归去来兮辞抒情的句子【优选50句】

归去来兮辞抒情的句子

1、作品通过描写具体的景物和活动，创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，寄托了他的生活理想。语言朴素，辞意畅达，匠心独运而又通脱自然，感情真挚，意境深远，有很强的感染力。结构安排严谨周密，散体序文重在叙述，韵文辞赋则全力抒情，二者各司其职，成“双美”之势。

2、这首辞赋也表达了作者归隐田园的欣喜之情与向往之心。

3、这首辞赋作于晋安帝义熙元年(405)，这一年，陶渊明看透厌弃了官场生活，正式解印辞官、回归田园，《归去来兮辞》也就成了陶渊明脱离仕途回归田园的宣言。

4、第一段，申述“归去来兮”的缘由。

5、这也是其老来看淡世俗、功名与利禄，追求平淡、自然、天命的哲学意味。全文读下来，读者感受到的以摒弃官场、向往田园与自由生活的心意为主，但也能透过轻松畅快的表意之下，感受到作者略微的心酸无奈与忧愁之意。若是事事顺意，那也不用避入田园。若是官场顺达，自然也不必隐入自然。看似逍遥自在的词句，却并非如字面般恣意旷达。

6、据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。

7、只是经历过仕途的无奈与不快之后，才更知山水之乐，也沉醉其中。这也让我想起其著名的《归园田居·其三》：“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”“草盛豆苗稀”可见陶渊明这田园生活虽逸趣横生，倒也非专业农人的作为了。毕竟，陶渊明选择归入田园，既是世俗逼迫，倒也是当下不二之选。“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”也正是陶渊明看透了世事、捂得了乐安天命的终极意味。

8、叙事、议论、抒情巧妙结合；寓情于景，情真意切，富有情趣；文字洗练，笔调清新，音节谐美，富于音乐美，结构严谨周密。

9、人终究不能自欺欺人，陶渊明是何等心思开阔之人，古人云“四十不惑，五十而知天命”，陶渊明也过了“不惑”的年纪、往“知天命”的年纪靠近，内心自然更深知自己真正的追求与寄托。于是，陶渊明在《归去来兮辞》序言中写道：“尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。”若要丧失自我去求取功名，自然是愧对自己的人格与品性。而作为一个刚正不阿、一身浩然之气的清廉之官，官场百态，于陶渊明也只能是过眼浮云了。

10、创作背景：东晋安帝义熙元年（405），陶渊明弃官归田，作《归去来兮辞》。陶渊明从29岁起开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。他在义熙元年41岁时，最后一次出仕，做了八十多天的彭泽令即辞官回家。以后再也没有出来做官。

11、辞前有序，是一篇优秀的小品文。从“余家贫”到“故便求之”这上半幅，略述自己因家贫而出仕的曲折经历。其中“亲故多劝余为长吏，脱然有怀”，及“彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之”，写出过去出仕时一度真实有过的欣然向往，足见诗人天性之坦诚。从“及少日”到“乙巳岁十一月也”这后半幅，写出自己决意弃官归田的原因。“质性自然，非矫厉所得”，是弃官的根本原因。几经出仕，诗人深知为“口腹自役”而出仕，即是丧失自我，“深愧平生之志”。因此，“饥冻虽切”，也决不愿再“违己交病”。语言虽然和婉，意志却是坚如金石，义无反顾。至于因妹丧而“自免去职”，只是一表面原因。序是对前半生道路的省思。辞则是渊明在脱离官场之际，对新生活的想象和向往。

12、“乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”这些词句，我们读来便脑海中自成画面了，这也正是作者为他自己描绘的即将展开的美好生活之画卷。作者已经想好了归隐田园的实际的生活景况，而这些画面不知在他脑海中闪现了多少回，近在眼前的理想时日，这也催着作者加快了归隐的脚步，陶渊明的心灵与精神也早已插上了翅膀，飞去了世俗之外的田园自然之中，在那些仕途摸爬的日子里，田园自然恍若梦中生活，如今即将拥抱这梦中景象了，如何叫人不欣喜。

