当局者迷旁观者清的诗句

1、不识庐山真面，只缘身在此山中。

2、不识庐山真面目，庐山呈现各种不同的样子。

3、“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

4、当讨论事情的得失时，假如能以超然的身份置身事外，才能了解事情的始末而评论出真正的是非；反之如果以当事人的身份，而置身整个事情之中，这时就要暂时忘怀个人的毁誉，才能专心策划一切和推动所负的任务。

5、这两句诗句说明了有时候我们再处理事情时需要跳脱出来，用旁观者的角度来看待问题，可能就会看清事情的整个脉络，才能更好的解决问题。

6、当局者迷,旁观者清

7、从正面看庐山的山岭连绵起伏，从侧面看庐山山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。人们之所以认不清庐山本来的面目，是因为自己身在庐山之中啊!这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然。

8、苏轼《题西林壁》中的诗句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”说明了当局者迷，旁观者清这个道理。《题西林壁》[宋·苏轼]横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

9、只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。符合“当局者迷，旁观者清（释义：比喻一件事情的当事人往往因为对利害得失考虑得太多，认识不全面，反而不及旁观者看得清楚。）”的哲理。

10、从正面看庐山山岭连绵起伏：不相同：当局者迷：侧面：苏轼

11、原文

12、年代。

13、《题西林壁》是宋代文学家苏轼所作的一首七言绝句，是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，蕴含在对庐山景色的描绘之中。从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势各不相同，而之所以有这样的认知是因为“身在此山中”。

14、横看成岭侧成峰基本信息

15、侧，旁观者清、低处看庐山：北宋

16、这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。

17、不识庐山真面目，只缘身在此山中。

18、作品，只缘身在此山中。人不清楚庐山本来的面目、高处：指的是庐山：题西林壁

19、题西林壁苏轼

20、此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。

21、只缘身在此山中。

22、直译

23、下面我们就来看看这首诗：

24、体裁，远近高低各不同，从侧面看庐山山峰耸立。

25、横看成岭侧成，远近高低各不同。

26、此山。

27、各不同，只因为自己在庐山中。说明了一个道理，从远处

28、作者。

29、无论评论任何事情，都应当把自己置身于事外，以旁观者的态度，平心静气的观察，才可辨别出一件事情的是非与利害所在。

30、相近有：《议事者，身在事外，宜悉利害之情。》出自菜根谭。

31、仁者见仁，智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以，《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。因此，这首小诗格外来得含蓄蕴藉，思致渺远，使人百读不厌。

32、西林。

33、不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》

34、当局者迷,旁观者清出自诗句题西林壁苏轼横看成岭侧成峰,远近高低各不同.\x0d不识庐山真面目,\x0d只缘身在此山中.\x0d后两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会.为什么不能辨认庐山的真实面目呢?因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性.游山所见如此,观察世上事物也常如此.这两句诗有着丰富的内涵,它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见.\x0d这是一首哲理诗,但诗人不是抽象地发议论,而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受,借助庐山的形象,用通俗的语言深入浅出地表达哲理,故而亲切自然,耐人寻味.\x0d另外,\x0d当局者迷,旁观者清〖解释〗当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人.当事人被碰到的事情搞糊涂了,旁观的人却看得很清楚〖出处〗《旧唐书·元行冲传》：“当局称迷,傍（旁）观见审.”

35、不识庐山真面目，只缘身在此山中说明了当局者迷，旁观者清这个道理

36、当局者迷旁观者清，宋代诗人苏轼的诗句：“不识庐山真面，只缘身在此山中”正说明了这个道理。

37、即庐山西林寺：因为、近处。

38、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

39、出自诗句《题西林壁》

40、苏轼的这句诗是：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。意为：之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。

41、苏轼的《题西林壁》。

42、缘：七言绝句

43、注释