后人对屈原的评价诗句-通用149句

后人对屈原的评价诗句

1、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！——屈原《九歌·国殇》

2、纪念屈原的诗句有以下：

3、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！

4、诗句如下：

5、"时不可兮骤得,聊逍遥兮容与。——屈原《九歌》"

6、鸟飞反故乡，孤死必首丘。

7、灵均死波后，是节常浴兰。彩缕碧筠粽，香粳白玉团。逝者良自苦，今人反为欢。——唐元稹《表夏十首》之十

8、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵。——《九歌·国殇》

9、与天地兮比寿，与日月兮齐光。——屈原

10、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮——屈原《离骚》

11、屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。屈原最有节气的诗词如下：

12、魂兮归来!去君之恒干，何为四方兮?舍君之乐处，而离彼不祥兮。——屈原《招魂》

13、愿岁并谢，与长友兮。——《楚辞》

14、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。——《楚辞》

15、虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。

16、《离骚》唐.陆龟蒙天问复招魂，无因彻帝阍。岂知千丽句，不敌一谗言。

17、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

18、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——屈原《楚辞》

19、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——屈原《楚辞》

20、皋兰被径兮，斯路渐。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤春心。魂去归来兮，哀江南。——《招魂》

21、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。——屈原《楚辞》

22、悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。——屈原《九歌·少司命》

23、何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。——屈原《楚辞》

24、鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——屈原《离骚》

25、旧宅独临湘水远，遗文曾吊屈原愁。

26、众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。——屈原《离骚》

27、鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。语出屈原《九章哀郢》公元前278年秦将白起攻破楚国都城郢，诗人作诗哀悼。这两句诗便于哀惋中流露了对故国的眷恋，诗中向故乡寻觅栖息之所的飞鸟和即使死去也要把头颅朝向自己洞穴的狐狸，就是诗人自己的化身。

28、悲时俗之迫阨兮，愿轻举而远游。质菲薄而无因兮，焉讬乘而上浮？遭沈浊而污秽兮，独郁结其谁。

29、表独立兮山之上，云容容兮而在下。———————山鬼——屈原《楚辞》

30、乐莫乐兮新相知。

后人对屈原的评价诗句

31、众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。是以见放。——《楚辞·渔父》

32、圣人不凝滞于物，而能与世推移。——屈原《楚辞·渔父》

33、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》

34、唐朝诗人王之涣的《登岳阳楼》中：“岳阳楼前古祠堂，对此负峡出瞰，白云歌舞几时见，蔓草衰花愁杀颜。”其中的“白云歌舞几时见”，引用了屈原的诗作《天问》中的描述，对屈原的爱国精神和文学才华进行了叹服和歌颂。

35、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英——屈原《离骚》

36、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。

37、《远游》春秋战国·屈原

38、桂棹兮兰桨，击空明月兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。——《离骚》

39、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——《楚辞》

40、。路漫漫其修远兮-吾将上下而求索。--屈原<离骚>

41、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——屈原《湘夫人》

42、堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

43、闭心自慎，终不失过兮；秉德无私，参天地兮。

44、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不用；数有所不及，神有所不通。——屈原

45、雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。——屈原《楚辞》

46、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《渔父》

47、屈原《离骚》“纷吾既有此内美兮，又重之以修能，亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”，申述了身怀美德积极进取的人生态度；

48、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。——《离骚》

49、王孙游兮不归，春草生兮萋萋。——屈原《楚辞》

50、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。——屈原《楚辞》

51、沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。——《楚辞》

52、王孙游兮不归，春草生兮萋萋。——《楚辞》

53、若有人兮山之阿，被薜荔兮带女罗。——屈原《楚辞》

54、众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。是以见放。——屈原《楚辞·渔父》

55、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》

56、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。——屈原《楚辞》

57、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。——《楚辞》

58、屈原是中国历史上著名的爱国诗人，其南楚霸王时代的诗歌成为后世文学经典之一。以下是两首有关歌颂屈原的经典诗歌：

59、魂兮归来！去君之恒干，何为四方兮？舍君之乐处，而离彼不祥兮。——《招魂》

60、二、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。

后人对屈原的评价诗句

61、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《楚辞》

62、安能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！——《渔父》

63、屈原（前340一前278），名平，楚国人，楚王同姓贵族。早年深得怀王信任，官左徒和三闾大夫。由于贵族保守集团的反对，终遭失败，被怀王疏远，放逐汉北。当楚国首都郢被秦兵攻破时，他在彷徨苦闷、悲愤忧郁的心情中投汨罗江自沉。作品有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》、《招魂》等篇，从不同的方面艺术地表达了他热爱祖国的深切情怀。

64、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。——《楚辞》

65、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——《楚辞》

66、怀哉屈子全忠贞，谊与日月同光晶。

67、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《国殇》

68、圣人不凝滞于物，而能与世推移。——《楚辞·渔父》

69、作品简介：

70、民生各有所乐兮，余独好修以为常。——屈原《离骚》

71、扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。——屈原《离骚》

72、《吊灵均》唐.王鲁复万古汨罗深，骚人道不沉。明明唐日月，应见楚臣心。“万古汨罗深，骚人道不沉。”

73、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！——《九歌·国殇》

74、皋兰被径兮，斯路渐。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤春心。魂去归来兮，哀江南。——屈原《招魂》