13、人生在世，不如意事十之八九。哪有一帆风顺的人生呢？经历过不顺、不快，方知内心真正的所思、所想、所追求。我们知道，陶渊明本质上不是一个只喜欢游山玩水而不关心时事的单纯隐士，虽然他说“性本爱丘山”，但他的骨子里是想有益于社会的，不然也不会早年迈入仕途了。

14、作者简介：陶渊明（365～427），东晋诗人、辞赋家、散文家。一名潜，字元亮，私谥靖节。浔阳柴桑（治今江西九江）人。

15、接下来四句，“引壶觞”到“之易安”，写饮酒自乐之景与傲然自得之情。再接下来由居室转到庭园及高处、远处，这里有情有景，情景交融，一派悠然自得之情从字面流露出来，可以想象，他走走停停，停停走走，时而环顾，时而远望，白云行走，飞鸟投林，都摄入他的眼帘。作者正如“出岫之云”“倦飞之鸟”，做官本是无心，官场确使他厌倦。写抚“孤松”其实也是在言志，言孤傲坚贞之志。

16、先乘船，后上路，和风拂衣，小舟飘荡，而心情的愉快也尽显其中。这在阅读时需要注意。“问征夫以前路，恨晨光之熹微”，昼夜兼程，归心似箭。问征夫，暗自计程；恨熹微，嫌天亮太迟。这种急迫，在到家时完全变成孩子般的欢呼与雀跃－－“乃瞻衡宇，载欣载奔”，是一派狂喜之态。“僮仆欢迎，稚子候门”，家人主仆共同欢迎主人归来。“携幼入室，有酒盈樽”，可以想像举家欢宴，主人开怀畅饮的情状。其中“松菊犹存”有喻义，喻坚韧芬芳之节操仍在。

17、当时的魏晋时期，官场极为黑暗腐败，陶渊明自恃清高，不愿与权贵结交、沆瀣一气。后世更是有流传其“不为五斗米而折腰”的故事。正是十三载的官场生涯，让陶渊明认清了社会现实，陶渊明自知“质性自然，非矫厉所得”。而在当时的官场风气下，即使自己满心宏图伟业，终究难有施展之机。要费心费力去立足本与自己内心不相容的仕途，也非陶渊明心之所愿。既然社会现实并不清明，也就失去了热心从政的土壤，再违心立于朝堂上也没有多大意思了。“既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”这正体现了陶渊明悟得内心追求的心境开阔之意。

18、当然，这首辞赋也表现了作者对现世生活的“看透”之意，一定程度上体现其悟到了“人生无常”、“乐安天命”等消极的思想。

19、违心的官场日子即将结束，未来的顺心的生活即将开始，那就按照自我的意志遂心遂意地生活下去。过去是“迷途”，昨日是“非”，那么今天的抉择就是“是”，是正确的。迷途未远，悔悟与庆幸之情溢于言表！

20、《归去来兮辞》的成就表现在他的艺术特色突出，语言平淡自然，但精练简洁；内容平淡自然，但蕴义深远。

21、参考资料：

22、本文通过对田园生活的赞美和劳动生活的歌颂，抒写作者脱离官场的无限喜悦，归隐田园的无限乐趣，表达了对大自然和隐居生活的向往和热爱。

23、（（传）元人作耕种图）

24、《归去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋，也是一篇脱离仕途回归田园的宣言。这篇文章作于作者辞官之初，叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表现了他对官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。

25、扩展资料

26、表达了作者对仕途官场的厌弃之意，这首辞赋也在一定程度上是其政治抱负不得志的体现，因而作者也才选择了避世归隐。

27、开头到“熹微”（押韵i/ui）为第一层。再到“盈樽”（押韵en/un）为第二层。再到本段结束“盘桓”（押韵an）为第三层。

28、《归去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋。这篇文章作于作者辞官之初，是作者脱离仕途回归田园的宣言。全文叙述了作者辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表现了他对官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁身自好、不随世俗的精神情操。文章通过描写具体的景物和活动，创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，寄托了作者的生活理想。语言朴素，辞意畅达，匠心独运而又通脱自然，感情真挚，意境深远，有很强的感染力。结构安排严谨周密，散体序文重在叙述，韵文辞赋则全力抒情，二者各司其职，相为表里，成“双美”之势。

