傅雷家书教子之道摘抄精选169句
1、)自己弹的曲子,不宜尽弹,而常常要停下来想想,想曲子的picture[意境,境界],追问自己究竟要求的是怎样一个境界,这是使你明白whatyouwant[你所要的是什么],而且先在脑子里推敲曲于的结构、章法、起伏、高潮、低潮等等。尽弹而不想,近乎improvise[即兴表演],弹到哪里算哪里,往往一个曲子练了二三个星期,自己还说不出哪一种弹法(interpretation)最满意,或者是有过一次最满意的interpretation[弹法],而以后再也找不回来(这是恩德常犯的毛病)。假如照我的办法作,一定可能帮助自己的感情更明确而且稳定!
2、对父母来说,折磨人的不是每日工作,而是对孩子操不完的心。
3、傅雷与次子傅敏
4、)要把这些事情当作心灵的灰烬来看,看的时候当然不免感触万端,但不要刻骨铭心地伤害自己,而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。
5、傅雷先生对于傅聪的要求是极严格的。比如衣食住行的规矩比如饭桌上要讲礼仪,吃饭不能发出声音等等方面。傅雷先生在教育孩子时,是从各方面去向他提出自己的建议,事无巨细,只为了让傅聪成为一个更优秀的人,以后的人生道路更平坦。
6、傅雷对于孩子的思想精神也极其注重,在教育孩子时,总是能发现孩子所处的状态,并且针对这些教育孩子。傅雷先生的话既具有针对性,却也具有普遍性。只有把握好心态,有正确的思想,才能成长得更好。
7、一个人只要真诚,总能打动人的;即使人家一时不了解,日后仍会了解的。
8、)这样下去,少年变了老年。与社会脱节,真正要不得。我说少年变了老年,还侮辱了老年人呢!今日多少的老年人都很积极,头脑开通。
9、页码:译林版27页
10、这是傅雷老师,听过儿子傅聪的录音后,对儿子所讲评的。这里面包括了,傅老师对儿子的录音,精细的分析,以及客观的赞赏。并且在后面提到了对儿子的希望。这是家长对孩子的教育方法。既要体现出自己对孩子的肯定,让其有努力拼搏的决心,以及会成功的信心。
11、世界上究竟有没有十全十美的人或事物呢?抚躬自问,自己又完美到什么程度呢?这一类的问题想必你考虑过不止一次。我觉得最主要还是本质的善良,天性的温厚,开阔的胸襟。有了这三样,其他都可以逐渐培养;而且有了这三样,将来即使遇到大大小小的风波也不致变成悲剧。
12、要有国家和民族的荣辱感,要有艺术、人格的尊严,做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。
13、赏析:我们经常赞美母爱的伟大,那么母爱到底为什么伟大呢?相信很多人都会说无私两个字,虽然没错,但真正伟大的地方在于母爱是一种直觉,而不是出于理智的思索,是出于一种本能反应。
14、只有正视现实,正视错误,敢于承认错误,才能够不断发展进步。逃避虽可能在短时间内起到麻痹自己的作用,但于事无补。一个不敢承认自身错误,只用逃避解决问题的人,是长不大的。
15、在面对生活中的种种境况时,傅雷先生也会有所感悟,对于孩子进行教育。要锻炼得坚强,才不会被环境中的消极因素往下拖,才有剩余的精力对好朋友们喊加油。人当自强为先,只有自身强大以后,才能够做自己想做的事。
16、)我说“希望”,不是指“专业”方面的造就,而是指人格的发展。所以我越来越觉得青年全面发展的重要。
17、)我始终认为手的紧张和整个身心有关系,不能机械的把“手”孤立起来。
18、《傅雷家书》傅雷的教子之道六个方面概括如下:
19、人的一生,总是在高潮和低潮中沉浮,唯有庸碌的人,生活才如死水一般。或者要有极高的修养,方能廓然无累,真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张,低潮不过分使你颓废,就好了。
20、是要有国家民族荣誉感
21、人一辈子都在高潮-低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般。或者要有极高的修养,才能廓然无果,真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张,低潮不过分使你颓废,就好了。太阳太强烈,会把五谷晒焦;雨水太猛,也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡,才不至于受伤。
22、.最折磨人的不是脑力劳动,也不是体力劳动,而是操心。
23、原文:以演奏而论,我觉得大体很好,一气呵成,精神饱满细腻的地方,非常细腻,tonecolour[音色]变化的的确很多,我们听了都很高兴很感动,好孩子,我真该夸奖你几句,才好回想五一年四月刚从昆明回沪的时期,你真是从低洼中到了半山腰了,希望你从此注意整个修养,将来一定能攀登峰顶。
24、此文出自现代·傅雷、朱梅馥《傅雷家书》
25、作者简介:
26、做最坏的打算,抱最高的希望。
27、批注:从上面的语句可以了解到傅雷的爱子深情。对于长大的儿子,傅雷希望他茁壮成长,向外发展,但又不忍孩子远离身边。其实家长都是这样的,他们辛辛苦苦,一步步将儿女养育成人,希望儿女才有所用,然而儿女成才之际,亦是离开父母独立之时。作为父母,他们既为儿女高兴也为此伤心难过,我们应该理解父母的苦心,让父母看到他们想看到的一幕,我们快快乐乐的生活,学有所成,这也算是报答了父母含辛茹苦的养育之恩。
28、普通人无法像圣人一般得到超脱,但我们可以控制住自己的情感波动,以平稳的心面对生活中的起起落落。
29、)人生做错了一件事,良心就永久不得安宁!
