生命是如何定义的【好句摘抄44句】

生命是如何定义的

1、生命，是有灵性的一种反物质结构。生命的反物质结构不改变，生命的属性就不会改变。、生命是永恒的，对有形生命而言，生命是1+1=1，其生命由两部分构成，一部分是无形灵体，另一部分是有形物体。无形灵体主要指意识、思维、精神、灵感、心念等，我们统称为灵魂。有形物体主要指灵魂所依附的躯体，比如人的肉体..所谓的死亡只是生命载体的变换而已，生命的肉体死亡后，生命的灵体又将进入另一个生命载体，一条狗死亡后，它有可能转世成人，那么，作为狗的它死亡了，但作为人的它又诞生了。

2、说起来真有意思，人类生存了几百万年了，到今天还搞不定自己的生命是从什么时候开始算的。不同民族、不同文化、不同宗教、不同学派都在争论不休，给予的回答都不尽相同。

3、生命的意义也体现在对自己、对家人、对社会和对环境的责任和义务上，我们应该尽可能地对自己和其他人做出积极的贡献。

4、生命的内涵是指在宇宙发展变化过程中自然出现的存在一定的自我生长、繁衍、感觉、意识、意志、进化、互动等丰富可能的一类现象。

5、病毒在有寄主可寄生的时候，会表现出生命现象；但在没有寄主可寄生的时候，不会表现生命现象，所以病毒是介于生命与无生命之间的一种奇妙的生物。

6、一、生命是具有能量代谢功能，能回应刺激及进行繁殖的开放性系统。生命本身是一个过程，生命体是这个过程的载体，这使得生命和生命体的定义十分困难。并没有统一的、广泛认可的生命定义。

7、现在世界上有成千上万的实验室、上万的科学家在培养体细胞，每天有成万上亿的细胞被消化、被倒掉、被“处死”。如果这种对生命的定义真的成立，难道这些科学家都要为杀害生命而非自我忏悔吗？难道我们要谴责他们伤害了人类的尊严吗？如果体细胞被看成是生命，就没有今天细胞学的所有成就，也就没有今天的生命科学，也包括“生殖”医学技术。

8、生命的哲学定义：生命是生物的组成部分，是生物具有的生存发展性质和能力，是生物的生长、繁殖、代谢、应激、进化、运动、行为表现出来的生存发展意识，是人类通过认识实践活动从生物中发现、界定、彰显、抽取出来的具体事物和抽象事物。

9、首先，我们要明确生命的最初定义:生命泛指有机物和水构成的一个或多个细胞组成的一类具有稳定的物质和能量代谢现象（能够稳定地从外界获取物质和能量并将体内产生的废物和多余的热量排放到外界）、能回应刺激、能进行自我复制（繁殖）的半开放物质系统。

10、对生命的第二种理解是：人类的生命是从生殖细胞开始的。不少国家、不少宗教都曾认为或坚持认为生殖细胞就是生命。他们认为精子和卵子就是生命的根据是：生殖细胞具有发育成独立生命个体的潜能。

11、生命的未来靠当下的一个个生活细节构成，没有今天，就没有未来，应该充分地运用此时此刻的一切条件做当下的事。要展望未来，不要忧虑未来，要活在当下，不要活在未来。若一生都为未来忧愁，我们的烦恼就永远没完没了，这叫“人有远虑，必有近烦”。我们顾虑担忧的越多，越远离了如来，远离了天性，远离了佛祖上帝，远离了天国仙境。我们越是不假掩饰、不假修饰，而是随性自然，敞开了自己的心灵，我们就越靠近了如来，靠近了世外桃源仙境';

12、生命的意思是在这个世界上活着，经历各种不同的人生阶段和经历，并从中学习和成长。每个人的生命意义可能不同，但都应该是有意义的。生命的意义在于发现和探索自己，实现自己的梦想和愿望，让自己的生命变得更加精彩和有意义。

13、生命的价值和意义在于：舍予、关爱与奉献。

14、二、生命的价值往往和生命的意义连接在一起，无法界定。生命的意义经常与哲学、宗教的存在、意识（自觉）、幸福等概念交集在一起，还会涉及到其他的一些领域，如象征符号、实体论、价值、目的、道德、善与恶、自由意志（自愿）、上帝观、神的存在、灵魂、来世等。

15、人生有很多种活法，千万不要让别人的价值观绑住我们的去路，更不能让一种虚伪与浮躁的追求，毁了我们的本真，与淹没我们的能量，否则只能是一出悲剧与遗憾。

16、联合国教科文组织制定的《关于人类基因组和人类权利的全球宣言》中有这样一句话：“违反人类尊严的行为，如人类生殖性克隆，是不能容许的。”人类的尊严，即保护每一个体的利益，显然关系到对人类生命的定义，也涉及到生殖医学中要面对的伦理问题。

17、我们现在就开始回顾对生命定义的认识过程。

18、生命的珍贵，在于不能重来，生命的无常，源于瞬息万变，生命的精彩，来自于奋斗过程。生命的意义就是生动地活着。

19、中国有句古话：“人之肤发，受于父母”，如果简单的理解，大概是指从父母那儿遗传下来的都算是生命的一部分，都应该珍惜。而实际中也的确有学者曾经认为所有人类细胞（包括体细胞和生殖细胞）都是生命。这也许是对生命定义的第一种理解。

