说说中国古代有哪些著名思想家

1、孟子说，民为贵，社禝次之，君为轻。

2、）孔子Confucious公元前551-公元前479〖春秋鲁国人〗春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学说创始者。

3、“致良知”说的宣导者——王守仁

4、商王盘庚曾提出“施实德于民”，周公提出“敬德保民”。《尚书·尧典》称：“钦明文思安安，允恭克让，光被四表，格于上下，克明俊德。”《论语·为政》称：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”为政以德要求君主施政以仁，凝聚民心，以达到国家安定、人民安乐的目的。

5、亚里士多德，百科全书式的哲学家，认为教育的高目的是追求美德，在历史上首次提出“教育遵循自然”原则。

6、民本思想的先驱者——孟子。中国古代伟大的思想家。战国时期儒家代表人物之一，著有《孟子》一书。

7、道教创始人老子老子是著名哲学家、思想家，道教创始人，相传他一出生就白眉白须故称老子，代表著作主要是《道德经》。道家思想一直以来崇尚自然，他们主张有辩证法的因素和无神论的倾向。他们喜欢清静无为，反对斗争。提倡道法自然，无所不容，自然无为，与自然和谐相处。

8、陆机：陆机被誉为“太康之英”。流传下来的诗，共104首，大多为乐府诗和拟古诗。代表作有《君子行》、《长安有狭邪行》、《赴洛道中作》等。刘勰《文心雕龙·乐府篇》称：“子建士衡，咸有佳篇。”钟嵘《诗品》卷上评：“晋平原相陆机。其源出於陈思。才高词赡，举体华美。气少於公干，文劣於仲宣。尚规矩，不贵绮错，有伤直致之奇。然其咀嚼英华，厌饫膏泽，文章之渊泉也。张公叹其大才，信矣！”

9、清初启蒙思想家黄宗羲在其《明夷待访录·原君》中倡导“古者以天下为主，君为客”，同书中《原臣》篇提出“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”。

10、先秦思想家孟子提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的政治思想，荀子则提出了著名的君民舟水之喻：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”

11、答：1、生命的大智者——老子

12、民本思想有着丰富的思想内涵，其核心观念是顺应民心。自商周以来，统治者清楚地认识到，民心便是天命所在。

13、民生联系民心，民心则关乎国运，治政之要在于安民。固本安民、养民、恤民、惠民、利民、富民等民生政策在传统的民本思想中占有重要地位。《管子·治国》中说：“凡治国之道，必先富民。”《荀子·富国》主张君主对民众应当“利而后利之，爱而后用之者，保社稷也”。

14、十二个教育思想家：

15、）老子(约)公元前600-公元前500〖春秋〗春秋时思想家，道家创始人。

16、积极而潇洒的退守者——庄子

17、“民为邦本”是民本思想的核心，民被看作是国家政治之本，“民”的地位和作用也被提高到维系国家安危的高度。民本思想在一定程度上制约了君权。为保持社会政治清明和正常运转，统治者要把民众的意愿、利益作为决策的根本出发点。

18、不是“醇儒”的荀子

19、伏义，文王，老子，孔子，墨子，旬子，王阳明等。

20、世纪以来，以何子渊、蔡元培、陶行知、厉麟似、晏阳初、黄炎培、陈鹤琴、梅贻琦、张伯苓、唐国安、吴大猷、萧友梅等为杰出代表，教育界名家荟萃，大师云集。

21、永远的“至圣先师”——孔子。孔子是我国古代伟大的教育家和思想家，儒家学派创始人。

22、）子思公元前483-公元前402〖战国〗战国初哲学家。姓孔，名伋，孔子之孙。相传曾受业于曾子。

23、中国先秦的著名教育思想家有老子、孔子、关尹、杨朱、墨子、列子、田骈、庄子、孟子、荀子等；封建社会的著名教育家有董仲舒、朱熹、陈献章、王守仁、湛若水、王夫之等。

