描写古代浴室句子

1、以“马”代“虎”，标志着“虎子”具有了大便和坐便的功能，恰如骑马。随着时代的发展，马桶渐成如厕主角，而历代王室权贵的马桶更是极尽奢华之能事。

2、装满炭灰的便盆是为大便准备的，解完后用炭灰盖住就行了，小便时不用炭灰，直接倒进恭桶里，用盖盖好。

3、“路厕”和“都厕”

4、几丝光从镏金镂花的门框和墙壁中漏进充斥着龙涎香燃烧的香气的屋子,洒在波斯羊毛地毯雪白的长毛上.厚重的帘子用金线绣着精致的祥云边,帘面上的山河隐在一片繁华之下,银丝织出四字暗纹"海清河晏",严严实实的遮住了墙上的窗子.紫檀木书案上放着一摞折子,朱笔的笔头红的像浸透了血.黄梨木椅上有套着苏绣的坐垫,椅背雕出了翻腾的浪涛.明黄的帘幔遮住了龙床,投下深色的阴影.屋内很安静,只有风翻动奏折的声音.纯手打,求采纳.>_

5、意思：浴池。

6、出自：北魏杨炫之《洛阳伽蓝记·宝光寺》：“﹝赵逸﹞指园中一处曰：‘此是浴堂。前五步，应有一井。’”意思是赵逸指着园里一处说：“这是洗澡堂。前五步，应该有一个井。”

7、皇帝、后妃们使用的便器叫做“官房”，有专门的太监保管，需要时则传“官房”，平时不放在寝宫中，其余下等人的便器都叫做“便盆”。

8、《西京杂记》记载，汉朝宫廷用玉制成“虎子”，由侍从人员拿着，以备皇上随时方便。到了汉末，帝王们所用的封闭式马桶，其形制和礼仪不断登峰造极，如厕时不仅要更衣、焚香，旁边还要有多人陪侍。马桶底下多铺设香木制成的炭灰，为除臭、消声穷尽了想象力。

9、相比现代人洗澡的随心所欲，古代的繁文缛节决定了其洗澡的种种礼节。在古代，浴室称为湢，浴盆则名杅。“浴用二巾，上缔下绤。出杅，履蒯席，连用汤;履蒲席，衣巾晞身，乃屦，进饮。”

10、古书《七类修稿》中记载——甃大石为池，穹幕以砖，后为巨釜，令与池通，辘轳引水，穴壁而贮焉。一人专执……池水相吞，遂成沸汤，名曰混堂。

11、出处：郎瑛《七修类稿》卷十六：“吴浴，甃大石为池，穹幕以砖，后为巨釜，令与池通，辘轳引水，穴壁而贮焉。一人专执……池水相吞，遂成沸汤，名曰混堂。

12、井匽

13、中国古代最早提到公厕的文献是《周礼》，称建于道路旁边的公厕为“路厕”。汉代城市公厕名叫“都厕”，那时公厕已开始有专人管理。《墨子·旗帜》就曾记述汉代公厕：“在道外设屏，以30步为周长，一般要垣高12尺以上。”我国南阳东汉墓中出土的公厕，男女两个厕坑左右并列，其中一个便坑前有尿槽，另一个没有，形制与现代已无区别。

14、在古代的浴室的名字叫“混堂”

15、马桶

16、出自：宋灌圃耐得翁《都城纪胜·诸行》：“又有异名者……浴堂谓之香水行是也。”意思是又有不同的名称……洗澡堂又叫做香水行。

17、清代皇宫里主要是使用便器，包括便盆、恭桶等，而没有专门的厕所，存放便器的地方叫做“净房”。

18、沐澡、沐濯、沐浴。“沐”濯发也，指洗头，亦即洗发；“浴”则指洗身。古代皇帝祭天拜祖、僧人诵经念佛之前，先要沐浴是个定俗，表示心洁崇敬。早3000年前，在商时期的甲骨文里，已经有了“浴”、“沐”、“洗”这些字。这些字有着不同的含义。“浴”是洗澡；“沐”是洗脸，“澡”是洗手洗脚。

19、指澡堂；洗澡的地方。寺院和皇宫中有浴堂。宫中浴堂又称浴殿，唐代皇帝常在这里召见文人学士。后来市井也有浴堂。

20、于是，秦汉时期出现了带猪圈的厕所——“溷”。即建造时把厕所架高，有梯子坡道供人上下，让粪便由此落入其下的猪圈，供猪食用。

21、井匽”就是厕所的古称，又称“偃”。据《左传》记载：公元前581年，晋景公姬孺“将食，涨，如厕，陷而卒。”从史料看，周代的宫廷厕所已设有漏井，秽物可自然落入池内。《周礼·天官》记载：“宫人，掌王之六寝之修，为其井匽，除其不蠲，去其恶臭。”“

22、意思是洗澡，用大石头为池，弯幕用砖，后来又用巨锅和池通，辘轳引水，隧道壁后贮藏起来。一人独揽池水相互吞并……，于是成开水，名叫混堂。

23、混堂

24、古代洗澡、一般是叫：沐浴。

25、传说，汉代名将李广射死一只猛虎后让人铸成虎形的铜质溺具，把小便解在里面，表示对猛虎的蔑视，自此，夜壶有了“虎子”之名。唐朝时，因皇家有先人叫“李虎”，便将这大不敬的名称改为“马子”，再往后俗称“马桶”。

