我思故我在名词解释【29句精选】

我思故我在名词解释

1、笛卡尔是法国著名的哲学家、数学家、神学家、物理学家，他的主要成就体现在哲学方面，他坚持二元论，将物质和意识分开看待，并未后人留下了一个著名的哲学命题：“我思故我在”。

2、“我思故我在”可精炼地理解为：当我使用理性来思考的时候，我才真正获得了存在的价值。理性可破除习惯、迷信以及种种所谓的“已成观念”，让真正的思考渗透进自己的人生，那么，我的存在才有真正的意义。

3、“我思故我在”意思是当我使用理性来思考的时候，我才真正获得了存在的价值。理性可破除习惯、迷信以及种种所谓的“已成观念”，让真正的思考渗透进自己的人生，那么，我的存在才有真正的意义。“我思故我在”意思是我无法否认自己的存在，因为当我否认、怀疑时，我就已经存在。来源于笛卡尔的“Jepense，doncjesuis”。这是是笛卡尔全部认识论哲学的起点，也是他“普遍怀疑”的终点。

4、经验派哲学家的解释：

5、在现代汉语使用中，“思”在读作sī时常用作动词，指思慕；想念，如思存(思念，念念不忘)。

6、前面那句【我在故我思】即脱胎于【我思故我在】，意思是，只要我活着，我就要思考。

7、意思是：“我唯一可以确定的事就是我自己思想的存在,因为当我怀疑其他时，我无法同时怀疑我本身的思想”。比较权威的解释是：“我无法否认自己的存在，因为当我否认、怀疑时，我就已经存在！”因为我在思考在怀疑的时候，肯定有一个执行“思考”的“思考者”，这个作为主体的“我”是不容怀疑的，这个我并非广延的肉体的“我”，而是思维者的我。所以，否认自己的存在是自相矛盾的。这个命题是怎么成立的呢？笛卡尔指出：这既不是一个演绎推理也不是归纳的结果，而是一个“直观”的命题。“我思故我在”可精炼地理解为：当我使用理性来思考的时候，我才真正获得了存在的价值。理性可破除习惯、迷信以及种种所谓的“已成观念”，让真正的思考渗透进自己的人生，那么，我的存在才有真正的意义。

8、意思是说我正在思念以前的我，曾经的我

9、笛卡尔由此断定：我思想，所以我存在。”经验论错误之处在于：一是将“我思”等同于经验之中“我能够思考”，是一种生理上的特征和功能；二是将“我在”等同于经验之中的客观存在，即“在者”。用一个反命题即可以反驳经验主义的观点，“只有当我思想的时候，我才存在，如果我停止了思想，我就不存在了。问题是，当我们不思想的时候，我们在哪里？”

10、意思是别的什么都值得怀疑，只有我正在思考这件事情是毫无疑问的，因为我正在思考，所以我是确实存在于世间的。这句话出自思想家笛卡尔。

11、祝你好运~

12、意思是：我唯一可以确定的事就是我自己思想的存在。

13、“我思故我在”是笛卡尔《谈谈方法》的第四部分提到：“我想，所以我是”的旧译。

14、他们在《西方哲学史新编》的论述是这样的：“既然肯定我在思想，那么就必须也肯定思想着的我必然应当是某种东西；这就意味着肯定我存在；因为如果肯定一个思想的东西在思想着，可是却否定他的存在，这显然是自相矛盾的，是荒谬的。

15、通俗一点就是我思考所以我存在的意思

16、意思是当我使用理性来思考的时候，我才真正获得了存在的价值。理性可破除习惯、迷信以及种种所谓的“已成观念”，让真正的思考渗透进自己的人生，那么，我的存在才有真正的意义。“我思故我在”意思是我无法否认自己的存在，因为当我否认、怀疑时，我就已经存在。来源于笛卡尔的“Jepense，doncjesuis”。这是是笛卡尔全部认识论哲学的起点，也是他“普遍怀疑”的终点。

17、笛卡尔认为，人应该用理性看待一切，理性比感官感受更坚实可靠，强调我们每个人都生活在一个幻觉的世界中，就像做梦一样，我们自以为梦中的世界是真实的世界，但实际上都是我们的幻想，他否认任何事物的绝对真实性，用一种怀疑的态度来看待世间一切，并把这种思想应用于几何学。

18、笛卡尔的“我思故我在”是笛卡尔全部认识论哲学的起点，也是他“普遍怀疑”的终点。他从这一点出发确证了人类知识的合法性。也就是说：笛卡尔是唯心主义者，但并不是从此命题看出来的，“我思故我在”并不是唯心命题，而是纯粹认识论的内容。说笛卡尔是唯心论者是纵观他的哲学体系而得出的结论，而并不是从这一命题，它既不是唯物也不是唯心。

19、把“我思”是经验论中的“我在思考”，“我在”理解为经验中的客观存在，“故”表示因果关系。结果这一命题就理解为：“由于我思考所以我才存在”。（英国霍布斯）受此影响，我国哲学界长期以来也持这种解读立场，其中比较有代表性的就是著名的哲学家苗力田和李毓章两位先生。

20、笛卡尔发现如果假设自己没有肉体只有心灵则可以做到，但如果假设自己没有心灵却做不到，因为无论怎样假设，自己的心灵仍然在思考着，不论怎样都不能逃脱这个事实。

21、吾表示“我”“我的”，作第一人称代词。西周金文中，“吾”多用来表“御”，即捍御、抵御，也用作人名，但没有确切的第一人称代词的用例。在上古时代，“吾”和“我”在语法上有别，吾不用于动词后作宾语。

22、笛卡尔发现无论自己怎样怀疑，自己都会得出“我自己在怀疑”的结论，就算是自己怀疑“我在怀疑”本身，但我实际上仍在怀疑，即怀疑本身是不能被怀疑的。因此笛卡尔认为自己无法否认自己的存在，当自己本身思考时，自己就已经存在！”因为自己在思考怀疑，肯定有一个发出怀疑的思想者，因此“我”不容怀疑，我怀疑我自己所以我存在，即“我思故我在”，否认自己的存在是自相矛盾的。

23、“我思故我在”意思是：“我唯一可以确定的事就是我自己思想的存在，因为当我怀疑其他时，我无法同时怀疑我本身的思想”。

24、扩展资料：

25、意思是：“当我怀疑一切事物的存在时，我却不用怀疑我本身的思想，因为此时我唯一可以确定的事就是我自己思想的存在。”

26、“思”在读作sī时的基本含义为想，考虑，动脑筋，如思想；引申含义为想念，挂念，如思念。“思”在读作sāi时的基本含义为多胡须的样子。

27、吾（拼音：wú，yá、yú、yù），汉语一级通用规范汉字（常用字）[1]。此字始见于西周金文，古字形从口，五声。吾表示“我”“我的”，作第一人称代词。西周金文中，“吾”多用来表“御”，即捍御、抵御，也用作人名，但没有确切的第一人称代词的用例

28、吾思故吾在的意思是我唯一可以确定的事就是我自己思想的存在,因为当我怀疑其他时，我无法同时怀疑我本身的思想。

29、《我思故我在》出自于法国哲学家勒内.笛卡尔全部认识论哲学的起点，也是他普遍怀疑的终点。理解是:“我无法否认自己的存在。”