75、后皇嘉树，桔徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难从，更壹志兮。

76、山中人兮芳杜若。——《九歌》

77、闭心自慎，终不失过兮；秉德无私，参天地兮。——屈原

78、约黄昏以为期兮，羌中道而改路——《离骚》

79、。惟草木之零落兮-恐美人之迟暮--屈原<离骚>

80、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣——屈原《楚辞·卜居》

81、官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。——唐杜甫《端午日赐衣》

82、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英——《离骚》

83、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。——《离骚》

84、。尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。--屈原

85、悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。——《楚辞》

86、《离骚》是战国诗人屈原创作的文学作品。“离骚”，东汉王逸释为：“离，别也；骚，愁也。”《离骚》以理想与现实的冲突为主线，以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助于自传性回忆中的情感激荡，和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。作品倾诉了对楚国命运和人民生活的关心，“哀民生之多艰”，叹奸佞之当道。主张“举贤而授能”，“循绳墨而不颇”。提出“皇天无私阿”，对天命论进行批判。作品中大量的比喻和丰富的想像，表现出积极浪漫主义精神，并开创了中国文学上的“骚”体诗歌形式，对后世有深远影响。有东汉王逸《楚辞章句》、南宋朱熹《楚辞集注》、清代戴震《屈原赋注》等注本。

87、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——屈原《渔父》

88、《端午》（唐）文秀

89、。与天地兮同寿-与日月兮齐光。--屈原<楚辞>

90、愿岁并谢，与长友兮。——屈原《楚辞》

后人对屈原的评价诗句

91、仿佛听见美人在呼唤着我，我要立刻驾着飞腾的马车和她一起远走高飞。（闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。）——屈原《湘夫人》

92、有关歌颂屈原诗歌有宋代苏轼《屈原塔》。

93、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——《国殇》

94、兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？——屈原《楚辞》

95、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。——屈原《离骚》

96、沧浪之水清兮，可以濯我缨。沧浪之水浊兮，可以濯我足。——屈原《楚辞》

97、沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。——屈原《楚辞》

98、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不用；数有所不及，神有所不通。

99、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

100、。帝子降兮北渚-目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风-洞庭波兮木叶下。--屈原<楚辞>

101、关于纪念屈原的诗句如下:

102、四时花竞巧，九子粽争新。——唐李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》

103、悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知.语出屈原《九歌司命》。此写恋人离别后的惆怅.前句写现实的悲哀,后句更写回味中流露了无限的眷恋.虽然直抒胸臆,不假物象,但却有一唱三叹之妙。

104、作者简介：

105、端午临中夏，时清人复长。——唐李隆基《端午武成殿宴群官》

106、清湘吊屈原，垂泪撷蘋蘩。

107、朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英.语出屈原《离骚》。“坠露”与“落英”都是高洁芬芳之物,诗人说以之为食,是就精神素养而言,与字面意义无涉.此句意象玲珑,境界虚空,读之如醍醐灌顶,使人心地一片澄明。

108、诗句“大夫知此理，所以持死节”意思是屈原正是知道这个道理，所以即使是死也要保持自己的气节与节操。

109、出自宋代赵蕃的《端午三首》

110、《端午》唐.文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

111、何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。——《楚辞》

112、《离骚》中“沉吟放兴之《九歌》”：九歌中歌颂了屈原的才情、志向和爱国精神，“怀哉志士之忠，欣幸独游之散；羡余忠归而不得，悲蒲休之竹柏。”这是中国文化中传颂至今的经典之作。

113、屈原（约公元前340或339年～公元前278年），战国时期楚国诗人、政治家，出生地楚国丹阳，湖北省宜昌市，芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均，战国时。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强志，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵）后，屈原自沉于汨罗江，以身殉国。

114、"时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。——《九歌》"

115、飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧——《九歌》

116、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。——屈原《楚辞》

117、扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。——《离骚》

118、苏世独立、横而不流。——屈原《橘颂》

119、悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。——屈原《楚辞》

120、一、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

后人对屈原的评价诗句

121、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。——屈原《离骚》

122、入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——《九歌·少司命》

123、安能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！——屈原《渔父》

124、愿公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。———————山鬼——屈原《楚辞》

125、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。语出屈原《渔父》。这两句诗既体现了诗人异乎寻常的人格,同时也揭示了他因此而遭受摧残的原因。在诗人看来,他身处的世界充其量只是藏污纳垢的渊薮和充满醉汉的场所。诗人与激愤和苍凉中流露了无限的孤独。

126、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

127、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。——《楚辞》

128、入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——屈原《九歌·少司命》

129、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——屈原《楚辞》

130、译文：端午节日从何而来，前人传说是为了楚国大夫屈原。可笑汩罗空自浩浩荡荡，竟不能洗去忠直之士的冤屈。

131、悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。——《九歌少司命》

132、东皇太一吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，谬锵鸣兮琳琅；瑶席兮玉缜，盍将把兮琼芳；蕙肴蒸兮兰藉，莫桂酒兮椒浆；扬包兮拊鼓，疏缓节兮安歌；陈竽瑟兮浩倡；灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音兮繁会，君欣欣兮乐康。——《九歌》

133、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原

134、谁感离骚赋，丹青吊屈原。

135、与天地兮比寿，与日月兮齐光。

136、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——《湘夫人》

137、哀莫哀兮生别离，乐莫乐兮心相惜。——屈原

138、闭心自慎，终不失过。

139、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。——屈原《楚辞》

140、哀莫哀兮生别离，乐莫乐兮心相惜。

141、出自唐代文秀的《端午》

142、有关纪念屈原的诗句如：

143、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《离骚》

144、云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将澹兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，飙远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡。——《九歌》

145、苏世独立、横而不流。——《橘颂》

146、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

147、《祠南夕望》唐.杜甫百丈牵江色，孤舟泛日斜。兴来犹杖履，月断更云沙。山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清绝地，万古一长嗟。

148、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。——屈原《楚辞·离骚》

149、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《楚辞·渔父》