描写古代结婚十里红妆的句子精选53句

1、待我长发齐腰，少年娶我可好？

2、都与婚配有关。凤冠霞帔，装饰。一指皇家女子或官宦之家的家眷在正式场合的着装；一是指举行婚礼当天，古代新娘的结婚礼服；这里明指结婚礼服，暗赞新娘端庄、典雅、美丽。

3、天光乍破遇，暮雪白头老。

4、所谓“十里红妆”是旧时嫁女的场面。人们常用“良田千亩，十里红妆”形容嫁妆的丰厚。旧俗在婚期前一天，除了床上用品、衣裤鞋履、首饰、被褥以及女红用品等细软物件在亲迎时随花轿发送外，其余的红奁大至床铺，小至线板、纺锤，都由挑夫送往男家，由伴娘为之铺陈，俗称“铺床”。发嫁妆时，大件家具两人抬，成套红脚桶分两头一人挑，提桶、果桶等小木器及瓷瓶、埕罐等小件东西盛放在红扛箱内两人抬。一担担、一杠杠都朱漆髹金，流光溢彩。床桌器具箱笼被褥一应俱全，日常所需无所不包。蜿蜒数里的红妆队伍经常从女家一直延伸到夫家，浩浩荡荡，仿佛是一条披着红袍的金龙，洋溢着吉祥喜庆，炫耀家产的富足，故称“十里红妆”。

5、最早就是出于叶迷的这首《十里红妆》。不难看出作者描写的是闺思的一首诗，把妻子（或者爱人）对在战场杀敌的丈夫的思念描绘的淋漓尽致。

6、凤冠，古代皇帝后妃的冠饰，其上饰有凤凰样珠宝。明朝凤冠是皇后受册、谒庙、朝会时戴用的礼冠，其形制承宋之制而又加以发展和完善，因之更显雍容华贵之美。明清时一般女子盛饰所用彩冠也叫凤冠，多用于婚礼时。

7、浙东地区的十里红妆，人们常用“良田千亩，十里红妆”来形容嫁妆的丰厚

8、但在中国现代的婚俗礼仪中，三书六礼的婚俗礼仪已化繁为简，一般遵循有提亲、纳征（即过大礼）和亲迎（即接新娘）内的某些礼仪。

9、着我汉家衣裳，嫁我华夏儿郎，我凤冠霞帔许你此生不渝。

10、三书六聘是旧时汉族婚姻习俗礼仪。"三书"指在"六聘"过程中所用的文书，包括聘书、礼书和迎书。"六聘"是指由求婚至完婚的整个结婚过程。"六聘"即六个礼法，指纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。三书六聘的传统婚俗历史悠久，可以追溯至西周。西周时期的"婚姻六礼"，对其后各朝代婚姻的形式产生了重要的影响。在古代的某些朝代，男女若未完成三叔六聘的过程，婚姻便不被承认为明媒正娶，嫁娶仪节的完备与否，直接影响婚姻的吉利。不过，在不同的朝代，婚俗礼仪亦有所不同。

11、三书六聘，环节。古代介绍、定婚、结婚仪式的各个程序复杂、环节繁杂。

12、现代遗迹直至现代中国的婚俗礼仪中，尤其在一些乡村地区的婚姻形式，仍可见到“婚姻六礼”的明显痕迹。

13、若我长发及腰，十里红妆，凤冠霞帔，惟愿执子之手，与卿相濡以沫。

14、传说是真是假，难以求证，但是新娘享有乘坐花轿和出嫁巡游仪式的权利保留了下来，慢慢演变成“十里红妆”。
十里红妆一方面表达了父母对女儿的拳拳爱意，以免女儿在夫家被轻视或受欺侮；另一方面，十里红妆也是家族富有、地位显赫的一种炫耀

15、"三书六礼，三媒六聘，八抬大轿，十里红妆，凤冠霞帔，明媒正娶，才配得上叫妻."

16、我大明女子无论贫穷富贱，嫁为人妇时皆可穿皇室服装——凤冠霞帔——大明开国皇后马皇后，出自抖音

17、历史上，浙江比较流行十里红妆。“十里红妆”是古代的传统民俗，是一种宏大的女子出嫁场面。浙东地区的十里红妆，人们常用“良田千亩，十里红妆”来形容嫁妆的丰厚，“十里红妆”是古代的传统民俗，是一种宏大的女子出嫁场面。

18、许你凤冠霞帔十里红妆。

19、案前舞者颜如玉，不著人间俗衣服。虹裳霞帔步摇冠，钿璎纍纍佩珊珊。——《霓裳羽衣舞歌》·白居易

20、出自元代的《潇湘雨》

21、我大明女子无论贫穷富贱，嫁为人妇时皆可穿皇室服装——凤冠霞帔——大明开国皇后马皇后，经常在抖音等各个平台上刷到这样一段话所以今天我就来给大家讲一下，大明女子嫁娶时是否可穿凤冠霞帔。

22、这个应该是出自十里坟桑吉！那里面讲述的是大明皇帝允许大明的女子都可披衣，戴冠在现实生活中，往往就是希望所有的人都能将生活过的美好，而且在松河的形式状态下也是能承担跟担任起美好生活的处理和应用的，希望的是，彼此之间的生活能富裕下去

23、凤冠霞帔是只有诰命的女子成亲的时候，所穿的嫁衣。十里红妆是娘家给她的嫁妆，出嫁的时候，需要走十里路，才能送到男方家。三书六聘，是指男方特别看重女方，所以请了最好的媒人，写下的婚约。明媒正娶是指男女双方经过双方家长同意结婚。

