赞美庄子的名言名句-279句优选

赞美庄子的名言名句

1、大而无当，往而不返。

2、故善生者，乃所以善死也。

3、逐万物而不还。

4、出自先秦·老子《道德经》第十三章：“贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。”意指能像珍贵自身一样珍贵天下的人，才可以把天下寄托给他；能像爱惜自身一样爱惜天下的人，才可以把天下托付给他。

5、唯恐缄滕扃囗之不固也，然则向之所谓智者，有不为盗积者乎

6、人皆知有用之用，而莫知。

7、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。

8、·忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰·日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。

9、福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。

10、窃钩者诛，窃国者为诸侯。

11、其嗜欲深者，其天机浅。

12、饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。

13、盖之如天，容之如地。

14、庄子名言名句大全

15、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。意思是：一只狗，不能因为它善叫，就认为它是好狗；一个人，不能因为他嘴上说得好，就认为他是好人。孔子说：“听其言而观其行”，不但要听他说什么，还要看到他做了什么，言行一致才是真正的好人。

16、“心若”一名取自于《庄子.应帝王》“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。”经典名句之中，意指心犹如镜子。以此入名取其不忘初心、善良、懂事、聪明伶俐之义。属于一个非常有意境且好听、易读的名字组合。

17、姑妄言之，姑妄听之。

18、至人无己，神人无功，圣人无名。

19、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。

20、·昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与不知周也。

21、生有涯而知无涯。

22、刀刃若新发于硎。

23、——反智也，孙子曰：小敌之坚，大敌之擒也。

24、知足者不以利自累。

25、——《庄子·骈拇》12、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。

26、庄子开卷逍遥游，其文立意之心，文辞之美，哲理之深，读，之铠一“快”或“高”字能全部概括？很多人美美读到忘情处，胸中激荡，大有排案叫绝之势。

27、三：以沫

28、“凡人心险于山川，难于知天。”《庄子·杂篇·列御寇》

29、道隐于小成，言隐于荣华。

30、以管窥天，以锥刺地。

赞美庄子的名言名句

31、不知其所以然。

32、出自战国·庄周《庄子·德充符》。

33、对于刑罚治国，“昔者尧治天下，不赏而民劝，不罚而民畏。今子赏罚而民且不仁德自此衰，刑自此立，后世之乱自此始矣。”。

34、”跖曰：“何适而无道邪

35、无迁令无劝成。

36、（人们都知道有用的用处，但不懂得无用的更大用处。

37、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。《庄子·让王》

38、此之谓物化。

39、七：至乐

40、井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。意思是：井底的蛙不能够跟它谈论关于大海的事情，因为它被限制在狭小的空间里；夏天生存的虫子不能够跟它谈论关于冰雪的事情，因为它生活在适宜的环境中，已经不了解寒冷的天气了。

41、日出而作，日入而息。

42、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。

43、这五种不具备而成为大盗的，天下是决不会有的。

44、螳螂之怒臂以当车轶，则必不胜任矣。

45、出自《庄子》中的《逍遥游》。

46、·将为(月去)箧探囊发匮之盗，为之守备，则必摄缄滕，固扁囗。

47、名也者，相札也；知也者，争之器也。

48、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

49、无为避世名句如下：

50、至人无已，神人无功，圣人无名。

51、天地间有着非常正义的气息，所有的人都能够从中感受到更多的力量，我们生活在这个世界中，为的只是让自己的心态非常的平和，哪怕有些东西我们没有得到，哪怕自己要面对一些困难，也要时时刻刻的保持内心的美好。

52、庄子关于学习的名言都有哪些

53、人之貌有与也。

54、——《庄子·知北游》17、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。

55、·道隐于小成，言隐于荣华。

56、庄子的哲学思想主体上继承了老子的体系，并在此之上增加了自己的观点理论。庄子认为“道”是宇宙中客观存在的自然规律，自然规律就是对宇宙的本源阐述。在老子“人法自然”的基础上，庄子提出了天下万物是相互联系的，他认为“道”的自然规律是无边无界的，冥冥之中没有操纵万物的主宰，万物都是自生自养，在天地中自然演化。

