论语高中必背原文-集锦117句

论语高中必背原文

1、《论语》十则对照翻译：

2、（这句话讲的是君子的日常言行的基本要求。孔子认为，作为一个君子，不应当过多地讲究自己的饮食与居处，而应当把注意力放在做有意义的事情上面，追求真理。）

3、扩展资料：

4、子曰:三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

5、孔子说：“君子懂得大义，小人只懂得小利。”（喻：通晓，明白。）

6、子贡问曰:孔文子何以谓之文也?

7、翻译：孔子说：“仲由啊，让我教给你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这样的人才是聪明的。”

8、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”

9、子曰:温故而知新，可以为师矣。

10、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

11、（恕，汉语拼音为shù。这个恕字，虽然经过孔子用这两句话来解释，但他的含义很广泛，一切事情，凡是自己不愿的事情，都不能够推给他人。这里包括言语行为都在其中的。）

12、（在儒家传统道德中，智、仁、勇是重要的三个范畴。《礼记·中庸》说：“知、仁、勇，三者天下之达德也。”孔子希望自己的学生能具备这三德，成为真正的君子。）

13、曾子曰:”士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎死而后已,不亦远乎“

14、子曰:学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

15、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”——《学而》

16、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

17、论语有点长，先来一点试一试。

18、曾子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

19、颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

20、子曰:朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?

21、译文：孔子说：“学习并且时常地复习，不也是很愉快吗？有志同道合的朋友从远方而来，不也是很快乐吗？别人不了解（知道）我，我却不怨恨（生气），不也是道德上有修养的人吗？”

22、【注释】“子:对男子的尊称,这里特指孔子。曰(约):说。时:时常。习:用于实践,实习。亦:也是。乎:吗。朋:同学为朋,同志为友。愠(运):怨恨,恼怒。”

23、子曰:见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

24、①小子：指学生们。②观：观察力。③怨：讽刺。④迩（ěr）：近。

25、原文：子曰：“由，诲女（rǔ）知之乎!知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。”(《为政》)

26、·6、子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。”

27、·4、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

28、孔子说：“学生们为什么没有人学诗呢？诗可以激发心志，可以提高观察力，可以培养群体观念，可以学得讽刺方法。近则可以用其中的道理来侍奉父母；远可以用来侍奉君主，还可以多认识鸟兽草木的名称。”

29、①质：质朴。②文：文饰。③史：虚浮不实。④彬彬：相杂适中的样子．

30、子曰:学而不思则罔，思而不学则殆。

论语高中必背原文

31、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

32、原文：子曰：“温故而知新，可以为师矣(yǐ)。”

33、论语十则原是人教版七年级上册语文课本中的一课，选自《论语译注》。

34、孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有(陷入邪说的)危险。”

35、子曰:”岁寒,然后知松柏之后凋也.”

36、子贡问曰:”有一言而可以终身行之者乎“子曰:”其恕乎！己所不欲,勿施于人.”

37、“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。”

38、【第一篇：学而篇】

39、子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”

40、翻译：孔子说：“温习学过的知识，从而得到新的理解与体会,可以凭借这点做别人的老师了。”

41、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

42、【翻译】孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗?”

43、·2、有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”

44、曾子曰:”吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎“

45、子贡问孔子问道：“有没有一个字可以终身奉行的呢？”孔子回答说：“那就是恕吧！自己不愿意的，不要强加给别人。”

46、子曰:质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

47、孔子说：“早晨能够得知真理，即使当晚死去，也没有遗憾。”

48、【译文】孔子说：“经常学习，不也喜悦吗？远方来了朋友，不也快乐吗？得不到理解而不怨恨，不也是君子吗？”

49、（表示一切外部条件、环境和机遇也都是靠自己去创造、形成和抓住的，一切都要通过自己本身而起作用。）

50、其内容都与学习和为人处事有关，是孔子教育思想中最有价值的部分。

51、原文：子曰：“学而不思则罔（wǎng)，思而不学则殆(dài)。”

52、子曰:”见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”

53、曾子曰:士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?

