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唐代文学家韩愈的名言汇总56句

2024-06-27 05:50心情文案59

唐代文学家韩愈的名言

1、韩愈(768年—824年12月25日),字退之,河南河阳(今河南省孟州市)人,汉族,自称“郡望昌黎”,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家,政治家。代表作《论佛骨表》《师说》《进学解》。

2、人非生而知之者,孰能无惑。——韩愈

3、仰不愧天,俯不愧人,内不愧心。——韩愈《与孟尚书书》

4、因循二字,从来误尽英雄。——韩愈

5、古之所谓正心而诚意者,将以有为也。——韩愈

6、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。——韩愈《原道》

7、圣人无常师。——韩愈

8、辞,达而已矣。——韩愈

9、不是春来偏爱酒,应须得酒遣春愁。——韩愈

10、师者,所以传道授业解惑者也。《师说》

11、《进学解》是唐代文学家韩愈创作的一篇古文。

12、闻道有先后,术业有专攻。——韩愈

13、强者必怒于言,懦者必怒于色。——韩愈

14、怠者不能修,而忌者畏人修。——韩愈

15、亲之割之不断,疏者属之不坚。——韩愈

16、《师说》作于唐贞元十八年(公元802年)韩愈任四门博士时,这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的。

17、文约而义薄,辞近旨远。——韩愈

18、生不能相养以共居,殁不能抚汝以尽哀。一在天之涯,一在地之角,生而影不与吾形相依,死而魂不与吾梦相接。——韩愈《祭十二郎文》

19、闻道有先后,术业有专攻。——韩愈《师说》

20、师者,所以传道授业解惑者也。——韩愈

21、一在天之涯,一在地之角,生而影不与吾形相依,死而魂不与吾梦相接。——韩愈《祭十二郎文》

22、昵昵儿女语,恩怨相尔汝。——韩愈

23、兰之猗猗,扬扬其香。不采而佩,于兰何伤。——韩愈《幽兰操》

24、怠者不能修,而忌者畏人修。——韩愈《原毁》

25、杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。——韩愈

26、学知不足,业精于勤。——韩愈

27、世有伯乐,然后有千里马。千里马常有而伯乐不常有。——韩愈

28、驾轻车,就熟路。——韩愈《送石处士序》

29、人非生而知之,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。——韩愈《师说》

30、蚍蜉撼大树,可笑不自量。——韩愈

唐代文学家韩愈的名言

31、水向东流竟不回,红颜白发递相摧。——韩愈

32、人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。

33、新年都未有芳华,二月初惊见草芽。白雪却嫌草色晚,故穿庭树作飞花。——韩愈《春雪》

34、天街小雨润如酥,草色遥看近却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。——韩愈《早春呈水部张十八员外》

35、少年乐新知,哀暮思故友。——韩愈

36、古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。——韩愈

37、不塞不流,不止不行。《原道》

38、无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。——韩愈

39、浓绿万枝红一点,动人春色不须多。——韩愈

40、《论佛骨表》是唐代文学家韩愈于元和十四年(819年)向唐宪宗上的一篇奏表。该表中心论点是“佛不足事”,集中表现了作者坚决反对唐宪宗拜迎佛骨这一迷信举动,充分显示了作者反佛明儒的坚定立场和英勇无畏的战斗精神。该表广征博引,说古论今,结构严谨,逻辑性强,感情激烈。

41、少年乐相知,衰暮思故友。——韩愈

42、业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。——韩愈《进学解》

43、不塞不流,不止不行。——韩愈

44、业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随。——韩愈

45、是作者假托向学生训话借以抒发牢骚之作。全文可分三大段:第一段国子先生解释进学的道理,指陈形势,得出正面道理;第二段学生进行辩解,尽量推翻“进学”的正面道理;第三段先生自我解嘲,实际上是借题发挥,以谦逊自慰的口气发泄牢骚不平。文章构思别出心裁,语言新颖形象。名言“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随”即出于此文。

46、昵昵儿女语,恩怨相尔汝。——韩愈《听颖师弹琴》

47、万山磅礴必有主峰,龙衮九章但挚一领。——韩愈

48、形成于思荒于嬉,业精于勤毁于随。——韩愈《围炉夜话》

49、大凡物不得其平则鸣。——韩愈《送孟东野序》

50、人情忌殊异,世路多权诈。——韩愈

51、书山有路勤为径,学海无崖苦作舟。——韩愈

52、江作青罗带,山如碧玉簪。——韩愈

53、生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。——韩愈《师说》

54、读书患不多,思义患不明;足己患不学,既学患不行。——韩愈

55、虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。——韩愈

56、业精于勤而荒于嬉。书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。

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