诸葛亮具有什么精神-通用35句

诸葛亮具有什么精神

1、荀彧——想问题长远。虽然心机重重，但是从他拼命反对曹操称王可以看出他心中有一份矢志不渝的正义感，高风亮节，不愿与其他阿谀奉承的人同流合污。

2、第二，刘备和诸葛亮拥有共同的信念——克复中原，恢复汉室。做不做皇帝只是维持这信念的副产品。诸葛亮只不过是接过了刘备遗下的重担，担负起了克复中原恢复汉室的责任，刘备至死也没有抛弃信念。同样，诸葛亮也永远不会背叛这信念。所以本标题的假设就根本不成立！

3、讲诸葛亮精神，必须从诸葛亮的出山说起。诸葛亮的出山在《三国志·诸葛亮传》里只有五个字，“凡三往，乃见”。现在人们想到诸葛亮，就会想到三顾茅庐。诸葛亮是一个心忧天下想做事的人，是一个“无双国士”。士在古代是个特殊的阶层。士的特点就是要从政，修身齐家治国平天下。如果诸葛亮不关心天下大事，也就说不出《隆中对》这个宏伟的战略。我个人认为《隆中对》是襄阳地区士人集体智慧的结晶，由诸葛亮总结提出。在诸葛亮出山的过程中，荆州的士人集团起了作用，这些人也是心忧天下，关心国家大事的。在一个国家受难的时候，一个知识分子要挺身而出，这就是诸葛亮心系天下的国士精神。

4、“鞠躬尽瘁，死而后已”的状态，是一种敬业精神的极致体现，是愿为一项事业兢兢业业，愿为一种理想夙夜在公，愿为一份信念投入一生。这种敬业精神与每一位工作者都息息相关。

5、＂鞠躬尽瘁，死而后已＂！这一句话就显示出了诸葛亮勤勤恳恳，竭尽全力的决心！他用一言一行告诉天下人：为了兴复汉室、还于旧都，为了蜀国的繁荣昌盛、为了感谢先主刘备的知遇之恩，他必将尽心尽力、殚精竭虑辅佐幼主刘禅，直到付出生命为止！

6、公元228年冬天，诸葛亮又一次集结军队，出兵北伐。出征前，给后主刘禅写了这篇《后出师表》的呈文，分析当时的形势，表示北伐的决心。文章结尾，他写道：“臣鞠躬尽瘁，死而后已”，“鞠躬”，是恭敬谨慎，“尽瘁”，是竭尽心力，“已”，是停止。整句话是表示自己要竭忠尽智地拿出全部力量，至死方休。虽然有史学家认为《后出师表》并非诸葛亮所作，但“鞠躬尽瘁，死而后已”八字却准确概括了诸葛亮一生的精神品质。在中华历史文化中，诸葛亮是人们心中智谋出众与忠诚敬业的历史表率。

7、曹操——有自己远大的抱负并且肯付出努力，稳扎稳打，会用人，物尽其才人尽其能。

8、鲁肃——不拘小节，以大局为重。

9、补充一点：之所以没写周瑜，不是因为他没有优点，而是我个人觉得真正历史上的周瑜是一个近乎完美的人，上述人的优点他基本上都有，虽然他智慧比不上诸葛亮，考虑问题也不及荀彧长远，但是整体比较，他是三国首屈一指的人物，而我们呢，在看三国的时候其实是看心计看智谋看人性，我们要学习的是某个人的某种精神，而不是要成为一个完美的人，这样反而什么也学不成。所以我觉得呢，周瑜虽好，但我们在性格上要努力发展的方向不要向着周瑜这样的性格的方向发展，因为他的很多东西我们是学不来的。这些都是我个人的见解，不一定对，说说而已！

10、各有千秋：

11、诸葛亮所处时代是东汉末年至三国时期，那时的人物的精神品质是忠君报国，另一方面，对人物和事情算计的深。

12、六出祁山，写《出师表》，为处理事务而死于出征中，事必躬亲，死后埋葬于定军山其实所谓的鞠躬尽瘁,死而后已的精神更多的是后人的一种精神向往，也是统治者希望看到的情形，毕竟诸葛亮在历史上的很多做法还是值得商榷的

13、第一，不要以小人之心度君子之腹，诸葛亮什么人？忠于汉室的良臣，恪守信义的益友，鞠躬尽瘁，死而后已的忠良！刘备什么人？心怀天下的汉裔，爱民如子的主公，推心置腹的兄长，亲贤远佞的良君，不计个人得失的圣贤。刘备之于诸葛亮，只有无尚的尊敬，毫无异义的信任，和一无私心的重托：君之才十倍于丕。公子可辅，则辅之。如公子不才，君可自为成都之主！何等的胸怀，何等的信任，何等的以天下苍生为念！遇主如此，为其万死又有何憾。

14、孙权——虽然比较年幼，但是他的虚怀若谷的精神最值得我们学习。

15、刘备死后，诸葛亮应该是没有策反之心的，毕竟刘备对诸葛亮有知遇之恩，刘备三顾茅庐使其满腹才华得以施展，况且刘备对他也是言听计从，托孤之时刘备虽然对他有所防备，但毕竟是将军政大权尽皆交付于他，他与皇帝已毫无差异只不过是名号上的不同罢了，不至于冒天之大不韪去篡权。