57、比如说美丑问题，没有客观绝对标准说什么样是美，什么样是丑，美丑必须经过比较，有比较才有鉴别。

58、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。

59、安时处顺，哀乐不入，谓之县解。

60、万物一府，死生同状。

赞美庄子的名言名句

61、不知周之梦蝴蝶，蝴蝶之梦为周与

62、天道之与人道也，相去远矣，不可不察也。

63、——《庄子·让王》20、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与

64、）6、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。

65、——《庄子·逍遥游》4、相与于无相与，相为于无相为。

66、水行莫如用舟，而陆行莫如用车。

67、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

68、无所逃于天地之间。

69、）3、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。

70、二：希言

71、大宗师》5、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

72、仁义之端，是非之途。

73、忿设无由，巧言偏辞。

74、寡不道以欢成有德者能之。

75、万物对以然的足以挠心者，故静也。----《庄子》

76、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《山木》

77、夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。

78、形容孩子乐观、开朗、多才多艺的气质特点。《庄子》“至乐无乐，至誉无誉。”

79、以火救火，以水救水。

80、又认为一切事物都是相对的，“天地与我并生，万物与我为一”（《齐物论》），安时处顺，逍遥自得。

81、以其知之所知，以养其知之所不知。

82、德有所长，形有所忘。

83、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。（庄子《知北游》）

84、君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。

85、“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。”《庄子·外篇·天地》

86、——“希言”字面意思是少说话。在诗句中指统治者少施加政令、不扰民的意思。提取作为名字，延伸其寓意内涵同时，也表明了父母对孩子的期望，希望谨言慎行、聪明伶俐。

87、德荡乎名知出乎争。

88、幸福不过像羽毛那样轻，不知怎样才可以去承受；祸患重得像大地一样，不知怎样才能避免。

89、不以物挫志。

90、——《人间世》9、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。

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91、六：之容

92、见笑于大方之家。

93、螳螂捕蝉，黄雀在后。

94、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。

95、形莫若就心莫若和，意有所至爱有所亡。

96、形如槁木，心如死灰。

97、——提取“天爱”作为名字，表明父母对孩子的寄予外，又彰显了女孩子性别特点。名字整体形容孩子要懂得自尊、自爱，心胸宽广、善良、懂事。

98、（大自然给我形体，用生使我操劳，用老使我清闲，用死使我安息。

99、以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

100、君子之交淡如水。

101、·凤兮凤兮，何德之衰也。

102、不忘其所始，不求其所终。

103、天地一指，万物一马。

104、以舟之可行于水也，而求推之于陆，则没世不行寻常。

105、庄子主张无为思想的四句话：顺应天道，以“有为”入世，以“无为”修心，方有身处红尘的清静。

106、《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。

107、这句话出自《庄子·人间世》。释义就是：天下有道，圣人可以成就事业；天下无道，圣人只能保全生命。人们都只知道物的某种用是什么，但是都更应该清楚无用中体现出的大用。而总是停留或被事物的表象所迷惑，无法判断出某物的真正用途。

108、——《庄子·养生主》

109、另外，美丽也有绝代佳人和清秀之分，这充分说明了美丑是相对的，你认为这个人够美了，结果后来又出现了更美的。

110、——《庄子·齐物论》8、汝不知夫螳螂乎

111、丘山积卑而为高，江河合水而为大。

112、庄子主张“无为”“避世”的思想，其名篇《庄子·人间世》的名句也展现了这种:《人间世》的中心是讨论处世之道,既表述了庄子所主张的处人与自处的人生态度,也揭示出庄子处世的哲学观点。庄子的处世思想主张淡然旷达，要从容地面对一切祸福哀乐，不为万物及自身的变化而欣喜悲伤。