30、一个人要做一件事,事前必须考虑周祥。尤其是改弦易辙,丢开老路的时候,一定要把自己理智做一个天平。把老路和新路放在两盘里精密地称过。
31、西洋礼仪方面
32、人无远虑,必有近忧。做事不能只凭一腔热情,草率行事,要在做事前思考周详。
33、傅雷家书教子之道:
34、我们却是静下来,慢慢的恢复我们单调的生活,和才过去的欢会和忙乱对比之下,不免一片空虚。”(1956)“儿子交了朋友,世界上有什么事可以和这种幸福相比的!尽管将来你我之间聚少别多,但我精神上至少是温暖的,不孤独的。”
35、第一做人,第二做艺术家,第三做音乐家,最后才是钢琴家。
36、我们常说:学如逆水行舟,不进则退。这世上或许有很多方面存在不公,但在学问知识方面,确是最公平的。你在它身上下了多少工夫,花了多少时间,它就会回报给你同样的进步与收获。
37、)开音乐会的日子,你仍维持八小时工作;你的毅力,精神,意志,固然是惊人,值得佩服,但我们毕竟为你操心。孩子,听我们的话,不要在已经觉得疲倦的时候再force[勉强]自己。多留一分元气,在长里看还是占便宜的。尤其在比赛以前半个月,工作时间要减少一些,最要紧的是保养身心的新鲜,元气充沛,那末你的演奏也一定会更丰满,更fresh[清新]!
38、只要孩子能坚强面对人生,在挫折面前不胆怯、不退缩,那他就是成功的。
39、坚强。只要你能坚强,我就一辈子放了心!只要坚强,就不怕失败,不怕挫折,不怕打击——不管是人事上的,生活上的,技术上的,学习上的打击。
40、对于夫妻的相处之道,傅雷曾多次叮嘱傅聪和儿媳弥拉,一定要互相尊重、宽容、理解,这正是感情持久的要素。
41、)我一生遇到重大的问题,很少不是找几个内行的、有经验的朋友商量的;反之,朋友有重大的事也很少不来找我商量的。
42、人寿有限,精力也有限,要从长里着眼,马拉松赛跑才好。你原是感情冲动的人,要更抑制一些。
43、得失成败尽量置之度外,只求竭其所能,无愧于心。
44、首先强调的,是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题。
45、赏析:傅雷夫妇告诉傅聪,人的胸怀往往和阅历有关,例如同情心,在普通人的心里并没有深刻的感触,但对于有阅历经历深刻痛苦的人来说,就会感同身受,也就更加有怜悯之心了
46、说的好不如做得好,说一万次不如做一次。人总是看别人看的清,说起别人来头头是道,放到自己身上,反而看不出端倪。己所不欲勿施于人,虽然不可能做到感同身受,但在做事前也要设身处地地为他人想一想。
47、保持心理卫生。多想想人生问题,宇宙问题,八个人看得渺小一些,那么自然会减少患得患失之心,结果反而舒泰,工作反而顺利。
48、心酸的泪水是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人,不会有深厚博大的同情心。
49、)这一回可不然,你的确和莫扎特起了共鸣,你的脉搏跟他的脉搏一致了,你的心跳和他的同一节奏了;你活在他的身上,他也活在你身上;你自己与他的共同点被你找出来了,抓住了,所以你才会这样欣赏他,理解他。
50、傅雷,字怒安,号怒庵,著名文学翻译家、文艺评论家以及美术评论家。于20世纪20年代初曾在上海天主教创办的徐汇公学读书,因反迷信反宗教,言论激烈,被学校开除。五四运动时,他参加在街头的演讲游行。
51、)送君十里终须一别,人生不是都要靠隐忍来撑过去吗?
