精选老子的道德经10大名句翻译【61句】

老子的道德经10大名句翻译

1、隐喻孩子美梦成真、有想法、有创意。《齐物论》“方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。”

2、陈鼓应著《老子注译及评价》

3、华中科技大学出版社李尔重著《老子》

4、汉河上公本。

5、七：至乐

6、——“希言”字面意思是少说话。在诗句中指统治者少施加政令、不扰民的意思。提取作为名字，延伸其寓意内涵同时，也表明了父母对孩子的期望，希望谨言慎行、聪明伶俐。

7、在道家哲学看来，作为宇宙本原、派生万物的“道”是至大无声、至大无形的，因而“道”才是真正的“大音”、真正的“大象”。

8、朱谦之撰《老子校释——新编诸子集成》

9、原因是这两种版本的原文完整度高，逻辑思维体系最严谨；也是市场流通最广的版本。其次是傅奕版本。然后是帛书版本，这个版本有一定的残缺。最后是竹简版本，这个版本残缺最严重。

10、一：善若

11、形容女孩子有修养、能言善道、聪明伶俐。《知北游》“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”

12、在王弼看来，既然《道德经》中讲“反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无”“道生一，一生二，二生三，三生万物”，那么，“道”只能是“无”，也就是说，“道”是无形无象、无声无息、无所合成、无边无界的，但却成就了天地万物，因而是最大的“器”、最大的“音”、最大的“象”。

13、兰喜并著《老子解读》

14、三：天爱

15、意思是“三十根辐条构成一个车轮。”出自《道德经》第十一章：“三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”全文意思是“三十根辐条构成一个车轮，正因为车轮中间是空虚的，所以它才能起到车的作用。调和黏土来制造器皿，正因为器皿中间是空虚的，所以它才能起到器皿的作用。开凿门户来建造房间，正因为房间中间是空虚的，所以它才能起到房间的作用。所以说“有”之所以有用，说到头还是“无”在起作用。”扩展资料：“三十辐共一毂”中的道家思想：说明"无"的作用，也说明"有"和"无"的关系。　三十根辐条共同凑合到毂上。在"毂"和"轴"中间必须是空的，否则就无法转动了。正因为有中间空的，是"无"，所以这个车轮子才可以转起来，如果中间不空，是实的，那车轮无法转动。所以这中间的"无"——空是最重要的，就是这个"无"才有了车子的用处，这叫无中生有，无有大用。

16、三国王弼。

17、八：若水

18、“心若”一名取自于《庄子.应帝王》“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。”经典名句之中，意指心犹如镜子。以此入名取其不忘初心、善良、懂事、聪明伶俐之义。属于一个非常有意境且好听、易读的名字组合。

19、1973年出土的帛书甲。

20、来自于《道德经》第二十三章“希言自然。”意指真正的“道”总是自然运行而勿须多“言”的。

21、从“大音希声，大象无形”的表述中，我们明白了这样一个道理：最高明的人，恰恰是最低调的人。

22、正如王弼注解的那样：“凡此诸善（指本章《道德经》提到的明道、进道、夷道、上德、广德、建德、质真、大白、大方、大器、大音、大象），皆是道之所成也。在象则为大象，而大象无形；在音则为大音，而大音希声。”

23、比如，我们所熟知的国学大师季羡林，有一年，北京大学新生入学，一个男生手提肩扛，携带了很多包东西，正在此时，他看到了一位不起眼的老大爷。男生把行李往他身边一放，说：“大爷，麻烦您帮忙照看一会儿。”说完男生就自己报到去了。老大爷就一直在那老老实实地守着。三天后的开学典礼上，这位男生惊讶地发现：那天帮自己看行李的老大爷，竟然是北京大学副校长、国学大师季羡林！

24、1993年出土的郭店楚简。

25、再比如，中国科学院院士、遥感领域泰斗李小文。美国波士顿大学地理系主任Strahler说：“李小文是全球遥感基础研究领域最顶尖的两三位科学家之一。”很多人这样评价李小文：“如果没有他，中国遥感卫星事业将要推迟很多年。”这么厉害的一个人，在工作和生活中却极其低调，学生们回忆说：“每次见到李老师，他都穿着旧旧的衣裤，脚上都是一双布鞋。”就因为这一身“标配”，他好多次被门卫挡在了外面，门卫以为他是来推销的农民呢！

