描写盘古威武的句子

1、太阴幽荧是中国古代神话中，由两仪中的先天至阴气与太阴之精共同所化的圣兽，为宇宙诸天中仅次于太阳烛照的圣兽。与太阳烛照不同的是，虽然太阴幽荧也曾被称作圣神，但更多的记载将其称作往圣。

2、后羿是上古时期的传说人物，据说后羿的射箭特别准确，百发百中箭无虚发。传说天上有十个太阳，照得地球像火烤的一样，山林树木，花草植物和一切庄稼都被太阳快要烤干了。

3、《山海经·大荒东经》：“应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上。””

4、起初，黄帝并不想挑起战争，打算以德服人，说服蚩尤归顺自己，谁知蚩尤根本不吃这一套。无奈，黄帝只得出兵征讨蚩尤。

5、《淮南子·地形训》：“应龙生建马，建马生麒麟。”

6、犼是盘古的骨骼所化，所以它在四大上神之中肉体是极为强悍的，女娲、伏羲、昊天都不能劈开他的身体，它也是万兽之王，后来的野兽也继承了它皮肉强悍的特点，既然作为万兽之王，肯定要有万兽之王的威武。

7、迸发出生命的光芒。

8、人民自豪地指点江山。

9、庆忌也是上古传说中的一种异兽，又名要离。泽精，人形，大概十几公分高。黄衣黄帽，乘黄色小车，日驰千里。叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）。历史上也有人名(吴王僚子，猛将)、塔名为此。

10、锦绣大地神采飞扬。

11、石油井架耸立在沙海大洋中。

12、夏朝以启为首的贵族在确立了自己的统治地位后，沉湎享乐，田猎无度，过著荒淫的生活，很快就使国家达到“万民弗利”的地步。

13、太阳烛照是古中国居民的神话传说中的圣兽，其与太阴幽荧的神话是类似于伏羲女娲之类的孪生神话，是人类社会原始宗教性质的产物，同时也极有可能如部分学者所说的是母系氏族往父系氏族过渡阶段的产物，两者存在颇多的相似之处，但实际却又大相径庭，学者当带有审慎的思维展开研究。

14、古时候有个男孩儿，七八岁的时候父母都不在了，哥哥对他说，弟弟们，我们以后要自食其力了，我到田里干活，你去放牛吧，从此男孩天天去放牛，他放的是一头大水牛，长的很威武，有一把镰刀弯角，但他的心情特别温和，从来不打架，男孩儿喜欢吹笛，笛子一响就会竖起耳朵。

15、漫江碧透，百舸争流。

16、千万年古老的土地，

17、3应龙

18、这个凶兽没有身体，因为它太能吃，以至于把自己的身体都吃掉了。它只有一个大头和一个大嘴，十分贪吃，见到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撑死。它是贪欲的象征，所以常用来形容贪食或贪婪的人。

19、讴歌我们的历史，有盘古开天辟地的神话，迸发出生命的光芒;讴歌……;有老子、孔子的圣明，几千年的文明圣火把我们的历史，那狼烟里冲出兵马俑威武的阵容。

20、人民的军队威武雄壮，

21、江山如画诗意酣畅。

22、白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼。

23、曾留下多少可歌可泣的悲壮，

24、人民驾驭改革的春风，

25、后既长成，遂舍家辞父母，入武当山修道，历四十二年功成果满，白日升天。玉皇有诏，封为太玄，镇于北方。

26、黄帝战蚩尤

27、人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。

28、祖国豪迈地走向了繁荣富强。

29、抒写了新中国灿烂的篇章，

30、有四大发明的荣耀，

31、在《山海经·西次三经》中有，在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。就是叫做毕方。《海外南经》：「毕方鸟在东方，青水西，只有一只脚。」而《淮南子·氾论训》中说，木生毕方。因而有说毕方是木精所变的，而形状是鸟、一足、不食五谷。在《文选·张衡〔东京赋〕》中说：「毕方．．．老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。」而《韩非子·十过》中说：「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而蛟龙，毕方并害。袁珂说毕方是凤，凤为太阳鸟，故「见则其吧有讹火」。《骈雅》：「毕方，兆火鸟也。」凤即为神，也是灾难的象征。《淮南子·本经训》：「尧之时．．．大风为害，尧乃使羿．缴风于青邱之泽。」大风即大凤。《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫，意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火，非指毕方生于木。