24、应该是凤冠霞帔十里红妆。古代人结婚讲究明媒正娶的婚嫁礼仪，新娘要穿凤冠霞帔出嫁，凤冠霞帔指的是凤冠和霞帔这两样东西。在古代，凤冠霞帔是皇帝后宫妃嫔们的配饰，是女子着装的最高等级。在民间有寻常女子出嫁时穿戴凤冠霞帔的说法，以彰显女子出嫁时的风光无限。而十里红妆则是形容出嫁场面的壮观，显示嫁妆的丰厚，彰显女方家族势力雄厚。

25、《十里红妆》

26、在现代婚俗礼仪中，三书六礼的纳征已是保留得比较完整和受较大重视的传统礼节。

27、寒剑默听奔雷，长枪独守空壕。

28、这是古代结婚的一些习俗。凤冠霞帔指的是古代富家女子大婚时穿的装束。三书六礼，指的是古代结婚的过程。三书指的是聘书，礼书，迎书。六礼指的是纳采，问名，纳吉，纳征，请期，亲迎。现在国家为了杜绝彩礼过度，重新提倡古代结婚的一些过程习俗，有点尊重婚姻文化的意义。

29、男女双方结婚后发生纠纷，六证要负责调解。男方退婚或女方逃婚，经三媒六证评理后，输的一方要负责赔偿损失。在古代，三媒六证起到现今法律的制约作用。明媒正娶，旧指正式婚姻。与私奔相对。中国古代的婚俗之一。指正式通过媒约之言、纳聘迎娶而得到妻子。

30、后来宋高宗传旨遍寻救驾村姑未果，无奈之下，下旨特许宁绍平原女子出嫁时可享有半副鸾驾、半副凤仪的特殊待遇，即乘坐四抬花轿，轿上可雕鸾画凤。

31、十里红妆，场面。形容结婚场面奢华、隆重、热闹、喜庆；陪嫁物品高贵、众多。

32、霞披是古代妇女的一种披肩服饰。应该是从宋朝开始。明朝才开始广泛流传于民间。但是具体什么时间好像也没有明确的记载。

33、古人在婚期的前一天，除了一些床上用品和新娘子要用到的衣服首饰之外，其余的东西都要由挑夫送往男家，再由伴娘将之铺好，通俗地讲就是"铺床"。

34、朱颜易改，良人难寻，凤冠霞帔闺阁愁，郎君已远，妾心生怨，岂知今生缘浅，转身不见。----《恋恋中国风》

35、心理动作及情感尽寓其中，这句一出，远在他乡的夫君立晓妻子的忠贞之志，即使不能快些回来，也可以尽早唤回深情绻绻的鸿雁家书。

36、在明朝典籍中，并没有任何明文规定允许凤冠霞帔可用于寻常百姓之家。不过对于凤冠霞帔在民间女子婚嫁中使用，确实得了皇室的默许。凤冠霞帔顾名思义就由一组凤冠，和一组霞帔组成。凤冠＝帽子，霞帔＝披肩，凤冠霞帔不是一件衣服，是配饰。

37、三书六礼是中国的传统婚姻习俗礼仪。“三书”指在“六礼”过程中所用的文书，包括聘书、礼书和迎书。“六礼”是指由求婚至完婚的整个结婚过程。“六礼”即六个礼法，指纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。

38、你穿上凤冠霞衣，我将眉目掩去----《折子戏》

39、十里红妆出自宋朝宋高宗赵构的一个传说故事。据说，1129年南宋初年(宋建炎三年)，登基不久的宋高宗在金兵追击下，亡命逃到宁绍平原一湖前，前无去路，后有追兵，幸得遇见一位浣纱村姑将他藏于水中，上覆白纱，方逃脱追杀。

40、你清风白露守我百岁无忧，我凤冠霞帔许你此生不渝。

41、良辰吉时天做合，凤冠霞帔，如斯华丽。

42、凤冠霞帔，明媒正娶。

43、十里红妆凤冠霞帔嫁有情郎。

44、十里红妆是中国历史上非常古老的传统民俗，通常指的是女儿出嫁时的场面。通常会用“良田千亩，十里红妆”来形容富贵人家女子出嫁时嫁妆的丰厚。

45、最后一句最有意思，这既是怨恨，又有无奈的警示之意，即使空虚寂寞，有江南的过客送秋波，她仍时刻挂怀夫君，无有二心，以结发暗示来客，敬而远之，可谓点睛之笔。

46、那天,十里红装,桃花红的灼伤了眼,满城落花失了颜色,她一身嫁衣如火,凤冠霞娉,周围传来鸣乐声,不远处他一袭红装,嘴角上扬,望向她,单脚一踏,翻身上马,动作流畅至美,她见他已上马,一步一个脚印,缓缓上轿。

47、此身君子意逍遥，怎料山河萧萧。

48、凤冠霞帔诗句

49、带着凤冠披着霞帔，陪嫁的物品比较多抬的人绵延十里，形容出嫁的场面宏大的意思

50、十里红妆就是运送陪嫁嫁妆的队伍长达十里，表示嫁妆雄厚。整句话的意思是说你如果隆重的来娶我，我就会带上千万家产来嫁你。

51、明媒正娶，程序和贞洁。程序基本上就是上面的三书六聘，贞洁讲的是女子婚前的节操，要符合社会规范。这一条主要是对女子提出的要求，如果女子主动提出自己是明媒正娶，那她强调的是自己在婚前贞洁是清白的。

52、醉卧沙场君莫笑，一夜吹彻画角。

53、江南晚来客，红绳结发梢。