了，心肠歹毒的吕后还嫌不够，又叫人用烟把戚夫人的耳朵熏聋，然后丢在猪圈里喂养，取名「人彘」。后来吕后传旨让监官带领自己的儿子（汉惠帝刘盈）去看被做成“人彘”后的戚夫人，汉惠帝刘盈因受此惊吓，当场吓得几乎晕倒，不禁失声道：“人彘之事，非人所为，戚夫人随侍先帝有年，如何使她如此惨苦？臣为太后子，终不能治天下！”回宫后大病一场，从此便日夜饮酒作乐，不再涉及朝政，不久便死去。

118、凌迟

119、关于“疯子”的句子：

120、意思是：车辆隆隆响，战马萧萧鸣，出征士兵弓箭各自佩在腰。爹娘妻子儿女奔跑来相送，行军时扬起的尘土遮天蔽日以致看不见咸阳桥。拦在路上牵着士兵衣服顿脚哭，哭声直上天空冲入云霄。……您没有看见，青海的边上，自古以来战死士兵的白骨没人掩埋。新鬼烦恼地怨恨旧鬼哭泣，天阴雨湿时众鬼凄厉地发出啾啾的哭叫声。

121、中国人的绞刑是用弓弦缢杀。就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在後面开始旋转那张弓，弓越转越紧，受刑人的气就越来越少，最后终于断气。

122、新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。

123、衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴

124、不被别人打败的唯一法宝就是比别人学的更快一步。

125、缢首

126、我本人，为了不认真的看待疯子，也为了自己不变成疯子，我必须撒谎。”——米兰昆德拉《好笑的爱》

127、当一个人对另一个人仇恨之极时，往往会想到要打断他的脊椎骨。打断脊椎骨确实是一种很解气的行为，因为人的脊梁骨若是断了，他也就一命呜呼了。在中国历史上，断椎也是一种很重要的酷刑。据《商君书．赏刑篇》载，春秋时姬重耳打算明文规定刑律，使国内百姓人人守法，就和大夫们一同商议。姬重耳的著名朝臣颠颉很晚才到，有人认为颠颉有罪，应该给以处罚。于是，姬重耳批准，将颠颉断椎处死。晋国的士大夫们都非常害怕，他们说：颠颉跟随姬重耳流亡列国十九年，功劳很大，偶尔有小过尚且受到如此严厉的刑罚，何况我们哪？从此人人畏刑守法。

128、③表列举同类事物和序数词语的省略；

129、岳飞父子就是这样死在风波亭，（因为他是功臣，不能斩首，要留全尸）而明末流亡的桂王也是这样给吴三桂亲手缢杀。

130、未肯睽良愿，空期嗣好音。他时因咏作，犹得比南金。——《寄渚宫遗民弘里生》

131、剥皮

132、拿少年闰土对“我”的亲切语言与中年闰土对“我”的恭敬态度作对比，突出强调了中年闰土饱受帝国主义和封建主义的双重压迫和剥削，变得愚昧麻木（表达了作者对于闰土这样的底层人民的深切同情）。出现在文中“我”与闰土对话的两处省略号：五十七段的：表示语言的中断，因为看到中年闰土的惨状，“我”格外吃惊，又想起童年趣事，内心矛盾，不知从何说起。六十段的：表示话未说出口，语意未尽。表现了中年闰土的微小谨慎，生动传神的刻画出农民闰土与知识分子“我”之间的隔膜。附：省略号知识点：

133、你为了你爱的人而改变爱你的人为了你而改变。

134、骑木驴

135、你懂得越多，你就越像这个世界的孤儿。

136、憎恨别人对自己是一种很大的损失。

137、皮剥下来之后制成两面鼓，挂在衙门口，以昭炯戒。最早的剥皮是死后才剥，后来发展成活剥。

138、……

139、即「请君入瓮」那是唐朝时代，武则天当皇帝的时候，朝中有位酷吏叫来俊臣，崇尚严刑峻法，对不肯招供的犯人往往以酷刑对待。方法是找个大瓮，把人塞进去，然后在瓮下面用柴火加热。温度越来越高，受刑人也越来越受不了，如果不肯招供的话，往往就被烧死在瓮里。

140、这里说的梳洗并不是女子的梳妆打扮，而是一种极为残酷的刑罚，它指的是用铁刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下来，直至肉尽骨露，最终咽气。梳洗之刑的真正发明者是朱元璋，据沈文的《圣君初政记》记载，实施梳洗之刑时，刽子手把犯人剥光衣服，裸体放在铁床上，用滚开的水往他的身上浇几遍，然后用铁刷子一下一下地刷去他身上的皮肉。就像民间杀猪用开水烫过之后去毛一般，直到把皮肉刷尽，露出白骨，而受刑的人等不到最后早就气绝身亡了。梳洗之刑与凌迟有异曲同工之处。据《旧唐书．桓彦范传》记载，武三思曾派周利贞逮捕桓彦范，把他在竹槎上曳来曳去，肉被尽，露出白骨，然后又把他杖杀。

141、后来发展更加精细，目的还是要让犯人受最大的痛苦，因此不但是活的时候施刑，还要求受刑人必须身受多少刀以后才死。

142、中国古代十大最残忍的刑法：

143、年来懒结青镫伴，却课儿曹读夜书。——《小院》

144、人生，一怕走错路，二怕牵错手，三怕看错人，四怕给错心。

145、灌铅

146、欲效刘伶醉,还学太白颠.天边酒星在,黄河入酒泉.

147、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁，此情无计可消除，才下眉头，却上心头

148、关于刖刑，大家的说法不太一样。有人说是把膝盖以下都砍掉，也有人说是把膝盖骨削掉，以后者比较可信。总之，刖刑是一种类似截肢的酷刑。

149、疯子就是拼了一切也要把那些秘密从腐尸里面挖出来

150、“我知道你一直就是一个正直的家伙并且为此而骄傲。但是你有没有问过自己：为什么说真话？是什么迫使我们这样做？为什么要把真诚当做一种美德？假设你遇到一个疯子，他确信他是一条鱼，我们大家也都是鱼，你会同他争论吗？你会在他面前脱掉衣服向他证明你没有鳍吗？你会当面对他说你所想的吗？好吧，告诉我!”——米兰昆德拉《好笑的爱》