32、混沌

33、一座座彩虹跨越长江，

34、饕餮tāotiè《神异经·西荒经》中有云：“饕餮，兽名，身如牛，人面，目在腋下，食人”。

35、“司”是“父子相继从事某职业”的意思。而“司”（si）字反写而造成的新字“后”（hou？应读“司”音）字作为自己的官方正式头衔，一直沿用到公元前1640年（夏桀末年）。故“后”是夏代最尊贵的称号，且由于“司羿”确实掌握过夏初的王权，所以后世尊称“司羿”为“后羿”。“司羿”就是“世袭的射师”。

36、辉煌的纪元，

37、现在湖北武当山供奉的主神就是真武大帝，道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”，简称“真武帝君”。中国民间称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师。

38、天门中断楚江开，碧水东流至此回，石门岸清山相对出，孤帆一片日边来。

39、勃发出震惊世界的力量，

40、翻卷出丰收的喜悦与欢唱。

41、从古籍文献中可以看出，关于太阳烛照的起源实际上有两种说法，一是太阳烛照是盘古开天辟地后混沌所化两仪中的阳与盘古一眼结合而产生的圣兽。而第二种说法则没有盘古的参与，认为太阳烛照是直接由“一阴一阳之谓道”中的阳变化而来的大道的化身。

42、饕餮，读音tāotiè，是一种想象中的神秘怪兽（不要与龙五子狻猊混淆）。古书《山海经》介绍其特点是：羊身，眼睛在腋下，虎齿人爪，有一个大头和一张大嘴。十分贪吃，见到什么就吃什么，由于吃得太多，最后被撑死。后来形容贪婪之人叫：“饕餮”。在游戏、小说、漫画、影视作品中均有相关形象。

43、筑起了一座丰碑屹立在世界的东方。

44、祖国是金铸的摇篮，让人依依不舍，正因为有了这样的感受，人们才会发出这样的感叹，在祖国过一冬天，胜过在异地过100个春天，作为一名中国人，我们最爱的是自己的祖国。我们的祖国母亲，是世界上最美丽，最伟大的母亲。祖国像妈妈的怀抱一样温暖，她有着山一般的意志，海一样的胸怀，长城是他坚强的臂膀，长江是他飘逸的裙带，白云浮动着他绵绵的情谊，山花摇曳着他温馨的气息。

45、光荣和自豪焕发出辉煌的容光。

46、①狸：俗称野猫，似狐狸而小一些，身肥胖而短一点。

47、在这片神圣的土地上，

48、五行思想的体现将黄龙看做是五龙之一。有四大神兽之外的“第五灵”甚至四灵之长的说法，『中央黄为土』就是黄龙。

49、太阴幽荧

50、谁都知道这是来自我们的故乡。

51、据一些人的考证，太阴幽荧的光环形象也有可能来源于先民对月亮造成的日全食的崇拜。

52、后羿生平事迹

53、后羿，又称“夷羿”、“羿”，“后”是夏代君主尊号，夏朝东夷有穷氏首领。相传后羿为了大众不受太阳的炙烤，用弓箭射日，射下了九个太阳，剩下一个拯救苍生。夏后仲康死后，其子相继位。不久，羿驱逐了相，自己当了君主，是为夏时代第六任君主。

54、应龙是古代汉族神话传说中一种有翼的龙，相传黄帝时应龙斩杀蚩尤、夸父；禹治洪水时应龙又以尾画地成江河使水入海。另外，应龙还是麒麟的祖辈。

55、有人提出黄龙即是黄帝时期的应龙，他们的共通之处既是地位要远高于普通龙类。

56、《神异经·西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物（上二句原作“好自积财，而不食人谷”，据《史记·五帝本纪》正义引改）。强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，缙云氏之不才子也。”