24、苏格拉底，主要考查的内容：产婆术(讥讽、助产、归纳、定义)，强调启发诱导，认为教育的首要任务是培养美德，对于西方影响深远。

25、墨子曾经亲自，替宋国会守城，还懂得机械和物理原理。

26、隋末农民大起义的冲击使得民本思想再次受到关注。唐太宗君臣总结出“水能载舟，亦能覆舟”的至理名言。

27、）嵇康224-263〖三国•魏〗三国魏文学家、思想家、音乐家。字叔夜。

28、首先就是孔子，另外董仲舒，还有商鞅

29、乐正克，著作《学记》，中国古代、世界古代第一本教育学专著。主要的思想观点：教学相长、循序渐进、长善救失、启发原则。常考名句：“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”、“不陵节而施之谓孙”、“君子之教，喻也”。

30、）扬雄公元前53-18〖西汉〗一作杨雄。西汉哲学家、文学家、语言学家。字子云。蜀郡成都（今属四川）人。

31、郭璞：郭璞一生的诗文著作多达百卷以上，数十万言，《晋书·郭璞传》称“词赋为中兴之冠”。其中以《游仙诗》为主要代表，现仅存14首，是中国游仙诗体的鼻祖。

32、中国古代实干哲学家，有墨子和王阳明。

33、再比如，民本思想服务于统治君主的立场。传统民本思想产生于自给自足的小农经济基础之上，其根本目的是维护统治阶级的利益，《尚书》中的“民为邦本”是为了“邦宁”，孟子的“民贵君轻”也是为了“保民而王”。在这样的背景下，民本思想往往被当作统治的工具，统治者的“重民”实为治民之术。

34、被遗忘的隐居思想家——王夫之

35、经由数千年历史的洗礼，民本思想在历代王朝兴衰中不断发展、完善，影响着中国的政治文化和社会生态。

36、积极而潇洒的退守者——庄子。战国时期宋国人。著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物。

37、陈鹤琴的教育思想：陈鹤琴重视儿童教育，研究总结儿童生理心理发展的基本特征，明确提出了“活教育”主张。“活教育”的目的是：“做人，做中国人、做现代中国人”。其中，“做人”是“活教育”为一般意义的目的。

38、在国家治理实践上，民本思想体现为重视民生。

39、在国家治理观念上，民本思想体现的是为政以德。

40、孔子，思想主要集中于《论语》，以“仁”为，强调有教无类，重视因材施教，采用启发诱导的教学方法，学习过程分为：学、思、习、行四个阶段。

41、中国传统的民本思想萌生于商周，发展、形成于春秋战国。“民惟邦本，本固邦宁”“天视自我民视，天听自我民听”“民为贵，社稷次之，君为轻”等一系列从历史兴衰中得出的宝贵经验和有关民本思想的理性认识在千百年的发展过程中，经历代思想家、政治家的阐释，不断丰富、完善，成为中华传统文化思想的重要组成部分。

42、民本思想主张“民为邦本”“立君为民”，但民居于社会下层，又被称为庶民、黎民、草民，处于与君相对的被统治地位，凌驾于民众之上的统治者充其量是赐民恩惠，“君为政本”“君为民主”才是最终目的。这使得民本思想在推行的过程中，实际由民本变成了君本，民众只能在求取温饱的底线愿景中苦苦挣扎，终究无法摆脱受剥削、受压迫的命运。

43、梁漱溟，教育思想：提出乡村建设和乡村教育理论，乡村建设是一种力图在保存既有社会的基础上，通过乡村教育的方法，由乡村建设引发社会工商业发展，实现经济改造和社会改造。

44、不是“醇儒”的荀子。著名思想家、文学家、政治家，儒家学派代表人物，时人尊称“荀卿”。他曾经传道授业，战国末期两位最著名的思想家、政治家——韩非、李斯都是他的入室弟子。

