管仲的名言-摘抄39句

管仲的名言

1、善不可失，恶不可长。——《左转》

2、树无根不长，人无志不立是中国自古流传下来的谚语，意思是树木失去根基就不会再生长，人没有志向是不会有大的作为，人一定要有远大的志向才能取得大的成就，立足于世。

3、“四维不张，国乃灭亡”:国家像是一根擎天大柱，由四条大绳维系着。他说，如果这四条绳子断了一条，擎天大柱就歪斜了；若是断了两条，国家就危险了；若是断掉三条，国家就倒下了；若四条全断，国家就灭亡了！歪斜还能扶正，危险还可转安，倒下还能再立，灭亡可就没有办法了。

4、利人的品德我认为就是善。——培根

5、“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”:从国家角度着眼，一个政权只有粮仓充实、国力强盛，才有提倡礼仪的资本；百姓只有吃饱穿暖，才能进一步懂得何为荣耀、何为羞耻。

6、以善服人者，未有能服人者也；以善养人，然后能服天下。

7、第二句：树高百尺，叶落归根，

8、“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”:“树”在这里是栽植、培养的意思。你只做一年的打算，种种庄稼就算了。要做十年打算，不如栽种树木。若做百年打算，就应培育人才。——管仲身为宰相，站得高、看得远，见识自然超越常人。后人有诗云：“计利应计天下利，求名当求万世名。”说的就是这种境界吧。

9、善人者，人亦善之。——管仲

10、第三句话：十年树木，百年树人。出自《管子·权修》，是春秋时期管仲的名言，字面理解的意思是：要是小树成为木料需要很长时间，而培养一个人才则需要更长的时间。

11、子张问好人之道。子曰：“不践迹，亦不入于室。”——《论语》

12、善恶不可以同道。——柳宗元

13、树无根不长,人无志不立。

14、出自罗贯中的《平妖传》，树长得再高，落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长，最终还是要回归故土。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到故乡。

15、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——《大学》

16、第一句：树无根不长，人无志不立。

17、子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”——《论语》

18、十年树木,百年树人。

19、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《论语》

20、善良的心地，就是黄金！

21、诚之者，择善而固执之者也。——《中庸》

22、善则称人，过则称己，则民不争;善则称人，过则称己，则怨益亡。——《礼记》

23、树高百尺,叶落归根。

24、其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。——《左传》

25、交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。——明·方孝孺

26、善人者，人亦善之。——《管仲》

27、首先要明白:知人善用的意:善于认识人的品德和才能，最合理地使用。熟知各人的能力,分别委以胜任的职务例如有唐太宗和魏征齐桓公和管仲刘备和诸葛亮刘邦和萧何、韩信、张良

28、孟子后来接受了这些理念，认为实行王道并不难，先给每家农户分上五亩宅基地，让他们盖房栽桑、养猪喂鸡。再分上一百亩耕地，让全家衣食无忧，老人们都能吃上肉、穿上丝棉。然后建立乡学，让年轻人读书习礼，社会自然走上正轨。孟子还说过“有恒产者有恒心，无恒产者无恒心”的话，显然都是对“管子梦”的发挥。

29、楚国无以为宝，惟善以为宝。——《大学》

30、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》

管仲的名言

31、善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。——周易

32、善不积不足以成名,恶不积不足以灭身

33、积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。——《易经》

34、善不可失，恶不可长。——左传

35、君子曰：从善如流，宜哉。——《左转》

36、句意：以善来使人服输，未有能够使人信服的;以善来教养人，这才能使天下的人都归服。

37、君子居其室，出其言，善则千里之外应之。——《易经》

38、注释：服：使人服。养：薰陶。

39、善不积，不足以成名;恶不积，不足以灭身。——《易经》