54、子曰:敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

55、孔子说：“君子食不追求饱足；居住不追求安逸；对工作勤奋敏捷，说话却谨慎；接近有道德有学问的人并向他学习，纠正自己的缺点，就可以称得上是好学了。”

56、子曰:朝闻道，夕死可矣。

57、·10、子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与?抑与之与?”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与?”

58、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

59、孔子说：“聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”

60、替别人出谋划策尽心竭力了吗？跟朋友交往真诚相待了吗？老师传授的知识复习了吗？"

论语高中必背原文

61、子曰:君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

62、子曰:吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

63、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”——《学而》

64、曾子说：“士人不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗?到死为止，不也很遥远吗?”

65、子曰:”温故而知新,可以为师矣.”

66、一，【原文】子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”

67、有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

68、·9、曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”

69、子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

70、子贡问曰:有一言而可以终身行之者乎?

71、孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。”

72、孔子说：“做人如果没有仁爱之心，对礼节能怎么样呢？做人如果没有仁爱之心，对音乐又能怎么样呢？”

73、子曰:岁寒，然后知松柏之后凋也。

74、【注释】悌(替):尊敬师长。鲜(显):很少。犯上作乱：冒犯尊长，颠覆国家。

75、·1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”

76、翻译：曾子说:"我每天多次地反省自己。

77、孔子说：“看见有才能的人（德才兼备的人）就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。”

78、子曰:”由,诲女知之乎！知之为知之,不知为不知,是知也.”

79、·7、子夏曰：“贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

80、子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”

81、子曰:其恕乎!己所不欲，勿施于人。

82、·8、子曰：“君子不重，则不威;学则不固。主忠信，无友不如已者。过则勿惮改。”

83、子曰:”学而不思则罔,思而不学则殆.”

84、原文：子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐（lè）乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？”（《学而》）

85、孔子说：“(碰上)寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。”

86、一则，就是《论语》中的一章，其中第一，二则见于《学而》篇，第三、四、五则见于《为政》篇，第六则见于《里仁》篇，第七则见于《述而》篇，第八则见于《泰伯》，第九则见于《子罕》，第十则为《卫灵公》。

87、孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间去实习(温习)它，不也高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”

88、子日:知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

89、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

90、子曰:君子喻于义，小人喻于利。

论语高中必背原文

91、《论语》五则：

92、曾子说：“士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重大责任，路途漫长遥远。以实行仁道为已任，不是很重大的责任吗？直到身死才能结束，不是很漫长遥远的吗？”

93、曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过呢?”

94、孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道──这就是聪明智慧。”

95、二，【原文】有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与？”

96、子曰:默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?

97、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”

98、孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。”

99、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

100、孔子说：“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，我所有的努力都废弃了；譬如填平洼地，虽然只倒下一筐，这时虽然只有一筐，但我也在前进。”

101、原文：曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身，为（wèi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?”(《学而》)

102、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

103、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”

104、子曰:由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。

105、子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话?”孔子说：“那大概是‘恕(道)’吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。

106、《论语》是记载孔子及其一部分弟子言行的语录体文集，儒家经典著作之一。

107、子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”

108、孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，(看到自己也有)他们那些短处就要改正。”

109、颜回请教问孔子如何才能达到仁的境界，孔子回答说：“努力约束自己，使自己的行为符合礼的要求。如果能够真正做到这一点，就可以达到理想的境界了，这是要靠自己去努力的。”颜回又问：“那么具体应当如何去做呢？”孔子答道：“不符合礼的事，就不要去看、不要去听、不要去说、不要去做。”颜回听后向老师说：“我虽然不够聪明，但决心按照先生的话去做。”

110、·5、子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

111、子曰:”三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之.”

112、翻译：孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从；光是思考但不学习，就是有害的。”

113、子曰:不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

114、·3、子曰：“巧言令色，鲜矣仁!”

115、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”

116、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

117、《论语.中庸》原文:“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”