45、晏阳初，教育思想：提倡乡村平民教育，“化农民”与“农民化”是晏阳初进行乡村建设试验的目标和途径。

46、在中国古代两晋时期北方在曹魏时期、西晋初年和拓跋北魏统一时期，分别实行屯田、占田、均田政策，局部地区的经济出现过繁荣局面。科学家刘徽、祖冲之、何承天、贾思勰，道教学者葛洪、陶弘景等人，分别在天文学、化学、农学和医药学等方面作出过重要贡献。

47、当然，传统的民本思想也有历史局限性。比如缺乏制度的保障。传统民本思想的推行多是依赖统治者个人的道德品行，由明君贤臣、清官廉吏来倡导和推行这些民本政策，缺乏应有的制度和法律的保障。

48、民本思想一经产生，就在春秋战国时期的思想界激起了共鸣，《晏子春秋·内篇问下》还提出了“以民为本”的政治理念。此后，历代都有思想家对这一理念进行阐发，如西汉贾谊在其《新书·大政上》中强调国以民为本的政治理念：“闻之于政也，民无不为本也。国以为本，君以为本，吏以为本……此之谓民无不为本也。”

49、民本思想是中华文化思想的结晶，具有鲜明的中国特色，在我国的政治思想中占有重要的地位。它以丰富的内涵，在我国历代治理实践中发挥着重要的作用。正确认识民本思想的价值和局限，才能赋予其新的时代内涵。

50、比如历史上的盛世，有许多共同特征。一般而言，盛世都是大乱之后，王朝新一代统治者总结历史经验教训，适时修正前朝治国理政思路，顺应民心，推行利民政策，调动农民生产积极性，最终实现盛世的目标。由此可见，民本思想是实现盛世的重要理论基础。

51、中国传统的民本思想肯定了“民”的重要意义和价值。民本思想产生于夏商仰尊天命，“事鬼敬神”“率民以事神”观念的转变过程中。《左传》引虢国史官史嚚的话：“国将兴，听于民；将亡，听于神。”这种“重人轻神”的思想充分肯定了人在自然和社会生产中的价值。

52、答：1、生命的大智者——老子。老子（传说前600年左右—前470年左右），姓李名耳，字伯阳，汉族，楚国苦县人，是我国古代伟大的哲学家、思想家，道家学派创始人，老子晚年乘青牛西去，并在函谷关前写成了五千言的《道德经》。

53、自古以来，我国历代思想家、政治家都意识到，民心向背是国家兴亡、盛衰治乱的重要因素，只有遵从人民的意愿，才能达到长治久安的目的。

54、还提出教育独立思想，主要包括以下内容：教育经费独立，教育总长不得因政局的变动而频繁变动;教育行政独立;教育学术和内容独立，教育方针应保持稳定，不受政治的干扰;教育脱离宗教而独立。

55、在古代，民本思想在统治机制的调节中发挥了积极作用。民本思想要求统治者勤政爱民，“使民以时”；为官者要节用爱人，体察百姓疾苦。在民本思想影响下，统治者重民恤民裕民，推行有利于国家和社会发展的政策措施，维护政治体制的秩序。

56、）庄子(约)公元前369-公元前286〖战国〗战国时哲学家。

57、民本与君本

58、阮籍：正始之音」的代表，其中以《咏怀》八十二首最为著名。阮籍透过不同的写作技巧如比兴、象征、寄托，借古讽今，寄寓情怀，形成了一种「悲愤哀怨，隐晦曲折」的诗风。除诗歌之外，阮籍还长于散文和辞赋。今存散文九篇，其中最长及最有代表性的是〈大人先生传〉。另又存赋六篇，其中述志类有〈清思赋〉、〈首阳山赋〉；咏物类有〈鸠赋〉、〈狝猴赋〉。考《隋书．经籍志》著录阮籍集十三卷，惜已佚。

59、柏拉图，著作《理想国》，“寓学习与游戏”的早提出者。

60、蔡元培，提出“五育并举”的教育方针：军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美感教育。提出“以美育代替宗教”的口号。