29、不过，与其去违心地迎合官场仕途，倒不如旷达洒脱地游离于纷争之外，自享一方天地，这多多少少也透露着几分豁达与不羁之意。《归去来兮辞》也正表达了作者以上诸多思想感情。细细探究如下：

30、该段可以分三层，跟韵有关系。

归去来兮辞抒情的句子

31、（清·金史·陶渊明画像）

32、同时通过对归隐原因的叙述，客观地反映正直知识分子的不平经历，反映了这个历史的悲剧。

33、诗句以六字句为主，间以三字句、四字句、七字句和八字句，朗朗上口，韵律悠扬。句中衬以“之”、“以”、“而”等字，舒缓雅致。有时用叠音词，音乐感很强。

34、欢迎关注长夏

35、这一段由路途写到家门，由家门到居室，再由居室到庭院，甚至目光远及。表面写景，实际抒怀，营造了一个与官场截然相反的、旷达悠然、美妙和谐的境界。

36、表面写了他辞官归田时的愉快，其意义却是抗拒与黑暗势力合作，表达了独立自由的精神。

37、陶渊明向来被尊为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”，这首《归去来辞》则综合展现了作者真实的人生体验。欧阳修评价说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。”李清照她爹李格非说：“《归去来辞》，沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿痕。”另一位北宋文学家宋庠也评价：“陶公《归来》是南北文章之绝唱。”可见这首辞赞誉颇丰。

38、（明·沈周作品）

39、欣喜之情。

40、陶渊明对田园生活的热爱之心，从这首辞赋中可见一斑。“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。”这四句读来韵律自然、轻松畅快，可见作者内心喜悦，对田园生活内心早已迫不及待，这大概也是放下官场后的如释重负之感，要奔向自由快乐的新生活了，如何叫人不向往。再无束缚自我的官场规则，也不再有强人所难的人情琐事，想想便内心畅快，怡然自得。

41、主旨：表达了作者对黑暗官场的厌恶和鄙弃，赞美了农村的自然景物和劳动生活，也显示了归隐的决心。

42、本文语言十分精美。

43、第二段，想象归家路途的轻快与归家后的情状。

44、总之，《归去来兮辞》其实也是一个时代的一种现象，归隐田园的也并非陶渊明一人。然而他的归隐造就了一个文学家，形成了一种文学风格，在中国文学史上熠熠生辉，光照千秋。

45、陶渊明作为田园诗派的代表诗人，这首词更是其心志的寄托，也是中国文学史上体现归隐意识的代表之作。这篇辞体抒情诗描述了作者在回乡路上和到家后的情形，陶渊明由此畅想了往后闲适自得的田园生活，也是其由“入世”到“出世”的心态转换之体现，经历了“入世”的洞察体验，对官场仕途、朝政阶层都有了直观的体会，陶渊明也明了了自己内心真正的追求，这其中也有宣扬“人生无常”、“乐安天命”等消极思想之体现。毕竟所有“退而避世”的做法都只是个人在时代大潮之下的被动选择。

46、（陶渊明像·清·《晚笑堂画传》）

47、这篇辞体抒情诗，不仅是渊明一生转折点的标志，亦是中国文学史上表现归隐意识的创作之高峰。全文描述了作者在回乡路上和到家后的情形，并设想日后的隐居生活，从而表达了作者对当时官场的厌恶和对农村生活的向往和喜爱。另一方面，也流露出诗人的一种“乐天知命”的消极思想。

48、开头一句，开门见山地喊出久郁心中之志。－－“归去来兮，田园将芜胡不归？”俨然抒发一口闷气，顿觉自在坦荡、轻松畅快。最后的反问，表明其志已决，不容持疑、犹豫。接下来，说明归隐的原因。“心为形役”，为衣食所迫而出来做官，

49、既如此，那就没有什么惆怅悲伤的了。表明其心情很轻松。过去的事情无法追悔，未来的日子是可以自我掌握的。

50、如“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”、“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”。多用对偶句，或正对，或反对，都恰到好处。描写和抒情、议论相结合，时而写景，时而抒情，时而议论，有景，有情，有理，有趣。