孔子名言100句图片-摘抄118句
孔子名言100句图片
1、子曰:移风易俗,莫善于乐。——孔子
2、昔仲尼,师项橐。古圣贤,尚勤学。
3、子曰:克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?——孔子
4、蚕吐丝,蜂酿蜜。人不学,不如物。
5、彼既成,众称异。尔小生,宜立志。
6、以上主要表明了了孔子对自己的一种约束和修养的要求。三个人在那一起走,肯定有我的老师,肯定有能做我老师的人。这个老师也不是真正意义的老师,而是有值得自己学习的人。看到有才能有德行的人,我们就应该向他学习,看到没有才能没有德行的人,我们就应该反思自己有没有类似似的过错。贤,贤人也,一般是指具有贤德的品质的人,有才能的人,高尚品德的人。也是古代常说的圣贤之人。但这句话我认为是指的那些所有做人做事身上有可取之处的人,我们要学习的也就是他们的长处;那些不贤的人,也并非都是所谓的“坏人”,而是指在做人做事上还有欠缺的人,看到这种人,我们要反思自己有没有类似的欠缺之处。但是,所有人都不是一成不变的,都是在发展着,进步着的。一个“好人”可能会变成为一个“坏人”,一个“坏人”也有可能变成“好人”。不管什么样的人,我们都能学习他们的优点,而缺点能反省对照自己,以改变自己的不足。所以孔子主要是在强调一种自我的约束。人人都可以通过别人来提高自己的品德修养,使自己向贤人方向靠。看嘛,这种品质和精神我们现在社会是多么的需要!
7、子曰:志于道,据于德,依于仁,游于艺。——孔子
8、)“三人行,必有我师焉。.......”
9、孟武伯问孝。子曰:“父母,唯其疾之忧。”
10、世间事,世人度;人间理,人自悟。在人生的道路上,每个人都应进行自我调整,学会有度,学会释放自己。有度的人生,何尝不是平淡中的一份自信?何尝不是一种快乐中的潇洒!人生有度必盈满啊!
11、)富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
12、释句:人出生之初,禀性本身都是善良的。天性也都相差不多,只是后天所处的环境不同和所受教育不同,彼此的习性才形成了巨大的差别。
13、孔子吃饭是要摆谱的,主食越精越好,肉丝越细越好,不好的就不吃。妻子做的饭菜,孔子是坚决奉行烹调得不好,不吃;没有合口的调味酱料,不吃;从市集上买来的酒和熟肉,不吃,肉切割得不合规矩,不吃;坐席摆得不端正,不吃等等。面对这样自己“远疱厨”却又穷挑剔的渣男,哪个女人不一肚子火?孔蠕们这素质,还修身呢,直接死了才不祸害人!
14、生死有命,富贵在天——孔子
15、)富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
16、子曰:知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子
17、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之”出自《论语·述而》
18、“己所不欲,勿施于人。”因为我认为自己不喜欢的就不应该强加给别人。
19、谢邀,我最喜欢孔子说过的一下几句具有代表性得名言:
20、子曰:不迁怒,不二过。——孔子名言名句大全
21、一、孝子之养也,乐其心,不违其志。——《礼记》 二、孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。——《礼记》 三、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。——《论语》 四、孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧。”——《论语•为政》 五、父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。——孔子
22、子曰:敏而好学,不耻下问。——孔子
23、人生是风生云起、万籁俱寂中的用心修行。所谓人生的“度”,即是以一颗谦卑心,对身边人;以一颗恭敬心,待身边事。
24、爱之欲其生,恶之欲其死;既欲其生,又欲其死,是惑也。
25、释句:项橐(tuo)虽然只有七岁,孔夫子依然把他当作老师一样请教。古代的圣贤,尚且这样勤于学习,不耻下问,(那么我们呢)
26、朝闻道夕可死矣——孔子
27、释句:就像边担柴边读书的朱买臣和把书挂在牛角上的李密,虽然身体很劳累,但仍然在艰苦的环境中坚持不懈,最终取得卓越的成就。
28、)饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
29、泛爱众。
30、头悬梁,锥刺股。彼不教,自勤苦。
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31、如负薪,如挂角。身虽劳,犹苦卓。
32、子曰:内不欺己,外不欺人。——孔子
33、子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉瘦哉?人焉瘦哉?”