52、是要劳逸结合
53、《傅雷家书》是我最为欣赏的一本书。傅雷写给儿子的不仅仅是家书,而是一个个人生哲理。他对傅聪的人生之路起了很大的作用。傅聪随着年龄的增长而渐渐懂得了爱,以实际行动回报了父母,这使我非常的感动。
54、)音乐院长说你的演奏像流水,像河;更令我想到克利斯朵夫的象征。天舅舅说你小时候常以克利斯朵夫自命;而你的个性居然和罗曼罗兰的理想有些相像了。河,莱茵,江声浩荡……钟声复起,天已黎明……中国正到了“复旦”的黎明时期,但愿你做中国的——新中国的——钟声,响遍世界,响遍每个人的心!
55、)以实际来说,你倘若为了要说明情形而回国,则大可不必,因为我已经完全明白,必要时我可以向文化部说明。倘若为了要和杰老师分手而离开一下波兰,那也并无作用。既然仍要回波学习,则调换老师是早晚的事,而早晚都得找一个说得过去的理由向杰老师作交代;换言之,你回国以后再去,仍要有个充分的借口方能离开杰老师。若这个借口,目前就想出来,则不回国也是一样。
56、)艺术不但不能限于感性认识,还不能限于理性认识,必须要进行第三步的感情深入。换言之,艺术家最需要的,除了理智以外,还有一个“爱”字!
57、傅雷与妻子朱梅馥
58、耐着性子,消沉的时光,无论谁都不时要遇到,但很快会过去的。
59、扩展资料
60、起起伏伏是生命的常态,有起有落才叫人生。高潮与低潮相交替,恰恰说明你是个在意生活,有目标有追求的人。
61、生命是一切的源头,健康是最大的财富。生命有限,真正智慧的人不仅不会虚度时光,更不会过分损耗自己的精力。
62、写作背景:
63、我们一辈子的追求,有史以来有多少世代的人追求的无非是完美。但完美永远是追求不到的,因为人的理想、幻想永无止境。所谓完美像水中月、镜中花,始终可望不可及。
64、)自己责备自己而没有行动表现,我是最不赞成的。
65、傅雷对儿子的鼓励:
66、)练琴的时间必须正常化,不能少,也不能多;多了整个的人疲倦之极,只会有坏结果。要练琴时间正常,必须日常生活科学化,计划化,纪律化!
67、)假如你看了我的信,我的发言,和周的报告等等有感触的话,只希望你把热情化为力量,把惭愧化为决心。你最要紧的是抓紧时间,生活纪律化,科学化;休息时间也不能浪费!还有学习的计划务必严格执行,切勿随意更改!
68、)孩子,你一定很高兴,大家都在前进,而且是脚踏实地的前进,决不是喊口号式的。我们的国家虽则在科学成就上还谈不到“原子能时代”,但整个社会形势进展的速度,的确是到了“原子能时代”了。
69、傅雷也十分关心傅聪的身体。他担心傅聪营养不够,就写信告诉他多吃肉类
70、)从今以后,处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志。
71、内容简介:
72、)一切做人的'道理,你心里无不明白,吃亏的是没有事实表现;希望你从今以后,一辈于记住这一点。大小事都要对人家有交代!