57、《沁园春·长沙》－毛泽东

58、在中国神话学界，有一部分学者认为：太阴幽荧其实是嫦娥神话在民间的变种。但这一说法并没有得到广泛认同，甚至屡遭驳斥，这与太阳烛照的遭遇可以说颇为相似。

59、一颗颗卫星遨游太空。

60、饕餮

61、这历史凝聚了宏伟，

62、而第二种说法则认为太阴幽荧的诞生没有盘古的参与，认为太阴幽荧是直接由“一阴一阳之谓道”中的阴变化而来的大道的化身。这一说法至少是在盘古开天辟地之前开始流传的，比盘古神话更为古老，当代学者也普遍认为后者才是太阴幽荧神话的原型。

63、附：狍鸮：《山海经·北次三经》：“钩吾之山……有兽焉，其状羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。”郭璞注：“为物贪（忄林），食人未尽，还害其身，像在夏鼎，《左传所谓》饕餮是也。”

64、五十多个春秋，

65、怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？

66、后羿射日、夸父追日、女娲补天、盘古开天地、精卫填海

67、丝绸瓷器远涉重洋，

68、太阴幽荧代表的是夜空中最美丽的星辰，人类夜晚的守望者——月亮，

69、独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。

70、也有学者认为烛照的黑色球体形象是中国古代观察到了太阳黑子的佐证，并认为烛照是先民对太阳黑子的神话印象。

71、幽荧的外貌看上去就像是一个白色的中空圆环，太阴幽荧代表的是夜空中最美丽的星辰，人类夜晚的守望者——月亮。与太阳烛照共同化生四象圣兽。

72、后羿，我们都是知道的。后羿。相传当中是。嫦娥仙子的老公。也就是一个。武功本领极强。的这么一个。人们想象中的一个上天的这么一个。将才。

73、真武大帝又称玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝、荡魔天尊、玉虚师相、九天降魔祖师、无量祖师，全称真武荡魔大帝，是中国神话传说中的北方之神，为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。

74、几千年文明的圣火把我们照亮。

75、在中国，龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。龙是汉民族所敬奉的祥瑞，是吉祥雄伟的象征，由于崇拜意识，后演变为祈求丰收、祈求平安的民俗活动。

76、轰隆的铁牛梳理着田野的歌喉，

77、这个词语示例如下：顶天立地威武雄壮人高马大

78、鹰击长空，鱼翔浅底，

79、白虎，在中国传统文化中是道教西方七宿星君四象之一，根据五行学说，它是代表西方的灵兽，因西方属金，色白，故称白虎，代表的季节是秋季。其他：青龙东方春季、朱雀南方夏季、玄武北方冬季。

80、胆颤且法力无边的四大神兽是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽。以五行论，东为青色，故青龙为东方之神，亦称“苍龙”。在民间传说中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武。

81、凶兽之王是饕餮据说上古时代，黄帝捉住蚩尤，砍下他的头颅，名“饕餮”，取“贪食无厌之意”。殷周时代鼎彝上常刻的就是饕餮，其脑袋狰狞，两边附有一对肉翅膀，形如耳朵。

82、后羿是我国古老传说中的一个英雄人物。传说在远古时代，那时天上有十个太阳，阳光把大地烤的都干枯了，人也饱受煎熬，无法生活了。后羿为了拯救百姓，就用弓箭射下了九个太阳。这样大地就有了生机，人也都过上了正常生活。这就是后羿射日的故事。

83、中国人民从此站起来了！

84、当雄伟的天安门，

85、看万山红遍，层林尽染；

86、当巍峨的华表，

87、犼【拼音】：[hǒu]，俗称为望天吼，朝天吼，传说是龙王的儿子，有守望习惯。华表柱顶之蹬龙（即朝天吼）对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。又有文献记载，观音菩萨的坐骑即为“朝天吼”。古书上说的一种似狗而吃人的北方野兽。形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。《偃曝馀谈》有载。