113、游于羿之彀中。

114、庄子反对儒家的以仁义治国和法家的以刑罚治国。

115、周与蝴蝶，则必有分矣。

116、庄子认为儒家的仁义礼乐违背人性，会使百姓“失其朴”。

117、五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。

118、——《让王》19、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。

119、主者，天道也；臣者，（）人道也。

120、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。

赞美庄子的名言名句

121、庄子反对儒家和法家的治国方法的核心--反对“以知治国”。

122、两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。

123、九：言美

124、吾葬具岂不备邪

125、方今之时，仅免刑焉。

126、五：知春

127、福轻乎羽，莫之知载。

128、来世不可待，往事不可追也。意思是：人生无常，世事难料，世间的一切事情都在不断变化之中，所以未来的世界是不可期待的，而已经过去的事情也无法再追回了。因此，把握当下，珍惜眼前的时光，才是明智的选择。

129、狗不以善吠为良，人不以善官为贤。

130、——《庄子·天地》11、夫小惑易方，大惑易性。

131、官知止而神欲行。

132、缘督以为经，可以保身。

133、对于以知治国，庄子说“大乱之本，必生于尧舜之间，其末存乎千世之后。千世之后，其必有人与人相食者也。”

134、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。

135、相濡以沫，不如相忘于江湖。

136、——《庄子·天运》14、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。

137、来自于《道德经》第二十三章“希言自然。”意指真正的“道”总是自然运行而勿须多“言”的。

138、十：梦焉

139、若白驹之过隙。

140、相濡以沫。

141、三：天爱

142、此代俗之所谓智也。

143、故曰：通天下一气耳。

144、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。意思是：君子之间的交情淡泊如水，没有任何功利色彩；小人之间的交往甜得像甜酒一样，这是因为利益的缘故。

145、圣人多格静也，非曰静也善，故静也。

146、庄子的思想充满了相对主义，认为一切美丑。

147、显则明。

148、化腐朽为神奇。

149、译文：德会长存，形体会丧失。品德是根本的，而形体是次要的，忽略品德才是真正的错误。判断一个人不能只看其外表而忽略了他的品德修养，我们应该以一个人的品德为衡量他的标准，而不能以他外在的缺陷为衡量标准。

150、鲁酒薄而邯郸围。

赞美庄子的名言名句

151、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。

152、——《庄子·人间世》7、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。

153、（泉水干了，好多鱼被困在陆地上，相互用嘴吐气，用吐沫相互沾湿，这就莫如在江湖中生活自由自在，相互忘掉。

154、——《庄子·养生主》6、以火救火，以水救水，名之曰益多。

155、八：若水

156、《庄子·大宗师》“相濡以沫，不如相忘于江湖。”这是一句非常经典且流行的名句，比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助；有时不妨放弃执著以全新的自我迎接世界。

157、隐喻孩子美梦成真、有想法、有创意。《齐物论》“方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。”

158、来世不可待，往世不可追也

159、两者是凶器，是不可以尽行的。

160、乘天地之正气逆乾坤之威仪

161、）4、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

162、形容女孩子有修养、能言善道、聪明伶俐。《知北游》“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”

163、——《庄子·田子方》15、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。

164、万物对已然的足以侥幸者故静也。一一《庄子》

165、相啕以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

166、天地有大美而不言。

167、窃以为：不矛盾。

168、天地与我并生，万物与我为宜----《王者荣耀》

169、庄子主张人必须顺应自然的句子：

170、四：心若

171、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄子·知北游》

172、《庄子·养生主》3、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。

173、忘其肝胆，遗其耳目。

174、无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。

175、·方生方死，方死

176、”盗跖回答说：“无论哪个地方都怎么会没有法则呢

177、所以称善我生存的，也同样称善我的死亡。

178、原（探究）天地之美，达（弄清）万物之理。

179、知其不可奈何而安之若命，德之至也。意思是：知道自己无法改变现实，却能够接受现实，并且安心承受，这才是道德修养的最高境界。

180、存己而后存人。

赞美庄子的名言名句

181、）5、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

182、大道不称，大辩不言。

183、”　　48、一尺之捶，日取其半，万世不竭。

184、庄子的哲学思想：

185、取自于《庄子·逍遥游》“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。”经典名句之中，意指朝菌不知道有月初月末，寒蝉不知道有春天和秋天。其中“知”意指知道；“春”意指春天。提取两字搭配作为女孩名字，独特中意指女孩子知书达理、青春活力。