73、不管孩子将来从事什么职业,能有多大成就,好好做人是许多父母对子女唯一的要求。做事之前先学会做人,只有拥有了健全的人格,孩子才可能在人生路上走得更远。
74、理财方面
75、成功的花,人们只惊羡她现时的明艳,然而当初她的芽,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨。厚重的灵魂来自对外界的思考与经历,只有经历过痛苦,给心灵留下痕迹,才会懂得体谅,变得深沉。
76、父母在孩子面前没必要一直维持高大严肃的形象,有时流露自己的感情与孩子打成一片并不是什么坏事。
77、老是蒙着自己,不正视现实,不正视自己的病根,而拖泥带水,不晴不雨地糊下去,只有给你精神上更大的害处。该拿出勇气来,彻底清算一下。
78、)莫扎特的作品跟他的生活是相反的。他的生活只有痛苦,但他的作品差不多整个儿只叫人感到快乐。他的作品是他灵魂的小影。这样,所有别的和谐都归纳到这个和谐,而且都融化在这个和谐中间。
79、)练的东西,艺术上的体会与修养始终是自己得到的,早一日露面,晚一日露面,对真正的艺术修养并无关系…
80、在家书里,傅雷并没有多说教条式的话语,而是把自己当作傅聪的朋友,对儿子的爱,比山还高大,比海还宽阔。
81、有理想就有苦闷,不随波逐流就到处龃龉。生年不满百,常怀千岁忧:此二语可为你我写照。身外之名,只是为社会上一般人所追求,惊叹;对个人本身的渺小与伟大都没有相干。孔子说的“富贵于我如浮云”,现代的“名”也属于精神上“富贵”之列。我一生做事,总是第一坦白,第二坦白,第三还是坦白。
82、)要有耐性,不要操之过急。越是心平气和,越有成绩。时时刻刻要承认自己是笨伯,不怕做笨功次,那就不会期待太切,稍不进步就慌乱了。
83、)只有事实才能证明你的心意,只有行动才能表明你的心迹。
84、)一位纯洁、正直、真诚和灵魂有时会遭到意想不到的磨难、污辱、迫害、陷入到似乎不齿于人群的绝境,而最后真实的光芒不能永远淹灭,还是要为大家所认识,使它的光焰照彻人间,得到它应该得到的尊敬和爱。
85、对困难与挑战,抱最高的希望,自信勇敢,不惧困难,怀有积极乐观的生活态度。在乐观应对的同时,也要在心理上重视,做好万全准备。
86、无用的社交有时也会成为你的敌人。许多人在维持社交上花费了许多时间,不停地刷朋友圈,把生活中的大部分时间都花费在了社交软件上,其实这部分时间你可以用来充实自己,但是你浪费了。而浪费自己的时间等同于慢性自杀,浪费别人的时间就是谋财害命。
87、)一个又一个的筋斗栽过去,只要爬得起来,一定会逐渐攀上高峰,超脱在小我之上。
88、母性的伟大不在于理智,而在于那种直觉的感情。
89、《傅雷家书》是傅雷和儿子之间的书信编纂而成的一本集子,在这本书中到处都洋溢着傅雷对儿子的教育及爱。从这本书中我看到了一位伟大的父亲形象,他不断用自己的经验教育着、激励着儿子。从表面上看他是一位十分严格、只知道批评儿子的父亲。但他心中充满了对儿子的爱。只是他将严厉化作爱,将批评化作关心,将惩罚化作呵护。在与儿子傅聪往来的家书中,很多方面都对儿子提出了好的建议,想尽全力为儿子分担,帮儿子出谋划策,解决问题。从而引领儿子成为一位德艺俱备,人格卓越的艺术家。
90、世界上最有力的论证莫如实际行动;最有效的教育莫如以身作则;自己做不到的事情千万别要求别人;自己也要犯的毛病先批评自己,先改自己的。
91、希望你把热情化为力量,把惭愧化为决心。你最要紧的是抓紧时间,生活纪律化,科学化;休息时间也不能浪费!还有学习的计划务必严格执行,切勿随意更改!