88、捍卫祖国的江山铁壁铜墙。

89、黄龙在古代是皇权象征，在九龙壁上可以见到黄龙。某些人认为黄龙的这个地位已经被瑞兽黄麟替代，也有人将二者同等看待，但实际上，黄麟作为麒麟的一支远远无法与黄龙相比。

90、灵兽之王是麒麟古代传说中一种象征吉祥的动物，形如鹿，有一只角，身躯粗壮，生鳞甲，牛尾

91、黄龙

92、万里长城的刚强。

93、就连江河湖泊里的水，也在太阳的烘烤，干涸见底，后来后羿用弓箭射下九个太阳，天上只剩一个太阳，人们才恢复了正常生活。

94、扩展资料：

95、那排山倒海般的回响，

96、《神异经（西荒经）》有载。

97、獬豸（xièzhì）古代神判与神裁思想下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。獬豸，也称解廌或解豸，是中国古代传说中的上古神兽，体形大者如牛，小者如羊，类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神，额上通常长一角，俗称独角兽。它拥有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。它能辨曲直，又有神羊之称，它是勇猛、公正的象征，是皇帝、“正大光明”“清平公正”的象征。

98、我们的祖国，不仅有悠久的历史文化，还有壮丽的河山：波涛汹涌的长江黄河;高大挺拔的珠穆朗玛峰;天下第一美的桂林山水……我们一直生活在祖国母亲温暖的怀抱……

99、凡兽之王是虎大家都很熟悉了就不介绍了

100、讴歌……千万年古老的土地，曾留下多少可歌可泣的悲壮。

101、终于被我们抛到了太平洋上，

102、玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。玄，是黑色的意思;冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。

103、太阳烛照

104、诸犍

105、｜黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

106、《楚辞·天问》：“应龙何画？河海何历？鲧何所营？禹何所成？”

107、天南海北，国富民强，申奥成功，国足出线，入世成功，迎来了千禧年，跨进了新纪元，有生之年，我们一定要在祖国的大好河山中畅游。

108、远飞鸡又名翻明鸡、目羽鸡。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕还（鸽子的异种），《洞冥记》有载。

109、玄武一词，原是二十八宿中北方七宿的总称。屈原《楚辞》之《远游》篇有句称，“召玄武而奔属”。玄武七宿之形如龟蛇，故注称，“玄武谓龟蛇，位在北方，故曰玄，身有鳞甲，故曰武”。北宋开宝年间，玄武神降于终南山。

110、重明鸟是中国古代神话传说中的神鸟。其形似鸡，鸣声如凤，此鸟两目都有两个眼珠，所以叫作重明鸟，亦叫重睛鸟。它的气力很大，能够搏逐猛兽。能辟除猛兽妖物等灾害。旧时新年风俗，贴画鸡于门窗上，实即重明鸟之遗意。

111、传说轩辕黄帝大战蚩尤，蚩尤被斩，其首落地化为饕餮。之后饕餮慢慢变成了图腾，刻于各种祭祀用的器皿之上。

112、太阳烛照是古代神话中，两仪中的至阳之气与太阳之精（一说盘古之眼）共同所化的圣兽，为宇宙诸天中最强大尊贵的圣兽。

113、更多的学者认为太阴幽荧的源起是中国古代先民早期的对月亮的崇拜结合古创世神话后的自然崇拜。

114、混沌是四凶之一的神话生物，长毛四足，如犬，有腹无五脏。抵触善人，凭依恶人。（绝对恶灵是也）

115、后羿是传说中的一个神话的人物。他的最伟大的成就就是设下了天空中的其他的九个太阳，所以说所有的人才能够在这个世界之中存活传说，在以前的时候，天空中有十个太阳同时出现，让整个天下的人都觉得非常的痛苦，后羿拉开自己的弓箭，将其他的九个太阳全部都射下来。