186、——《庄子·天地》13、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。

187、若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉。

188、德有所长，而形有所忘。

189、北冥有鱼，其名为鲲，鲲个而大----《逍遥游》

190、首先来看第一个，在上一篇《·胠箧》里面，庄子提出了著名的“圣人不死，大盗不止”，圣人和大盗都是庄子明确反对的，圣人因为有为，而圣人的出现，又不可避免地导致盗贼的出现。

191、视死若生者，烈士之勇也。

192、（天下有道，圣人可以成就事业；天下无道，圣人只能保全生命。

193、”）8、圣人不死，大盗不止。

194、以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

195、译文：道与言是相辅相成的概念，任何道都是客观存在的，道往往被小的成就所遮蔽，言论常常被浮华的词语所隐没。如果以小小的成功遮蔽“道”，如果以虚荣之心隐没“言”，那么人们就会远离正直和道义，并最终远离成功。

196、众人重利，廉士重名。

197、天地与我并生，万物与我为宜。一一《王者荣耀》

198、这是不是互相矛盾

199、这里的体现出庄子无为避世的名句是：天下有道，圣人成焉，天下无道，圣人生焉。

200、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。

201、临大难而不惧。

202、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。

203、庄子的主要思想是“天道无为”，认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天地生”的，从“道未始有封”，庄子主要认为自然的比人为的要好，提倡无用。从庄子的角度看，无用就是有用，大无用就是大有作为。

204、名也者，相轧也；知也者，争之器。

205、提取“以沫”两字作为名字，既表达了父母对孩子的寄许，希望孩子幸福、吉祥、懂得感恩之义外，又加强了名字整体的寓意内涵，给人留下美好的印象特点。

206、庄子名周，一生困顿庄子的道在于无为，孔子的道在于有为，无为之时已过，有为之时来临，庄周逍遥避世，而孔子积极入世。：圣人多格静也，非曰静也善，顾静也。

207、二者凶器，非所以尽行也。

208、庄子的治国之道

209、巧者劳而知者忧，无能者无所求。

210、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

赞美庄子的名言名句

211、神龟托梦：抛开机巧，顺其自然，才是大智若愚

212、相嘘以湿。

213、哀莫大于心死，而人死亦次之。意思是：人生最大的悲哀，不是死亡，而是精神上的麻木和愚钝。当一个人的心已经死了，他就跟行尸走肉没有区别了。

214、顺我者生，逆我者死。

215、怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。

216、形容孩子举止优雅、从容淡定，善解人意的一面。《道德经》第二十一章“孔德之容，惟道是从。”

217、人皆知有用之用，莫知无用之用　　26、人莫鉴于流水，而鉴于止水。

218、——庄子语录·夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

219、然而巨盗至则负匠揭箧，担囊而趋。

220、鸟兽不厌高，鱼鳖不厌深。

221、——《庄子·外物》18、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。

222、——提取“善若”连续的两字作为女孩名字，延伸其寓意内涵同时，还包含了父母对孩子的期望，希望她单纯、善良、品德高尚。其中“若”字虚词，以虚词组名，让其名字整体好听、易读，朗朗上口。

223、·北海有大鹏怒而飞，其翼垂天之云，水击三千丈，扶博遥之上九万里

224、吾生也有涯，而知也无涯。

225、举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。

226、与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。

227、政治思想上庄子不主张推崇古代的圣贤，他认为万物平等，不应该将人划分等级，出现君臣百姓的阶级之别。庄子还反对“人为”的追求，他主张清静无为，只要顺应自然的发展，自然就会出现至德之世。