34、子曰:父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。——孔子
35、君子学道则爱人。
36、倘若你想要别人去做的事,亦应该想一想别人,他们愿不愿意。也就是多替对方着想,这样的友情才会更长久更牢固。
37、口而诵,心而惟。朝于斯,夕于斯。
38、孔子的名言很多,最著名的莫过于《论语》了,其中“学而时习之,不亦说乎?”,“温故而知新,可以为师矣。”,“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”,“三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。”等等,都是人们耳熟能详的至理名言。孔子教育人们崇尚周礼,而他的这些名言就是教育人们崇尚伦理道德,尊师长,明礼仪,重品行,守规矩,构建和谐仁爱社会,这些思想和学说,都是人类社会走向文明和发展所必须的,对于人类社会的每个人都具有重要的教育意义,正因为如此,所以孔子被历代社会奉为圣人。他的思想,将被人类社会永远发扬光大。
39、我最喜欢的是下面两句:
40、释句:读历史的人应该更进一步地去翻阅历史资料,了解古往今来事情的前因后果,就好像是自己亲眼所见一样。
41、于是,孔子和亓官氏只要一开口说话,总免不了一场大吵大闹,以至于最后孔子的生活状态变成是“食不语,寝不言”。换句话说,孔子看到亓官氏,就不愿说话,不想说话,不肯说话;当然,亓官氏也不愿意再搭理孔子。而婚姻一旦到走到这个地步,那就只剩下一条出路:散伙!于是“齐家”变成了“弃家。”
42、子不学,非所宜。幼不学,老何为。
43、)发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
44、子曰:父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。9、孟懿子问孝。子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰无违。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼,死,葬之以礼,祭之以礼。”
45、)“知之为知之,不知为不知,是知也。”
46、子曰:益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。——孔子
47、子曰:「爱之,能勿劳乎?」
48、)孔子说的三纲五常中的五常:仁、义、礼、智、信。
49、孔子曰:未能事人,焉能事鬼。未知生、焉知死我。敬鬼神而远之。这句话最能体现中国人对待生死这个终极问题的智慧,可以说,他超越了一切宗教对超度生死的努力,孔子的答案是:活在当下、过好现在。中国不需要脱离人类自身血缘关系的超拔之神,自己的血缘祖先中设立神位,足以建构完整的世界观和宇宙观。人文关怀,中国非神学性的。有情有义、有血有肉,合情又合理。
50、尺有所短寸有所长,合理发挥自己的长处,虚心学习别人的优点,才能更好地完善自身。
51、子曰:君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,——孔子
52、释句:凡是读经、史、子、集各类书,一定要口诵、心惟,也就是要讽诵吟咏,心里思惟。如果只是口诵而心不惟,则扞格而意思入不到心底去。如果只是心惟而口不诵,则神昏而志不专,早上或许会想着这个道理,到了晚上就不然了,因此所学的有时会忘了。
53、孔子曰:学而时习之,不亦说乎。——孔子
54、释句:蚕吐丝以供我们做衣料,蜜蜂可以酿制蜂蜜,供人们食用。而人要是不懂得学习,以自己的知识、技能来实现自己的价值,真不如小动物。
55、“厩焚。子退朝,曰:‘伤人乎?不问马”。在孔子的眼中,生命不分高低贵贱,而是一样的珍贵,对于马厩里下人的生命也是一样的重视。
56、孔子将人的生命看得十分重要,可能是因为他认识到生命的短暂和不可重复。
57、子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”
58、子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”
59、因为一个人单这三句悟透弄懂,就非常了不起了,若能明白"三人行必有我师",你就懂得做人的谦卑与低调你就会时刻提醒自己"天外有人"不可妄自菲薄,"孔子在此基础上继续教我们领悟"“知之为知之,不知为不知,是知也。”当我们从谦卑中深悟真正懂得了什么为知之,什么为不知,什么是知,我们就学会了做人的诚实,有了这两个基础,谦卑与城实,我可进一步了解孔子的全面思想,当我们理解了孔子提出的三纲,五常,其正真的内涵,你就懂得了运筹帷幄齐家治国基本治理方案,尤其是五常适合与做人做事得天下........
60、孔子说:“看见有德行或才干的人就要想着向他学习,看见没有德行的人,自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。”
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61、子曰:与朋友交,言而有信。——孔子
62、“己所不欲,勿施于人。”我喜欢这一句。因为,自己不喜欢的东西,就不应该强加给别人。
63、“己所不欲,勿施于人”这句话告诉人们,你不喜欢的东西,或许别人也不喜欢。它告诉人们要学会换位思考,在你要做一件事的时候,想想是否会影响到别人。
64、人之初,性本善。性相近,习相远。
65、子曰:礼之用,和为贵。——孔子
66、生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。——孔子
67、子曰:“孝哉,闵子骞。人不间于其父母昆弟之言。”
68、子曰:“吾与回言,终日不违,如愚。退而省其私,亦足以发,回也不愚。”
69、译文:几个人在一起走,其中一定有我的老师。选取他们好的地方加以学习采纳,他们身上不好的地方,自己身上如果有,就加以改正。
70、释句:在幼年时候,没有努力学习,这是特别不应该的。如果一个人在小的时候没有读书学习,那么到了老的时候还能有什么作为呢?