92、)外文总是到国外去念进步更快。
93、)好孩子,我真该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期,你真是从低洼中到了半山腰了。希望你从此注意整个的修养,将来一定能攀蹬峰顶。
94、生活从不缺乏挑战,我们能做的就是抱最高的希望,尽最大的努力,做最坏的打算。
95、朱梅馥与两个儿子
96、)我知道你忙,可是你也知道我未尝不忙,至少也和你一样忙。我近七八个月身体大衰,跌交后己有二个半月,腿力尚未恢复,腰部酸痛更是厉害。但我仍硬撑着工作,写信,替你译莫扎特等等都是拿休息时间,忍着腰痛来做的。孩子,你为什么老叫人牵肠挂肚呢?预算你的信该到的时期,一天不到,我们精神上就一天不得安定。
97、唯有艺术和学问从来不辜负人;花多少劳力,用多少苦功,拿出多少忠诚和热情,就得到多少收获和进步。
98、教育孩子饭桌上,两手不拿刀叉时,也要平放在桌面上,不能放在桌下,搁在自己的腿上或膝盖上。刀叉尤其不要掉在盘下,叮叮当当的;出台行礼或谢幕,面部表情要温和。
99、)自己责备自己而没有行动表现,我是最不赞成的。这是做人的基本作风,不仅对某人某事而已,我以前常和你说的,只有事实才能证明你的心意,只有行动才能表明你的心迹。待朋友不能如此马虎。生性并非“薄情”的人,在行动上做得跟“薄情”一样,是最冤枉的,犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏,一个道理。
100、)练琴一定要节制感情,你既然自知责任重大,就应当竭力爱惜精神。好比一个参加世运的选手,比赛以前的几个月,一定要把身心的健康保护得非常好,才能有充沛的精力出场竞赛。俗语说“养兵千日”,“养”这个字极有道理。
101、)读俄文别太快,太快了记不牢,将来又要重头来过,犯不上。
102、成就的大小高低,是不在我们掌握之内的,一半靠人力,一半靠天赋,但只要坚强,就不怕失败,不怕挫折,不怕打击——不管是人事上的,生活上的,技术上的,学术上的——打击。
103、)孩子,我很高兴你这种蜕变的过程,但愿你将来比我对人生有更深切的了解,对人类有更热烈的爱,对艺术有更诚挚的信心!
104、谨慎决定。用“民主表决”的方法,自己对事情作总结,到那时再做决定。
105、)反过来讲,我们和欧洲真正的古典,有时倒反隔离得远一些。真正的古典是讲雍容华贵,讲graceful[雍容],elegant[典雅],moderate[中庸]。但我们也极懂得discreet[含蓄],也极讲中庸之道,一般青年人和传统不亲切,或许不能抓握这些,照理你是不难体会得深刻的。有一点也许你没有十分注意,就是欧洲的古典还多少带些宫廷气味,路易十四式的那种宫廷气味。
106、另一方面,也提出了自己的希望,给孩子指明了前进的路线,发展的方向。而我们当子女的,也应在父母指引的道路上,吸取父母的经验,取长补短发展自己的新道路。
107、只有傻瓜才自己碰了钉子方始回头;聪明人看见别人吃亏就学了乖。
108、对日常生活中如何劳逸结合、正确理财,以及如何正确处理恋爱婚姻等问题,都像良师益友一样提出意见和建议。
109、要自己多想想,想过以后立刻想办法实行,应改的应调整的都应当立刻改,立刻调整,不以任何理由耽搁。
110、唯有艺术和学问从来不辜负人;花多少劳力,用多少苦功,拿出多少忠诚和热情,就得到多少收获与进步。
111、)假如经常能有些少许进步,就不要灰心,不管进步得多么少。
112、批注:这是傅雷听过儿子傅聪的钢琴演奏录音后对儿子的讲评,这里包含了傅雷对儿子的钢琴演奏录音的精细的分析及赞赏,并在后面提到了对儿子的希望,这是家长对孩子的正确的教育方法,既要体现出自己对孩子的肯定,让其有努力拼搏的决心以及会成功的信心,也要提出自己的希望,给孩子指明前进的路线发展的方向,而我们当子女的也应该在父母的指导下吸取父母的经验,取长补短的发展自己。
113、页码:译林版30页
114、赏析:俗话说,谋事在人,成事在天,就是说我们只要努力过,竭尽所能的去实现自己的梦想,不论结果如何,都不要太过介怀,无愧于心即可。
115、)慢慢地你会养成另外一种心情去对付过去的事;就是能够想到而不在惊心动魄,能够从客观的立场去分析前因后果,作将来的借鉴,以免重蹈覆辙。一个人惟有敢于正视现实、正视错误、用理智分析、彻底感悟,终不至于被回忆侵蚀……
