庄子里的名句【优选94句】

庄子里的名句

1、鹏之徙于南冥者，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。-庄子

2、水止以静，而后存之。一生一。二静至静，天道无常。至今为。

3、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

4、天地与我并生，而万物与我为一。——《庄子.齐物论》

5、判天地之美、析万物之理。

6、庄子《逍遥游》中表明列子虽然能御风而行，可是还有局限的，这两句是：此虽免乎行，犹有所待也。

7、圣人多格静也，非曰静也善，故静也。

8、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。

9、庄子主张无为思想的四句话：顺应天道，以“有为”入世，以“无为”修心，方有身处红尘的清静。

10、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。——《庄子.齐物论》

11、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！

12、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

13、人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。——《庄子.刻意》

14、学不可以已，青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

15、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。译文：世上的人都赞誉他，他不会因此而特别努力，世上的人都非难他，他不会因此更加沮丧。

16、鹏之徙于南冥者，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。——庄子

17、庄子名周，一生困顿庄子的道在于无为，孔子的道在于有为，无为之时已过，有为之时来临，庄周逍遥避世，而孔子积极入世。：圣人多格静也，非曰静也善，顾静也。

18、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。

19、举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：风之积也不厚，则其负大翼也无力。

20、为善无近名，为恶无近刑。——《庄子.养生主》

21、表面看，这话确实有劝阻发奋学习的意思——以有限的生命，去追求无限的知识，“殆己”，多危险呀！

22、北冥有鱼，其名为鲲，鲲个而大----《逍遥游》

23、北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。译文：北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。

24、人生天地间，若白驹之过隙，忽然而已。——《庄子.知北游》

25、至人无己，神人无功，圣人无名。——《庄子.逍遥游》

26、政治思想上庄子不主张推崇古代的圣贤，他认为万物平等，不应该将人划分等级，出现君臣百姓的阶级之别。庄子还反对“人为”的追求，他主张清静无为，只要顺应自然的发展，自然就会出现至德之世。

27、庄子主张“无为”“避世”的思想，其名篇《庄子·人间世》的名句也展现了这种:《人间世》的中心是讨论处世之道,既表述了庄子所主张的处人与自处的人生态度,也揭示出庄子处世的哲学观点。庄子的处世思想主张淡然旷达，要从容地面对一切祸福哀乐，不为万物及自身的变化而欣喜悲伤。

28、1、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。（泉水干了，好多鱼被困在陆地上，相互用嘴吐气，用吐沫相互沾湿，这就莫如在江湖中生活自由自在，相互忘掉。）

29、北海有大鹏怒而飞，其翼垂天之云，水击三千丈，扶博遥之上九万里。

30、《逍遥游》中指出“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。”就像倒在堂前洼地的一杯水，无法浮起一个杯子一样。

庄子里的名句

31、作者举现实生活中的很小的事物也需要依凭外物的实例，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是：野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

32、君子性非异也，善假于物也。

33、北冥有鱼，其名曰鲲，鲲之大，不知其几千里也，化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云，是鸟也，海运则将徒于南冥，南冥者，天池也。

34、“道”也是其哲学的基础和最高范畴，即关于世界起源和本质的观念，又是之人认识境界。主张“无为”，放弃一切妄为。

35、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

36、万物对以然的足以挠心者，故静也。----《庄子》

37、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。（名是相互倾轧的原因；智是相互斗争的手段。两者是凶器，是不能够尽行的。）

38、作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后，才提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥，并列举了三类人的句子是：至人无己，神人无功，圣人无名。

39、已而为知者，殆而已矣！

40、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。

41、知其不可奈何而安之若命，德之至也。——庄子

42、庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆己。”

43、当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是：我决起而飞，抢榆枋而止。

44、牛无力拖横耙，人无理讲横话。

45、其嗜欲深者，其天机浅。——《庄子.大宗师》

46、庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，他们分别能“效”“比”“合”“征”，但却以世俗之见自视，以出类拔萃的佼佼者自居，作为人生的境界，他们也仅仅是斥鴳翱翔于蓬蒿之间罢了。并未入道，没有达到真正的“逍遥”。文中描写四种人的句子分别是：故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。

47、又认为一切事物都是相对的，“天地与我并生，万物与我为一”（《齐物论》），安时处顺，逍遥自得。

48、日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎？译文：太阳月亮出来了，而小火把还不熄灭，它的亮度，要和日月相比不是太难了吗！

49、抟扶摇而上者九万里。译文：环绕着旋风飞上了九万里的高空。

50、庄子的主要思想是“天道无为”，认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天地生”的，从“道未始有封”，庄子主要认为自然的比人为的要好，提倡无用。从庄子的角度看，无用就是有用，大无用就是大有作为。