16、刘备——能屈能伸，而且屡战屡败而又屡败屡战的永不服输的精神。

17、诸葛亮——务实精神，还有鞠躬尽瘁死而后已的责任感。

18、演绎人物中的伟大精神，三国演义为伟大精神的人物有，诸葛亮，诸葛亮是中心想收复中原，一心扶持刘备，后来又扶持后主刘禅，再有就是关羽，关羽是五虎上将之一，誓保刘备的，他过五关斩六将，斩颜良诛文丑温酒斩华雄，他的事迹非常的突出，，这样的大英雄三国演义值得称赞。

19、三、实事求是的务实精神

20、一、心系天下的国士精神

21、综上所述，在刘备死后诸葛亮没有策反之心。

22、司马懿——该有野心的时候就该有野心，不甘心一辈子只做一名谋士。

23、历史上的诸葛亮，是一个忠心为国，为了报答刘备的知遇之恩竭忠尽智，不惜牺牲性命的人。作为一人之下，万人之上的丞相，诸葛亮不像曹操有能力有野心，他虽然有能力但是他从来没有过篡位之心，他生前确实是牢牢地掌握着权力，但这并不代表他要篡位，他是不放心把重任交给别人，这其实是他的一大失误，但这也证明了他对蜀国的一片忠心。

24、诸葛亮是杰出的政治家，而非杰出的军事家，隆中对中对天下局势的认知足以见他过人的政治才华，而六出祁山则是他军事方面不足之处的直接证据。

25、鞠躬尽瘁，死而后已。

26、人人都知道刘备白帝城托孤于诸葛亮，刘备死后，诸葛亮更是鞠躬尽瘁死而后已，一生为刘备的目标奋斗着，不管是顶着多么大的压力和反对，他都毅然决然的六出祁山，把刘备兴复汉室的遗愿一直付诸于实践，可是苍天已死黄天当立，一个时代到了要覆灭的时候是任何人都挽救不了的。一篇《出师表》感人肺腑，是为一代贤臣的标榜，这样的话讨论诸葛亮有没有野心就略显得对先贤不敬了。

27、诸葛亮与曹操不同，诸葛亮更加注重精神上的享受，他能竭忠尽智辅佐一个王朝，让他有成就感，这就是他辅佐刘禅的原因。而曹操则不同，他有私心，即使自己不称帝，没有皇帝之名，也要有皇帝之实，至于这个名什么时候有，是自己还是儿子已经不重要了，关键的是曹家要掌握权力。这就是曹操和诸葛亮最大的不同，诸葛亮注重的是精神，而曹操注重的是实实在在的权力和好处。

28、关羽——义薄云天，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，忠义的化身。

29、为了民生不惜一切代价，仁义礼智为本

30、‘鞠躬尽瘁死而后已是对诸葛亮一生最好的评价。

诸葛亮具有什么精神

31、很多人说，诸葛亮是累死的。刘备去世后，把儿子和国家都交给诸葛亮。这是很重的托负。受人之托，忠人之事，诸葛亮觉得只有治理好蜀国才对得起刘备的托付。蜀魏交战，相持五丈原。蜀使至魏军营中，司马懿不问军事，只问饮食起居。当他听说诸葛亮黎明即起，深夜才睡，罚二十军棍以上的事，都要亲自过问时，便断定说：“亮将死矣。”（译文：诸葛亮将会死了。）过度的疲劳，严重损害了诸葛亮的身体；沉重的压力，又使他吃不下饭，睡不着觉。公元207年，诸葛亮病逝于五丈原，倒在了北伐途中，享年54岁，比曹操少活了12年。诸葛亮的身体原本是很好的。如非劳累过度，心力交瘁，岂能逝世于年富力强之时？诸葛亮实现了他的诺言——鞠躬尽瘁，死而后已。

32、他死后权力并不是像曹操一样落在了自己儿子手中，这是关键。如果他要篡权或是他有私心，是不会这么做的，而且他死无余财，没有给子孙留下什么篡位的资本可见其心志高洁。

33、二、鞠躬尽瘁的负责精神

34、诸葛亮是非常务实的人，他的务实可以举一个例子说明——如何对待孙权的称帝。那个时候的观念是天无二日，人无二君。传说曹丕将汉献帝杀害，诸葛亮等人便让刘备称帝，因为汉献帝已经不是皇帝，得赶紧把皇帝的位置补上。10年后，孙权称帝，派使节去找诸葛亮。诸葛亮把孙权称帝的消息告诉大臣们，大臣们都不承认孙权是皇帝，说天底下只有一个皇帝，当今圣上是刘禅。诸葛亮说服大家承认孙权，结果是两帝并尊。诸葛亮和孙权达成一个政治协议，刘禅和孙权互相承认对方是皇帝，但都不承认曹丕是皇帝。这在当时是非常了不得的事情。诸葛亮为什么这样做，体现了他的务实精神。诸葛亮曾对蜀国大臣们说，“这个时候我们不能和孙权翻脸，要联合东吴对付曹魏。”有人说，诸葛亮承认两个皇帝，岂不是在搞分裂？其实不是的。有一次，孙权派使节对诸葛亮提出，我们两家联合起来把曹贼灭了，一起治理天下不好吗？诸葛亮便说，那可不行，如果曹魏

35、诸葛亮是一个被神化的人，善于研究人心，文学，治理国家，后勤管理，行军打仗弱了一些，非常忠心，刘备托孤就表明，若刘禅不行，可以取而代之，当时蜀国大小事情都是诸葛亮说了算，刘禅都是言听计从，这种情况之下完全没有必要造反。得不偿失。个人观点哈！