116、又北五十二里，曰合谷之山，是多薝(zhān)棘。

117、传来了礼炮的隆隆回响，

118、黄帝和蚩尤的战争还没有结束。东海有种神兽叫夔（kuí），能发出惊天动地的吼叫。黄帝用夔皮做了一面战鼓，又用雷兽的骨头制成鼓槌。用这把鼓槌敲那面战鼓，五百里外都能听到隆隆的鼓声。

119、青龙是古代神话传说中的灵兽。属于传统文化中是四象之一，中国古代最令妖邪

120、《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”，而《史记·五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔（《路史·蚩尤传》），故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。又《山海经·北次二经》所记“狍（号鸟）”，郭璞注以为即《左传》之饕餮。

121、讴歌那雄伟耸立的丰碑，万里长城的刚强。

122、黄帝听了，赶紧命令风后制造这一工具。风后很快就造好了一辆指南车，无论车子转向哪里，车上小人的右手总是指向南方。有了指南车，黄帝的军队总算冲出了重重迷雾。

123、在《拾遗记》中说，尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。状如鸡，鸣似凤。解落毛羽，用肉翅而飞。能抟逐兽狼，使妖灾群恶不能为害。有时365天来数次，有时常年都不来。国人都全洒扫门户，以留重明。如重明鸟未到的时候，国人或刻木，或造铜像，为此鸟的形象，放在明户之间，则魑魅之类，自然退伏。所以都刻木像、造铜像或画图像

124、擦去满眼的泪花，

125、《述异记》中记载：“东海有兽名犼，能食龙脑，腾空上下，鸷猛异常。每与龙斗，口中喷火数丈，龙辄不胜。康熙二十五年夏间，平阳县有犼从海中逐龙至空中，斗三日夜，人见三蛟二龙，合斗一犼，杀一龙二蛟，犼亦随毙，俱堕山谷。其中一物，长一二丈，形类马，有鳞鬣。死后，鳞鬣中犹焰起火光丈余，盖即犼也。”清同治《续修永定县志》上载：“同治二年（公元1863年），邑南有异兽，大如牛，尾似团扇，口阔，径直如盆，周身红毛，长数尺，噬人及诸恶兽，或以为犼云。”

126、烛照的外貌是一个巨大的黑色球体，有人认为烛照造化万物。众所周知，烛照就是太阳，太阳烛照，与太阴幽荧共同化生四象圣兽。

127、那雄伟中耸立着，

128、这气势慷慨激昂，

129、跨越我们的未来，

130、白虎

131、那狼烟里冲杀出，

132、明朝时期，应明成祖朱棣政治需要而加封号，在全国影响极大，所以民间传说，他是盘古之子，生有炎黄二帝，为龙身，天龙有八部，中华之祖龙，并接替三界第二任天帝玉帝成为天庭的第三任天帝玄帝。

133、后羿与嫦娥

134、启死后，他的五个儿子又互相争夺王位，使国家出现了混乱的局面。这时，东夷族的后羿乘虚而入，“因夏民以代夏政”，取得了统治地位。

135、露出内心的喜悦由衷地欢畅，

136、腓的本意是指小腿肚，善于屈伸变化。

137、祖国啊，我们在您博大的胸怀中生息了五千年，骨子里早已铸就不变的“中华魂”;生生息息，代代相传“勤劳、勇敢、善良、百折不挠”。

138、“两弹”的红云刺破天穹，

139、又一次萌发了腾飞的希望，

140、也有学者认为白色圆环形象是中国古代观察到了月面环形山的佐证，并认为幽荧是先民对月中环的神话印象。

141、青龙是古代神话传说中的灵兽。属于传统文化中是四象之一，中国古代最令妖邪胆颤且法力无边的四大神兽是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽。以五行论，东为青色，故青龙为东方之神，亦称“苍龙”。在民间传说中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武。

142、贫油的国土拱起钢铁的脊梁，

143、混沌

144、约前1940年被家臣寒浞所杀。

145、中华人民共和国成立了！

146、犼

147、西为白色，故白虎为西方之神，与青龙共为镇邪的神灵，同时白虎也是战伐之神，具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力，是权势、尊贵的象征。