71、子曰:「爱人。」
72、孔子对于生命的珍视:包括珍视他人生命和珍视自己生命两方面。
73、)不义而富且贵,于我如浮云。
74、子曰:弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。
75、己所不欲,勿施于人,出自《论语-颜渊篇第二章》。中国古代思想家教育家孔子的名言。承接上文,克己复礼,天下归仁。——更加详细的阐述“仁”中的恕道。字面上是说自己所不欲的,莫要施于人。其后句“在邦无怨,在家无怨”中的“怨”字,宜与“求仁得仁又何怨”句共同参详理解。
76、我喜欢孔子的“三人行,必有我师焉“,孔子是一个大教育家,大学问家,大思想家尚且这样的谦虚好学,我们有什么理由不拜师学习呢?但是他还是这样的谦虚。他的成就。正是因为他的海纳百川,所以才能成其大,也才能够成就他这样的大才。孔子的谦逊和好学是值得我们学习的,尤其是如今很多学生不懂他也不愿意去问老师,更不愿意去问同学,不懂就不懂,不懂也装懂,这是一种很不好的现象,回想起孔子的这句话,重提勤学好问,很有必要性,韩愈就写过一篇《师说》,号召大家要向老师学习。否则为惑不解。古人尚且重视拜师求学,难道今人还不如古人吗?今人虽然有很多发达的科技手段,比如说手机,比如说电脑在百度上上网一查,那惑就解答出来了,也不用去问其他的人了,这个是很便捷,很方便的一种手段,科技发展到今天,但是我还是觉得古人的那种拜师求学的方式有很多可取之处,虽然没有今天这样便捷的高科技手段,古人的那种谦逊的态度及对待学问对待老师的方式方法很值得现代的我们学习模仿。
77、孔子自己打脸的名言多了,我喜欢的之一是“食不厌精,脍不厌细,唯酒无量”。这既体现了蠕家的休身,又验证了蠕学的弃家。能把蠕家信徒的脸打成猪头肉。
78、)修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
79、我蛮欣赏这句话的。
80、子曰:“三年无改于父之道,可谓孝矣。”
81、仁者之为天下度也,辟之无以异乎孝子之为亲度也。
82、注意:《论语》中孔子所讲的“爱”往往不单纯是爱情,而是爱所有人,爱父母兄弟,爱亲人,等等。是博爱。若说要从《论语》中找出很浪漫的爱情语句,那是不可能的。楼主不妨在《论语》中体悟一下孔子之博爱吧
83、子曰:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。”
84、子曰:君子矜而不争,群而不党。——孔子
85、意思是,于贡说:“贫穷而不巴结奉承人,富裕而不骄傲自大,这种人如何?”孔子说:“可以,但还不如虽贫穷而仍然快快乐乐,富裕却谦虚好礼的人。”
86、)有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
87、子曰:士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?摘孔子《论语》、朽木不可雕也。——孔子
88、孔子曰:知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。——孔子
89、有子曰:“其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与?”
90、子曰:富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。——孔子
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91、子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。”
92、释句:梁灏这么大年纪,尚能获得成功,不能不使大家感到惊异,钦佩他的好学不倦。而我们应该趁着年轻的时候,立定志向,努力用功就一定前途无量。
93、《三字经》短小精悍,浅显易懂,蕴含着中国传统文化、哲学、伦理等思想,是三大国学启蒙读物之一。“熟读《三字经》,可知古今事”,《三字经》中包含了丰富的历史故事和蕴涵着做人做事的道理,而以下这10句金玉良言,更是从中择取的精华,值得我们反复品味!
94、人胥知生之乐,未知生之苦;知老之惫,未知老之俟;知死之恶,未知死之息也。——孔子
95、)可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
96、子曰:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。——孔子
97、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”出自《论语·里仁》
98、长幼序,友与朋。君则敬,臣则忠。
99、意思是说一国的军队可以丧失主帅。但是一个男子汉,却不能强迫他放弃主张。
100、子贡日:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子日:“可也,未若贫而乐,富而好礼者也。”
101、死生由命,富贵在天。逝者如斯,不舍昼夜。五十而知天命。——孔子
102、我喜欢孔子的:己所不欲,勿施于人。
103、孔子说:“危邦不入,乱邦不居”,由此也可以看出孔子希望人们能尽量避免自己的生命安全受到威胁。
104、子曰:发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——孔子
105、)士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
106、)贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
107、卫灵公曾经向孔子请教关于战事的问题,但是孔子却不愿谈论,因为他明白战争意味着很多人会失去性命。孔子对于战争的反对正体现出他对于他人生命的珍视。
108、子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”
109、读史者,考实录。通古今,若亲目。
110、予也有三年之爱於其父母乎?
111、子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”
112、释句:晋朝的孙敬读书时把自己的头发拴在屋梁上,以免打瞌睡。战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿,他们不用别人督促而自觉勤奋苦读。
113、孔子曰,三军可夺帅也。匹夫不可夺志也。
114、未知生,焉知死?——孔子
115、节用而爱人。
116、克己复礼,勿施于人——讲求的都是,要求自己,从自己出发。所以才有“仁者爱人”的归结。
117、释句:年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序;朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子,官吏们就会对他忠心耿耿了。
118、孔子曰:学而不思则惘,思而不学则殆!——孔子
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