228、君子淡以亲，小人甘以绝。

229、庄子是中国古代哲学家、文学家，他的思想体系被称为庄子学派。庄子的经典名言有很多，下面列举六个：

230、为善无近名，为恶无近刑。

231、天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。

232、智愚等等都不存在。

233、——《庄子·知北游》16、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。

234、·凡人心险于山川，难于知天。

235、“道”也是其哲学的基础和最高范畴，即关于世界起源和本质的观念，又是之人认识境界。主张“无为”，放弃一切妄为。

236、现在这个时代，仅仅可以避开刑戮。

237、”（因此盗跖的门徒问盗跖说：“做大盗的也有法则吗

238、道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。

239、庄子认为知是“争之器”，而且知往往会被大盗所利用，所谓“盗亦有道”便是如此。

240、故绝圣弃知，大盗乃止。

赞美庄子的名言名句

241、有天道，有人道。

242、得鱼而忘荃，得意而忘言。

243、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。

244、鉴明则尘垢不止。

245、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎

246、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

247、庄子认为人生在世要追求自由，因为他的自由精神所以庄子一生不追求做官，用功名利禄来束缚自己。庄子主张人之一生时间是有限的而对欲望的追求是无限的，用有限的生命去追求无限的欲望是很危险的。

248、·泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

249、·巧者劳而智者忧，无能者无所求。

250、偃鼠饮河，不过满腹。

251、故曰：彼出于是，是亦因彼。

252、——《庄子。

253、知其不可奈何而安之若命。——庄子可以用安之取名等等。

254、只可意会，不可言传。

255、俄然觉，则蘧蘧然周也。

256、水之积也不厚，则其负大舟也无力。

257、承乾坤之正气立天地之威仪意思是,继承天地的正气树立天地的威仪,这里乾坤就是天地的意思承乾坤之正气,立天地之威仪”最早出自《中庸》。《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著。

258、子非鱼，安知鱼之乐。

259、——《庄子·齐物论》2、吾生也有涯，而知也无涯。

260、庄子的处世思想主张淡然旷达，要从容地面对一切祸福哀乐，不为万物及自身的变化而欣喜悲伤。庄子认为人生在世要追求自由，因为他的自由精神所以庄子一生不追求做官，用功名利禄来束缚自己。庄子主张人之一生时间是有限的而对欲望的追求是无限的，用有限的生命去追求无限的欲望是很危险的。

261、意指心如止水，单纯、善良、懂事。《山木》“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。”

262、一：善若

263、·人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已——庄子名句·天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。

264、“忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰”《外篇·达生》

265、而在这一篇里面，进一步提出了著名的“绝圣弃知，而天下大治”的思想，意思是要我们不要去追求传统意义上的“圣贤”或者圣人，而且要放弃所谓的“巧智”。

266、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。

267、出自《道德经》第八章：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”释义最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。

268、圣人者，原天地之美而达万物之理。

269、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子·知北游》

270、凭空猜想屋里储藏着多少财物，这就是聪明；带头先进入屋里的，就是勇；最后退出屋子的，就是义；酌情判断是否动手的，就是智；分赃均等的，就是仁。

赞美庄子的名言名句

271、·不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。

272、出自战国·庄周《庄子·齐物论》。

273、——《庄子·齐物论》21、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。

274、北冥有鱼，其名为鲲，鲲过而大。一一《逍遥游》

275、来世不可待，往世不可追。

276、乾坤有正气的意思是,乾坤表示上下合一,指一身是正气。比喻人光明磊落,刚正不阿。

277、遁天倍情，忘其所受。

278、而要想看到事物的本质，那么就不应该有过多私念，不受私欲左右，不受情绪化影响，只有少私寡欲才能客观公正。

279、所以，庄子与老子一样，主张无为治国，任其自然，认为“绝圣弃知而天下大治”，君主要“无容私”，“汝游心于淡，合气与漠，顺物自然而无容私焉，而天下治矣。”。