148、《管子‧水地》、《太平预览》有载。

149、后羿得到了夏王朝的宝座，是个传奇的人物，不过他的妻子更传奇，众所周知，她就是大名鼎鼎的嫦娥。未称帝时的后羿，曾得到王母娘娘赐给的一包长生不老药，但王母娘娘告诫后羿，不可现在食用，须等到后羿荣登大宝后才可。而嫦娥知道后，在后羿登宝的当天，偷吃了药，后怕后羿追究，加上对人世不再留恋，于是一阵轻烟，飞到了月球上。但换来的是长达几千年的孤寂。

150、太阳烛照在道家经典《乐育堂语录》中被称作圣神。

151、开国大典的诗歌

152、人民扬起了头颅，

153、历史的巨笔将绘出你新世纪的辉煌。

154、《祖国啊，我为你自豪》作者：秋酿醇酒朗诵：托尼思远

155、黄帝才制伏了炎帝，还没来得及好好儿歇口气，南边就又出事了——蚩（chī）尤起兵造反啦！

156、万类霜天竞自由。

157、更多的人认为太阳烛照的源起是中国古代先民早期的太阳崇拜结合古创世神话后的自然崇拜。

158、青龙

159、那胜利的旗帜，

160、獬豸

161、庆忌

162、有盘古开天辟地的神话，

163、讴歌我们的历史。

164、全世界都听到了，

165、星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕。古人把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名青龙。又有龙性淫的说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。

166、让挺拔的身躯披上曙光，

167、怪兽之王是夔传说中的一种怪兽，形状像龙，但只有一只足。

168、《山海经（北山经）》有载。

169、重明鸟

170、洪亮的声音，

171、它是贪欲的象征！！！

172、播撒在这片荒芜的土地上。

173、那东亚病夫百年耻辱的帽子，

174、真武大帝本为颛顼的辅佐之神玄武，后来真武大帝接替北方天帝颛顼成为镇守北方的天帝，颛顼则成为统治阴间的酆都大帝。

175、我们实现了重整河山的梦想。

176、中国古代传说中的火灾之兆。毕方的名字来自竹子和木头燃烧时发出的噼啪声响，它是火神、也是木神，居住在树木中。毕方的外形象丹顶鹤，但是只有一条腿（一说为只有一只翅膀），身体为蓝色、有红色的斑点，喙为白色。毕方不吃谷物、吞吃火焰，据说毕方的出现预示着大火。而传说黄帝在泰山聚集鬼神之时，乘坐着蛟龙牵引的战车，而毕方则伺候在战车旁。

177、并且对后羿的传说，我们也是知道的，后羿可以把十个太阳射掉，九个，而且取嫦娥为妻。因为。偷吃了禁果，娶了嫦娥之后被贬下凡的传说，人人都是值得的。

178、《山海经·大荒东经》：“大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘。应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上，故下数旱。旱而为应龙之状，乃得大雨。”

179、古今中外，人们的爱国心是相通的，正如法国大作家雨果所说，人们不能没有面包而生存，人们也不能没有祖国而生活。

180、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

181、有老子孔子的圣明，

182、这时，黄帝的大臣风后说道：“北斗星不论怎样转，斗柄永远指向北方。如果我们能制造出指示方向的工具，就可以冲出大雾的包围了。”

183、又北八百里，曰单张之山，其上无草木。有兽焉，其状如豹而长尾，人首而牛耳，一目，名曰诸犍，善吒，行则衔其尾。

184、民间传说，羿是尧时候的人。神话说，帝尧之时，天上有十个太阳同时出，把土地都烤焦了，庄稼也枯干了，人们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒。因为天气酷热的缘故，一些怪禽猛兽，也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，在各地残害人民。羿立即开始了射日的战斗。他从肩上除下那红色的弓，取出白色的箭，一支一支地向骄横的太阳射去，顷刻间十个太阳被射去了九个。