26、世纪前后的欧洲似乎还未普遍设厕所，莫里喜剧里描写的巴黎人，便拿起便壶随便往外倒，路上的行人难免其祸。1596年抽水马桶被英国人哈林顿发明。从此以后，厕所开始逐渐推广。

27、精短的八个字传神地记述了晋景公离奇的境遇。清代的《历代社会风俗事物考》中说：“今山西各处之厕，皆下掘坎深约六七尺，广如之，而横两板于坎上，履之以溲溺……下望黝然，深可没顶，疑晋时遗制。”由此可见，晋景公的悲剧，缘于先秦时厕所的过于简陋。

28、据考证，厕所在秦汉时期称为厕、溷、囿。“溷”在先秦时代一般专指猪圈，后来则指猪圈与厕所两重含义。作为世界文明古国中的纯农业定居者，我国先民很早就掌握了成熟的粪肥技术。至少在战国末期，人们发现猪粪尿和人粪尿等在猪圈中充分混合发酵后形成的肥料是最好的农家肥。

29、“茅坑”或“茅厕”

30、《礼记·玉藻》中的这段文字简洁而生动地描述了古人洗澡的整个过程，准备两条毛巾，细的擦上身，比较粗的则擦拭下身;出浴盆后要站在草席上再用热水冲洗一遍，然后穿上衣服和鞋子，而后喝点东西以暖胃口。从这个过程看来，显得科学而有序。

31、因古时农家厕所常用茅草遮蔽，故也称“茅坑”或“茅厕”。我国最早的厕所记载，出现在西周的《仪礼·既夕礼》中:“隶人涅厕。”说的就是古人掘地为厕，待坑满后，就命令奴隶把坑填上，再挖个新坑。“坑厕”可以说是中式厕所的始祖。

32、“茅坑”或“茅厕。2、井匽。3、溷。4、马桶。5、路侧和都侧。

33、古代浴室有的叫浴池，或者叫大众浴池。或者叫洗浴中心，还或者叫澡堂子，还或者叫清华池，还或者叫华清池，还有的地方可以有地下温泉♨️的叫温泉池，还有桑拿房，还有洗浴中心，还有大众浴池，还有汗蒸，拔罐，还有美女按摩推背打盐摸香皂修脚做足疗

34、香水行，旧时中国民间对提供洗澡设备和人体清洁服务行业的称谓。流行于全国绝大部分地区。

35、古代上厕所叫如厕。，

36、国的移动厕所，有一个简单而响亮的名字——“马桶”。南宋人吴自牧在《梦粱录》里记载了临安城的都市风貌：“街巷小民之家，多无坑厕，只用马桶……”这是中国史料中第一次出现“马桶”这一称呼。由此可见，“马桶”一词并非舶来品。

37、溷

38、厕所古称“溷藩”或称“圊”、“轩”；又因古时农家厕所只用茅草遮蔽，故称为“茅厕”。《晋书·王敦传》云：“石崇以奢系于物，厕上常有十余婢侍列，皆有容色，置甲煎粉沉香汁。有如厕者，皆易新衣而出。”古人管上厕所叫“如厕”，又名“出恭”，从这条史料来看，石崇家里的厕所确实豪华异常。

39、香水行

40、商周以来，人们一般都用浴盆洗澡，但这在人数众多而又集中的地方，往往难以满足生活需求，这样便出现了人工浴池。最早修建人工浴池的是皇宫和寺院，因为那里聚集着众多的嫔妃和僧徒。古代的浴池多取用井水，冬季洗澡水温是个难题，但在有温泉的地方，冬天洗热水澡则十分方便，这就促进了温泉浴池的发展。唐玄宗后期不问国事，纵情声色。每年冬十月，便携杨贵妃及大批嫔妃，到骊山华清宫去度假，至次年四月始回。骊山上有充足的温泉，玄宗便下令修建了许多温泉浴池，有供皇帝洗澡的“御汤”，有供贵妃洗澡的“妃子汤”，还有供嫔妃们洗澡的“长汤十六所”，浴室有“数十间”之多。唐玄宗和嫔妃们在山上赏花、饮酒、泡温泉，过着荒淫的生活。至宋代，我国商品经济空前发展，产生了许多新兴的商业大都市。在这些大都市里，生活着许多商人、手工业者、军士、平民，适应他们的卫生需要，就出现了商业性的公共浴池。北宋汴京(今河南开封)，在甜水巷有“浴室院”(见孟元老：《东京梦华录》卷三)；南宋临安(杭州)，洗浴业还成立了行会组织，叫“香水行”(见灌园耐得翁：《都城纪胜·诸行》)。宋代的浴室“悬壶于门”，作为标志。到了元明时期，商业性的公共澡池更加普及，也更大众化了。浴室服务的对象，不仅有各类劳动人民“负、贩、屠、沽者”，而且还有读书人。浴室，古称浴堂，明人称“混堂”。郎瑛在《七修类稿》中说，“混堂，天下有之”，可见明代公共浴池已很普遍。

41、浴堂

42、西方早期的厕所，出现在公元前3000多年两河流域文明的美索不达米亚平原。也是相当简单的设施：地面上的一个孔洞，通向地下放置的可移动的罐子。相对野外随地解决，这种简易设施迈出了人类如厕文明的第一步——将排泄物置于可操作的范围，防其四溢漫流，改善了定居点的环境。