116、碰钉子,撞南墙都不要紧,关键是要从中总结出经验教育,在下次避开它,这样才算有收获。
117、是谈美术,谈音乐,谈表现技巧,艺术修养,取得营养,提高自身的艺术修养。
118、人毕竟是有感情的动物,偶尔流露一下也不可耻。
119、一个人惟有敢于正视现实,正视错误,用理智分析,彻底感悟,才不至于被回忆侵蚀。
120、用聪明与成绩来衡量一个孩子太过片面。善良、宽厚才是孩子真正有力的武器。一个善良的人,运气不会太差。一个宽厚的人,会与世界化敌为友。有了善良与宽厚及宽广的胸襟,就能挺过大大小小的坎坷。
121、现代社会,随着生活节奏的加快,生活压力的增大,不少人都选择熬夜奋斗,年轻人熬夜猝死的事件也频频发生。从长远看,以消耗自己未来生命为代价的奋斗是不可取的。努力拼搏的同时也要照顾好自己的身体。
122、其中包括一个黑纸包裹的练习册,标题是《聪儿家信摘录》。1986年,傅聪得知此事后,却坚决不同意发表这些信,因为自感年轻时思想和文字过于稚嫩,无法与父亲相提并论。
123、在家书中,我们可以看到平时教育子女极其严厉的傅雷直抒胸臆,爱子情深:“你走后第二天,就想写信,怕你嫌烦,也就罢了。可是没一天不想着你。”(1954)“你回来了,又走了;许多新的工作、新的忙碌、新的变化等着你,你是不会感到寂寞的;
124、傅雷先生在教育孩子时,是从各方面去向他提出自己的建议,事无巨细,只为了让傅聪成为一个更优秀的人,以后的人生道路更平坦。
125、中国哲学的思想,佛教的思想,都是要人能控制感情,而不是让感情控制。
126、赏析:傻瓜与聪明人的区别就是,聪明人可以从别人的经历和故事中学会总结,从而让自己少走弯路和做出错误的决定,而傻瓜则没有这样悟性。
127、傅雷的爱子深情:
128、生活细节
129、一个理性、成熟的人,不在年岁,而在于对感情的控制程度。理智的人不会放任情感奔流,也不会让感情控制自己。君子有所为有所不为,人是情感的主人而非奴隶。
130、)一般小朋友,在家自学的都犯一个大毛病:太不关心大局,对社会主义的改造事业很冷淡。
131、假如生活欺骗了你,不要悲伤,不要心急,忧郁的日子里需要镇静;相信吧,快乐的日子将会来临!一切都是瞬息,一切都将会过去。
132、树有根,人亦有根。历史便是人的根。历史不能忘,不可忘。都说前事不忘后事之师,只有铭记历史才能有力量担纲未来。
133、精神世界
134、在生活细节方面,傅雷先生对于傅聪的要求是极严格的。
135、孩子,可怕的敌人不一定是面目狰狞的,和颜悦色、满腔热情的友情,有时也会耽误你许多宝贵的时间。
136、傅雷用自己的经历现身说法,以及自身的人生经验教导儿子待人要谦虚,做事要严谨,礼仪要得体。
137、“以后要多注意:坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调,要做到越有理由,态度越随和。坚持真理原是一件艰巨的斗争,也是教育工作;需要好的方法。方式。手段,还有是耐性。万万不能动火,令人误会。”——理直也不要气壮,得理也要饶人。态度谦恭,虚怀若谷!
138、傅雷
139、不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据。
140、经历一次折磨,一定要在思想上提高一步。以后在作风上也要改善一步,这样才不冤枉。一个人吃苦碰钉子都不要紧。只要吸取教训,所谓人生或社会的教育就是这么回事。
141、这是儿子傅聪在1954年出国留学临行时,傅雷唯一的叮嘱。
142、汉魏人的胸怀更近原始,味道浓,苍茫一片,千载之下,尤令人缅怀。
143、同时,傅雷也对儿子的生活进行了有益的引导,还以相当多的篇幅谈美术,谈音乐作品,谈表现技巧,艺术修养等。
144、人的潜能无穷,一个人能获得多大的成就并不在掌握之中。对父母而言,也并非你想让孩子有大成就就可以培养出大成就的。
145、)对外国朋友固然要客气,也要阔气,但必须有分才。像西卜太太之流,到处都有,你得提防。巴尔扎克小说中人物,不是虚造的。人的心理是:难得收到的礼,是看重的,常常得到的不但不看重,反而认为是应享的权利,临了非但不感激,倒容易生怨望,所以我特别要嘱咐你“有分寸”!