185、《山海经（中山经）》有载：又北四十里，曰霍山，其木多榖。有兽焉，其状如狸①，而白尾，有鬣，名曰胐胐(féi)，养之可以已忧。

186、读音：（fěifěi）有点像狸，白色的尾巴。养之可以解忧愁。

187、黄帝的女儿叫魃（bá），长得非常丑陋，本领却不小。她一上阵，暴风雨就止住了。魃虽然帮父亲打了胜仗，自己却中了邪气，无法再回天庭，只能住在人间。可是人们都不喜欢她。因为她住在哪里，哪里就闹旱灾，天上滴雨不下，粮食颗粒无收。

188、应声虫居于人腹。宿主每发声，腹中便有小声效之，且会越来越大。以雷丸可治（腹语）。《续墨客挥犀》、《隋唐嘉话》有载。

189、实现中华民族伟大的复兴。

190、黄帝派应龙出战。应龙使出看家本领，让天降暴雨，打算水淹蚩尤的军队。没想到蚩尤更胜一筹，风伯和雨师都听从他的调遣，风伯放出狂风，暴雨立刻调转方向，向黄帝的军队袭去。士兵被风雨吹打得睁不开眼、站不稳脚，顿时乱了阵脚。无奈之下，黄帝只好让自己的女儿出来帮忙。

191、雄伟的三峡大坝锁住千里苍茫。

192、答：神兽之王是龙集鹿角、鹰爪、马鬣、鱼鳞之大成，身附彩云，为封建社会帝王的象征。

193、庆忌

194、一位巨人俯瞰着世界，

195、猛兽之王是貔貅古籍记载中的一种猛兽，形态有点像虎。，古代传说中一种残害人类的凶兽，龙头虎爪，牛身马足。

196、沿着黄河与长江的源头，漂流而下，过壶口，闯关东，走三峡，奔大海。在河西走廊，华北平原，我看祖国的富饶与辽阔，看祖国千里马般日夜兼程的超越;在长江三角洲、珠江三角洲，看祖国崇高与巍峨，看祖国繁荣的霓虹灯日夜闪烁，灿若银河……

197、尽情地涂染十月的阳光，

198、恶兽之王是獍又名“破镜”，为传说中的一种恶兽。《述异记》载：“獍之为兽，状如虎豹而小，始生，还食其母。”

199、《吕氏春秋·先识》云：“周期着饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身。”宋罗泌《路史·蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒。其像率为兽形，傅以肉翅。”揆其所说，殆亦饕餮。

200、在朗朗的空中迎风飘扬，

201、二十八宿的西方七宿(奎、娄、胃、昴、毕、觜、参)，其形象虎，位于西方，属金，主杀伐，色白，名称白虎。

202、据《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》记载：真武大帝是太上老君第八十二化身，托生于大罗境上无欲天宫，净乐国王善胜皇后之子。皇后梦而吞日，觉而怀孕，经一十四月及四百余辰，降诞于王宫净乐宫。

203、后羿，妘姓。又称“夷羿”，相传是夏王朝东夷族有穷氏的首领，传说是颛顼的后裔，以善射著称。

204、在中国神话学界，有一部分学者认为：太阳烛照即山海经烛龙传说在民间的神话变种。但这一说法并没有得到广泛认同，甚至屡遭驳斥。

205、玄武大帝是大罗境上无欲天宫，净乐国王善胜皇后之子。

206、苦难的母亲，

207、是中国沧桑巨变的回响。

208、饕餮、混沌、穷奇、梼杌。结合民族学理论，四凶的本质是四个酋长，他们不服舜帝统治被舜帝流放，四大凶兽可能就是这四个部落的各自图腾。

209、双方军队在涿鹿遭遇了。蚩尤兄弟果然本领非凡，加上兵器先进，一开始黄帝的军队被杀得节节败退。那些魑魅魍魉发出迷惑人的怪声，许多黄帝的士兵都枉送了性命。黄帝急忙请来应龙助战。应龙是一条长着翅膀的神龙，只听它一声狂啸，就把魑魅魍魉全都吓跑了。