51、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆己。——《庄子.养生主》

52、文中认为“若夫乘天地之正，而御六气之辩”的人才能遨游在无穷无尽的境界中，而无需有所待。（文中指出顺应天地万物之性，驾驭六气的变化才是正真的逍遥游的句子是：若夫乘天地之正，而御六气之辩。）

53、《庄子·天道》

54、庄子认为人生在世要追求自由，因为他的自由精神所以庄子一生不追求做官，用功名利禄来束缚自己。庄子主张人之一生时间是有限的而对欲望的追求是无限的，用有限的生命去追求无限的欲望是很危险的。

55、鹪鹩巢于深林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹。译文：鹪鹩在深林中筑巢，只要一根树枝；鼹鼠饮河水，只要肚子喝饱。

56、万物对已然的足以侥幸者故静也。一一《庄子》

57、哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子.田子方》

58、这里的体现出庄子无为避世的名句是：天下有道，圣人成焉，天下无道，圣人生焉。

59、而要想看到事物的本质，那么就不应该有过多私念，不受私欲左右，不受情绪化影响，只有少私寡欲才能客观公正。

60、天地与我并生，万物与我为宜。一一《王者荣耀》

庄子里的名句

61、庄子的哲学思想：

62、文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。（文中写看淡世间荣辱，不会因外界的评价而改变的语句是：且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。）（文中用来表现宋荣子不因外界的赞誉和非难而动摇的心志或不受外界褒贬影响的精神状态的两句是：且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。）（庄子《逍遥游》中用“且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。”两句强调对于自己所认定的就要坚持，不理会世人的称誉或非难。）

63、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

64、仁义之端，是非之途。

65、《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

66、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。译文：如果聚集的水不深，那么它就没有负载一艘大船的力量了。

67、北冥有鱼，其名为鲲，鲲过而大。一一《逍遥游》

68、无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。

69、至人无己，神人无功，圣人无名。译文：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。

70、小知不及大知，小年不及大年。译文：小智慧比不上大智慧，短命的比不上长寿的。

71、文中写当大鹏奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云的两句是：怒而飞，其翼若垂天之云。

72、天地与我并生，万物与我为宜----《王者荣耀》

73、公文轩见右师而惊曰:“是何人也?恶乎介也?天与?其人与?”曰:“天也,非人也。天之生是使独也,人之貌有与也。以是知其天也,非人也。”

74、事其亲者，不择

75、《逍遥游》的十个名句有：

76、庄子的哲学思想主体上继承了老子的体系，并在此之上增加了自己的观点理论。庄子认为“道”是宇宙中客观存在的自然规律，自然规律就是对宇宙的本源阐述。在老子“人法自然”的基础上，庄子提出了天下万物是相互联系的，他认为“道”的自然规律是无边无界的，冥冥之中没有操纵万物的主宰，万物都是自生自养，在天地中自然演化。

77、君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。

78、无为避世名句如下：

79、庄子养生主名句顺序:

80、天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。译文：天空苍苍茫茫的，难道就是它本来的颜色吗？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。

81、在《逍遥游》中描绘鲲鹏奋飞直上九万里的高空，也并非逍遥，因为它依然有所恃的句子是：抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。（文中表明大鹏如果没有风的强大力量，便无法展翅高飞的句子是：抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。）

82、为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。

83、这句话出自《庄子·人间世》。释义就是：天下有道，圣人可以成就事业；天下无道，圣人只能保全生命。人们都只知道物的某种用是什么，但是都更应该清楚无用中体现出的大用。而总是停留或被事物的表象所迷惑，无法判断出某物的真正用途。

84、庄子开卷逍遥游，其文立意之心，文辞之美，哲理之深，读，之铠一“快”或“高”字能全部概括？很多人美美读到忘情处，胸中激荡，大有排案叫绝之势。

85、上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。译文：上古时代有一种树叫做大椿，它把八千年当作一个春季，八千年当作一个秋季，这就是长寿。

86、文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是：其正色邪？其远而无所至极邪？

87、圣人不死，大盗不止。

88、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。

89、浮生若梦，若梦非梦，浮生何如？如梦之梦。——庄子

90、井蛙不可以语于海，夏虫不可以语于冰。——《庄子.秋水》

庄子里的名句

91、言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎。

92、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

93、庄子的处世思想主张淡然旷达，要从容地面对一切祸福哀乐，不为万物及自身的变化而欣喜悲伤。庄子认为人生在世要追求自由，因为他的自由精神所以庄子一生不追求做官，用功名利禄来束缚自己。庄子主张人之一生时间是有限的而对欲望的追求是无限的，用有限的生命去追求无限的欲望是很危险的。

94、泽雉十步一啄,百步一饮,不蕲畜乎樊中。神虽王,不善也。