范仲淹的词【精选46句】

范仲淹的词

1、《江上渔者》

2、《过太清宫》

3、心旷神怡浩浩荡荡山高水长百废俱兴气象万千喜气洋洋政通人和薄暮冥冥先忧后乐将勤补拙

4、《河朔吟》

5、《怀庆朔堂》

6、江上高楼欲千尺，便從今日望归舟。

7、范仲淹书法艺术尤为突出，以文为诗、议论化的倾向非常明显，同时注意白描手法和叠字的运用，与当时的白体、晚唐体及西昆体相比，呈现出迥然不同的面貌，成为宋初诗歌由唐音向宋调转变的重要一环。

8、年年忆着成离恨，祇托春风管句来。

9、谁言仙道求难至，自愧阴功积未多。

10、客爱往来何所得，僧言荣辱此间无。

11、危言迁谪向江湖，放意云山道岂孤。

12、尽逐春风看歌舞，几人着眼到青山。

13、民得夸襦兵得帅，御戎何必问严忧。

14、庆历六年六月（即1046年6月），他就在邓州的花洲书院里挥毫撰写了著名的《岳阳楼记》一记叙文，这都是看图写的。表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。范仲淹是北宋诗文革新运动的先驱。他意识到宋初数十年来文章柔靡、风俗巧伪的危害，强调继承历史上进步的文学传统，并推荐当代能坚持风雅比兴传统的好作品，自己的诗文也代表着文学创作中的进步方向。他的论说文旨在阐明民为邦本的重要性，议论风发，具有夺人的气势。《岳阳楼记》是其传颂千古的名作。文章提出正直的士大夫应立身行一的准则，认为个人的荣辱升迁应置之度外，“不以物喜，不以已悲”要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。全文记叙、写景、抒情、议论融为一体，动静相生，明暗相衬，文词简约，音节和谐，用排偶章法作景物对比，成为杂记中的创新。诗歌方面，坚持风雅传统，诗风古朴，有散文化及多议论的倾向，以《四民歌》为代表。词存五首，《渔家傲》为其名作，写戌边生涯，以身许国的英雄气概及忧国思乡的悲凉情怀表达得协和统一，开拓了宋词的表现领域。有《范文正公集》。

15、《登表海楼》

16、丑石危松半绿萝，函关真相玉鹾峨。

17、远水欲无际，孤舟曾未归。

18、《送魏介之江西提点》

19、庆朔堂前花自栽，便移官去未曾开。

20、君看一叶舟，出没风波里

21、江上往来人，但爱鲈鱼美。

22、敢话诗书为上将，犹怜仁义对诸侯。

23、《过馀杭白塔寺》

24、五老闲游依舳舻，碧梯云径好和途。

25、好山深会诗人意，留得夕阳无限时。

26、云开瀑影千门挂，雨过松簧十里铺。

27、创作背景

28、乱峰藏好处，幽鹭得闲飞。

29、《答梅圣俞灵乌赋》

30、多少天真趣，遥心结翠微。

范仲淹的词

31、登临江上寺，迁客特依依。

32、太平燕赵许闲游，三十從知壮士羞。

33、春日游湖

34、旌旗如火浪如鸥，一路春城次第游。

35、渺渺云霞开绛节，雝雝鸾凤答空歌。

36、《游庐山》

37、诗歌上，范仲淹主张“范围一气”、“与时消息”。范仲淹继承了孟子的“浩然之气”，又将曹丕的“文气说”、陆机、钟嵘的“感物说”和“天人合一”的诗学思想捏合在一起，他认为，诗人创作的冲动与意向，是秉承大道之“一气”，感于万物并通过万物体现出来。范仲淹的“与时消息”则继承了刘勰的“为情而文”观和白居易“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的主张，把政治教化和为情造文有机有机结合起来，范仲淹批判宋初诗坛的盲目模仿之风和无病呻吟之态，主张诗歌创作要忠于生活现实，符合时事，不为空言。

38、子房帷幄方无事，李牧耕桑合有秋。

39、庆历新政失败后，范仲淹贬居邓州，此时他身体很不好。昔日好友滕子京从湖南来信，要他为重新修竣的岳阳楼作记，并附上《洞庭晚秋图》。范仲淹一口答应，但是范仲淹其实没有去过岳阳楼

40、几时身退琼坛畔，荣利匆匆奈老何。

41、从今愈识逍遥旨，一听升沉造化炉。

42、范仲淹诗歌存世305首，内容非常广泛，或言志感怀，抒写伟大的政治抱负；或关注民生，抒发忧国忧民的情怀；或纪游山水，歌颂祖国大好河山；或咏物寄兴，展现自己的人格操守。诗意淳语真，艺术手法多样，以清为美的特点

43、湖边多少游湖者，半在断桥烟雨间。

44、忠信平生心自许，吉凶何恤赋灵乌。

45、一带林峦秀复奇，每来凭槛即开眉。

46、他,纵使居庙堂之高,仍心系苍生,先忧后乐:他,纵使处江湖之远,仍情牵黎民,立志报国;他,纵使身陷泥潭,仍然傲骨铮铮,顶天立地。他就是范仲淹,一个以天下为己任，一个为国为民的好男儿。