146、教育孩子学会生活,做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家。”
147、在译林版的序中,楼适夷先生回忆傅雷对于孩子幼时的施教:“比方每天同桌进餐,他就注意孩子坐得是否端正,手肘靠在桌边的姿势,是否妨碍了同席的人,饭菜咀嚼,是否发出丧失礼貌的咀嚼声。”
148、《傅雷家书》是2018年译林出版社重新出版的图书,作者是傅雷、朱梅馥,编者是傅敏。《傅雷家书》最早出版于1981年,《傅雷家书》的出版是当时轰动性的文化事件,三十多年来一直畅销不衰。它是傅雷夫妇在1954年到1966年5月期间写给傅聪和儿媳弥拉的家信,由次子傅敏编辑而成。
149、遇困境不气馁,获大奖不骄傲。
150、)这一年来常常在外面漂浮,接触了许多人,总觉得对事业真正爱好有热情,同时又有头脑的人实在太少。不求功利而纯粹为真理,为进步而奋斗的,极少碰到。…特别是对共产党监督的政策…其中还是捧场恭维的远过于批评的。要求真正民主,必须每个自觉的作不断的斗争。而我们这一步还远得很。社会上多的是背后发牢骚,当面一句不说,甚至还来一套,颂扬的人。
151、是正确的处理恋爱婚姻大事。
152、“亲爱的孩子,你走后第二天,就想写信,怕你嫌烦,也就罢了。可是没一天不想着你,每天清早六七点钟就醒,翻来覆去的睡不着,也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一样,我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。”
153、)一个人往往对有在手头的东西(或是机会,或是环境,或是任何可贵的东西)不知珍惜,直到要失去了的时候再去后悔!这是人之常情,但我们不能因为是人之常情而宽恕我们自己的这种愚蠢,不想法去改正。
154、接受别人建议,谦虚。只要是真理,是真切的教训,不管出于父母或朋友之口,出之于熟人生人,都得接受。
155、是年轻人如何做人,如何对待生活的问题。
156、孩子,可怕的敌人不一定是面目狰狞的,和颜悦色、满腔热血的友情,有时也会耽误你许多宝贵的时间。
157、不经历尖锐的痛苦的人,不会有深厚博大的同情心。
158、做人要真诚,待人要诚恳。你可以不聪明,但一定要真诚,要用心,用感情做事待人。生活需要真诚。
159、傅雷的信在“文革”中遗失了,其时傅家家产尽数被抄,傅聪的信也未能幸免。十几年后的一天,上海音乐学院在一间装扫帚等杂物的四平米小屋里,发现了傅雷的一些遗物。
160、)学问第一,艺术第一,真理第一,——爱情第二,这是我至此为止没有变过的原则。
161、原文:你走后第2天,就想写信,怕你嫌烦也就罢了,可是没一天不想着你,每天清早六七点就醒,翻来覆去睡不着,也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里,想起孩子童年,一幕幕的形象一样,我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。
162、生活方面
163、在傅聪遇到感情方面的困惑时,傅雷先生给了他极重要的观念。傅雷认为最重要的,还是本质的善良,天性的温厚,开阔的胸襟。他并不看重儿媳的家境、学历等外在条件,只要天性是好的,其他都可以逐渐培养。
164、要有耐性,不要操之过急。越是心平气和,越有成绩。时时刻刻要承认自己是笨伯,不怕做笨功次,那就不会期待太切,稍不进步就慌乱了。
165、答:在生活细节方面,傅雷先生对于傅聪的要求是极严格的。他在1954年8月16日的信中写到对于傅聪习惯的改进建议,例如“手插在上衣兜里比插在裤兜里更无礼貌”,“双手不拿刀叉时要平放在桌面上”等。这封信的结尾,傅雷先生又叮嘱道:“但望你不要嫌我繁琐,而要想到一切都是使你更完满、更受人欢喜!”
166、没有必要事事追求完美,也没有必要为了追求完美逼迫自己。完美是追求不到的。
167、因此以前各个版本的《傅雷家书》往往只是傅雷一人的独白,我们只能想像或猜测傅聪如何回应他的父亲,这不能不说是一大遗憾。
168、“人一辈子都在高潮——低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般”“只要高潮不过分使你紧张,低潮不过分是你颓废,就好了”。
169、赏析:这句话堪称至理名言,很多人在获得胜利之后,时常就会放松警惕,从而犯下重大的错误,导致了无可挽回的结果,越是胜利的时刻,越是要警惕和自省。
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