210、大漠孤烟直，长河落日圆。

211、用苍劲的大手，

212、全世界都看到了，

213、黄帝正准备率军反扑，谁知蚩尤竟喷出大雾，将黄帝的军队团团围住。这下黄帝的军队连东南西北都分不清了，还怎么追击蚩尤呢？

214、兵马俑威武的阵容。

215、神话故事有女娲补天，后羿射日。

216、后羿，在当时大地炙烤的时候是拯救世界的英雄，要不然也得不到能升天的神药，但对天帝来说，应该是仇人吧，因为那些个太阳是他的孩子们啊！从嫦娥奔月可以看出来，天帝给后羿的待遇不怎么样。幸亏后羿舍不得人间的生活，或者是嫦娥。所以他没上天。

217、真武大帝的形象非常威武，其身长百尺，披散着头发，金锁甲胄，脚下踏着五色灵龟，按剑而立，眼如电光，身边侍立着龟蛇二将及记录着三界功过善恶的金童玉女。

218、太阴幽荧是古中国居民的神话传说中的圣兽，在对殷墟甲骨文的研究中可以看出，关于太阴幽荧的起源实际上有两种说法，一是太阴幽荧是盘古开天辟地后，混沌所化两仪中的阴与盘古一眼结合而产生的圣兽。

219、根据《论衡》和《淮南子·修务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸。

220、当第一面五星红旗冉冉升起，

221、历史传说，在伊祁放勋(尧帝)时代，羿是唐尧的射师，被唐尧封于商丘，迎取了帝喾之女嫦娥为妻。天上有十个太阳，烧得草木，庄稼枯焦，伊祁放勋(也作伊耆放勋，即尧)请来了大羿(射日的是大羿而非后羿)，一连射下九个太阳，从此地上气候适宜，万物得以生长。他又射杀猛兽毒蛇，为民除害。民间因而奉他为「箭神」。根据神话记载因为射日立下大功所以得到了天帝的褒奖，但是也得到了很多人的嫉妒，所以天帝听进谗言，就把大羿、嫦娥夫妻放逐到了人间，嫦娥应过不惯人间的苦日子，遂得灵药朝月亮飞去，大羿郁郁而终。其故事来自《淮南子.览冥训》。

222、讴歌我们的历史，

223、蚩尤是南方九黎部落的首领，法术高强。他长着牛首人身，头上有尖锐的角和四只眼睛，身上有六条手臂和两只牛蹄般的脚。蚩尤不但长得怪，吃的东西更怪，什么沙子、石头、铁块都是他的饭。此外，蚩尤还有八十一个兄弟，个个铜头铁臂，勇猛无比。他们还擅长制造兵器，打造的刀枪、弓弩锋利无比。一些山林水泽中的魑（chī）魅（mèi）魍（wǎng）魉（liǎng）、妖魔鬼怪见蚩尤兄弟本领高强，便纷纷投靠在他的麾下。蚩尤的势力越来越强大，野心也越来越大，甚至动起了当中央天帝的念头。

224、黄龙是古代汉族传说中的神兽。按照古籍记载，黄帝及大禹可能都是黄龙的化身。

225、腓腓

226、奇兽之王是角端传说中的一种奇兽，形如狻猊，有角。角有单角、双角，种斜角3种。

227、历史的耳畔，

228、《左传·文公十八年》云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。”《神异经》所谓“《春秋》言”，即此。

229、玄武

230、玄武亦称玄冥，龟蛇合体，为水神，居北海，龟长寿，玄武成了长生不老的象征，冥间亦在北方，故为北方之神。而玄武又可通冥间问卜，因此玄武有别于其它三灵，被称为“真武大帝”，是道教所奉之神。

231、9毕方

232、让风云迎来东升的太阳。

233、星宿的是用廿八星宿中，东方七宿-角、亢、氐、房、心、尾、箕。古人把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名青龙。又有龙性淫的说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。

234、异兽之王是狰传说中的一种异兽，形如豹。五尾一角，其音如击石，其名狰。