61、）王充(约)27-97〖东汉〗东汉唯物主义哲学家。字仲任。会稽上虞（今属浙江）人。

62、宋代思想家程颐以顺民心、厚民生、安而不扰为为政之本，提出养民之道在于爱惜民力。清代黄宗羲的经济思想也以富民为宗旨，在《明夷待访录·田制》中倡导“切于民用”的“工商皆本”，认为赋税一代比一代重，“是有天下者之以斯民为仇也”，提出“授田于民”，轻徭薄赋，“遂民之生，使其繁庶”等一系列政治主张。

63、）董仲舒公元前179-公元前104〖西汉〗西汉哲学家，今文经学大师。广川（今河北枣强东）人。

64、嵇康：嵇康的文学创作，主要是诗歌和散文。他的诗今存50余首，以四言律诗为多，占一半以上。嵇康著作，《隋书·经籍志》著录有集13卷，又别有15卷本，宋代原集散失，仅存10卷本。明代诸本卷数与宋本同，但篇数减少。

65、我国古代的民本思想萌生于商周时期。那时，贫民暴动，尤其是武王伐纣的成功，让人们认识到民众的地位和力量。先秦典籍《尚书》中出现了“重我民”的思想。一般认为，《尚书·五子之歌》中的“民惟邦本，本固邦宁”是民本一词的最初来源，由此被看作是中华传统民本思想的经典表达。

66、）曾子公元前505-公元前436〖春秋•鲁〗春秋末鲁国南武城（今山东费县）人。

67、民主思想的启蒙者——黄宗羲

68、民为邦本本固邦宁

69、昆体良，著作《论演说家的教育》，又称为《雄辩术原理》，被称为世界上第一部研究教学法的书。

70、新中国的第一代教育家如黄炎培、陈鹤琴、吴玉章等从旧中国走来，跨越了两个时代。作为优秀的中国知识分子，他们在教育的不同领域有开辟之功，晚年大多沉潜治学、扶掖后人。

71、王阳明创立了阳明心学，也亲自实践。

72、永远的“至圣先师”——孔子

73、）墨子(约)公元前468-公元前376〖战国〗春秋战国时思想家、政治家，墨家创始人。

74、）邓析公元前545-公元前501〖春秋〗春秋末法家先驱，名家。郑国人。

75、在君民关系上，民本思想体现为“民为贵”的观念。

76、春秋战国时期，管子提出：“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心。”孟子在总结夏、商、周三代兴亡的历史时说道：“桀纣之失天下也，失其民也。失其民者，失其心也。得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。”孟子将得民心看作得天下的关键。

77、孟子，著作《孟子·尽心上》;“教育”一词早出现;内发论代表人物，认为人的身心发展源于自身的内在需要，提出“性善论”，并且有常考名言“万物皆备于心善”、“人的心中自有浩然正气”。

78、）荀子(约)公元前313-公元前228〖战国〗战国末思想家、教育家。

79、陶行知，教育思想：生活教育思想贯穿始终，内容包括生活即教育、社会即学校、教、学、做合一等。在陶行知的教育生涯中，生活即教育是他毕生所追求的。

80、民本思想的先驱者——孟子

81、家喻户晓的孔子孔子可以说是家喻户晓的人物了，不止对中国，对世界影响都很大。它是著名教育家，思想家，儒派创始人，他的品格和思想影响中国几千年。特别是现在许多人考试前都要拜一拜孔子。这是一种精神寄托。

82、思想家是研究思想、思维和思考模式并且形成思想体系的人。古今中外富有独特思想和智慧的人士都可以称之为思想家，但是我们一般指的是那些影响特别大的哲学家。例如：我国古代的老子，庄子以及西方的苏格拉底，柏拉图，马克思、康德、叔本华、尼采等等。

83、理学集大成者——朱熹

84、“大一统”的设计者——董仲舒