20、有一个共同的认识是：人类的每一个个体都是独立的，在法律上不依附于任何人，包括他（她）们的父母。根据全球公认的联合国人权宪法，个体的利益永远高于社会科学的利益；保护人类的尊严，就人类群体这个方面而言，是具体的保护每一个个体。

21、生命的“第二定义”——生殖细胞

22、提升生命的意义：

23、生命的定义

24、生命生命的本质生命是条件产物，从出生到成长，到衰老，死亡，整个过程的完成都时时伴随着各种条件，有些条件具备延续生命则为福，有些条件具备结束生命则为祸。

25、生命的“第一定义”——所有人体细胞

26、但是，正像每天都有成万上亿个体细胞死去一样，绝大部分性成熟后的女性个体每月排出一个卵子，一辈子可能排出的成熟卵子数约400～500个，而性成熟后的男性一次就可能排出成万上亿条精子，而这其中，又有几个可以受精，最终发育成个体呢？多余的精子和卵子命中注定是充当受精的旁观者和牺牲品，在“自然死亡”这一点上，生殖细胞与个体细胞之间没有根本性的差别；但完全将体细胞与生殖细胞与生命体区分开，在伦理上又显得不那么严肃。

27、认为生殖细胞不是生命的理由是，单有精子或单有卵子，都不能发育成一个有生命的个体，还需要很其他必要条件，这一理论认为，受精是生命与非生命的“分水岭”。

28、所以认同生命并爱它是极为重要的自爱表现

29、体细胞不被认为是生命的理由，一是因为它们是“终末”细胞：皮肤细胞就是皮肤细胞，血细胞就是血细胞，它们没有分化成别的细胞的能力，也没有发育成一个个体的潜能。二是因为它们的“自然死亡”：每天都有成万上亿个体细胞死去，这是“造物主”的旨意。

30、第三个层次的付出，才是生命存在的根本价值。一个人应该在第三个层次的生命意义上，做出一些就成，这种追求与生命的形态，应该是每一个人应该去追求的方向与目标。

生命是如何定义的

31、生命种群则在一代代个体的更替中经过自然选择发生进化以适应环境。

32、作为人来说，不仅要有信念，精神，意志，更重要的是怀有对生命的敬意与感怀，认同生命，使它灿烂无比。

33、生殖细胞是指哺乳动物的“配子”细胞，即男性的精子与女性的卵子。在医学上有时将原始的卵原细胞与精原细胞，以及卵母细胞和精母细胞也称为生殖细胞。

34、生命的意义有三个层次。第一个层次是物质上的舍予，通过给予他人物质来帮助他人。第二个层次是感情上的舍予，通过关爱与关心，来帮助他人。第三个层次是人性能量的释放，通过科学的成就、哲学的成就、艺术的成就来揭开他人的无知，帮助他人得到新知，把自己真正的生命价值，舍予更多的人，甚至全人类。

35、生命的价值往往和生命的意义连接在一起，无法界定。生命的意义经常与哲学、宗教的存在、意识（自觉）、幸福等概念交集在一起，还会涉及到其它的一些领域，如象征符号、实体论、价值、目的、道德、善与恶、自由意志（自愿）等。

36、人的生命是指有意识得存在，生命具有感情，生命的由来是伟大富有精神意义的，对人类具有重要作用。

37、只要我们善待一切生命，我们将会受到其他生命的善待。让我们热爱生命，敬畏生命，不要随意虐待和伤害生命，与所有生灵和谐相处，如此，我们将会有美好生命，美好前程。宇宙全息，一念瞬间传遍宇宙，不论我们面对的是什么样的生命，相信它们能理解我们，能听懂我们，因为道在传达我们的心愿，上帝的灵在指导着一切生灵的行为，任何时候，只要我们坚信上帝，坚信善良、坚信道，并且将自己融进道中，将无咎。来自禅院理念

38、生命个体通常都要经历出生、成长和死亡。

39、人能认同生命更能用爱对待他人，也不会出现对于社会的犯罪心理。

40、多反省，多总结。人的一生总会犯一些大大小小的错误。小的错误加以改正，大的错误自我反省，做到吾日三省吾身。多听取别人的建议，无则加勉，有则改之，记住良药苦口。所谓成长，就是战胜不成熟的过去。

41、生命存在的合理性，来自于被需要。离开，有时候并不是你做错了什么，只是你不再被需要了。天黑了，人民不需要白天，天亮了，大家又不留恋黑夜了。不管是产品，还是人都一样，当人民需要你的时候，自然会有人留下你。

42、生命于自然，社会中就处于自我选择，自然选择，社会选择。

43、也许就是从伦理学上“体细胞不是生命”的争论和认定开始，才有了细胞生物学以至于干细胞研究的今天。

44、在这儿我们不难想到，如果未受精的生殖细胞被认为是生命的话，我们所做的“试管婴儿”在伦理上受到挑战就将不可避免。如果我们进一步联想到技术与社会甚至与金钱的千丝万缕的关系，就不难理解伦理讨论的实际意义与我们大家的切身关系了。