26、魏王弼的《老子注》

27、四：心若

28、意指心如止水，单纯、善良、懂事。《山木》“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。”

29、——提取“善若”连续的两字作为女孩名字，延伸其寓意内涵同时，还包含了父母对孩子的期望，希望她单纯、善良、品德高尚。其中“若”字虚词，以虚词组名，让其名字整体好听、易读，朗朗上口。

30、——提取“天爱”作为名字，表明父母对孩子的寄予外，又彰显了女孩子性别特点。名字整体形容孩子要懂得自尊、自爱，心胸宽广、善良、懂事。

老子的道德经10大名句翻译

31、出自《道德经》第八章：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”释义最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。

32、译文：天地是无所谓仁慈偏爱的，只是任自然，将万物看作草和狗；圣人也是无所谓仁慈偏爱的，他对待百姓看作草和狗，任凭百姓自作自息。天地之间，不正像一个大风箱吗，静止的时候，它只是一个空虚的世界，一旦运动起来，就会运转不息，永远不会枯竭。政令多反而会行不通，不如保持内心的虚静。

33、九：言美

34、河上公版本或者王弼版本的最好。

35、以万物为刍狗。圣人不仁。

36、五：知春

37、六：之容

38、明清之际王夫之的《老子衍》

39、我们说，季羡林、李小文，正是“大音希声，大象无形”的最好例证。正如《道德经》所说的那样：“大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈。大巧若拙。大辩若讷。”

40、提取“以沫”两字作为名字，既表达了父母对孩子的寄许，希望孩子幸福、吉祥、懂得感恩之义外，又加强了名字整体的寓意内涵，给人留下美好的印象特点。

41、二：希言

42、文物出版社的《郭店楚墓竹简.老子.甲本》，

43、《道德经》中讲的“大音希声，大象无形”，字面的意思是：最大的乐声反而听来无音响，最大的形象反而看不见行迹。但其更深层的含义，指的是无声无息、无形无象的“道”。

44、最好的版本是王弼的《老子注》。

45、读《道德经》纯粹从文学翻译角度作为切入口可选择《零基础读道德经》，这本书采用王弼版本，完整地揭示《道德经》始于真知灼见止于至善知行合一的哲学博弈思维体系！逻辑思维清晰。

46、中国社会科学出版社刘笑敢著《老子古今（上、下）》

47、出自先秦·老子《道德经》第十三章：“贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。”意指能像珍贵自身一样珍贵天下的人，才可以把天下寄托给他；能像爱惜自身一样爱惜天下的人，才可以把天下托付给他。

48、形容孩子举止优雅、从容淡定，善解人意的一面。《道德经》第二十一章“孔德之容，惟道是从。”

49、饶尚宽译注《老子——中华经典藏书》

50、“大音希声，大象无形”在实际生活中，通常用来形容具有崇高道德修养境界或高超造诣本领的人往往深藏不露、平易近人，所谓“大智若愚”。

51、十：梦焉

52、“天地不仁，以万物为刍狗”意思是天地是无所谓仁慈偏爱的，只是任自然，将万物看作草和狗，出自战国老子的《道德经》第五章，原文：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。

53、研究新编西汉河上公的《老子章句》

54、1973年出土的帛书乙。

55、形容孩子乐观、开朗、多才多艺的气质特点。《庄子》“至乐无乐，至誉无誉。”

56、唐傅奕本。

57、《庄子·大宗师》“相濡以沫，不如相忘于江湖。”这是一句非常经典且流行的名句，比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助；有时不妨放弃执著以全新的自我迎接世界。

58、三：以沫

59、取自于《庄子·逍遥游》“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。”经典名句之中，意指朝菌不知道有月初月末，寒蝉不知道有春天和秋天。其中“知”意指知道；“春”意指春天。提取两字搭配作为女孩名字，独特中意指女孩子知书达理、青春活力。

60、北大汉简。

老子的道德经10大名句翻译

61、知其不可奈何而安之若命。——庄子可以用安之取名等等。