楚辞中最唯美的词

楚辞中最唯美的词

1、因此，在楚辞中带有木字旁的词语往往能够表达出深刻的意境和感受，给我们带来很大的艺术享受。

2、——《九歌·湘夫人》

3、“掔木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。”

4、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》

5、采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。

6、【出处】《易·谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”

7、【出处】《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”何晏集解引包咸曰：“彬彬，文质相半之貌。”

8、诗经楚辞向来是相提并论，诗经是现实主义的开始，而楚辞则是文学里浪漫主义的源头，是最早的浪漫主义诗歌总集。

9、含情注视巧笑多么优美，你爱慕我的姿态婀娜。

10、古时辞和现代汉语·词同意，而楚辞屈原以楚辞歌韻一篇诗歌。

11、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜?——《诗经·郑风·风雨》

12、——“令薜荔以为理兮，惮举趾而缘木”

13、《楚辞》本义是指带有楚地特色的文辞。说白了就是当地的风土人情、浓厚的地方色彩、方言，声韵等突出了屈原的语言风格、写作风格。

14、——“滔滔孟夏兮，草木莽莽”

15、——《九歌·少司命》

16、【解释】指贤惠善良，正直公正、温和、品格高尚的人。

17、辞的意思是：

18、“枝”是木字旁的字，属于很明显的木属性汉字，寓指生生不息，活泼的特点，来源于《离骚》诗句，更有意蕴内涵。琼字也是木属性的汉字，和枝字搭配起来极好，作为男孩名字象征着男孩可以有至善至美的品质，值得大家的喜爱。

19、桔槔独苦兮，非义务难以为天才。

20、例如窈窕淑女，君子好求，还有桃之夭夭，灼之其华，白毛纯树，有女如玉，还有绿衣写的名句我思古人，实获我心，等等，这都是传世的女生的楚辞啊，他们都是楚辞中夸女生长相美好的优美词句

21、我们从宋词中也能看到很多楚辞的影子。苏轼，“多情应笑我，早生华发。”。离骚，“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”。这两者情感的抒发，简直如同一辙。柳永，“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。”。离骚，“时暖暖其将罢兮，结幽兰而延伫。”。场景的描绘如共处一地。

22、览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？

23、青青子衿，悠悠我心。——《诗经·郑风·子衿》

24、【解释】指谦虚谨慎、能严格要求自己、品格高尚的温和之人。

25、有因为楚辞中有很多带有木字旁的好词，比如“枫桥夜泊”中的“枫”、“离骚”中的“桑”、“九歌”中的“松”，这些词语都具有浓郁的文学气息和美感。

26、在人类几千年的文明进程中，有文明古国之称的中国，在文学方面成就辉煌，为世人瞩目。纵观中国文学发展的历史，无论是春秋时的《诗经》、秦汉时的辞赋，还是唐诗、宋词、元曲、明清小说，它们都是时代的产物，都以时代标名。这说明它们不是某一地区特有的文化现象。而“书楚语、作楚声、记楚地、名楚物”的“楚辞”则独树一帜，恰恰是以产地命名的。楚辞是楚地的歌辞，具有浓郁的地方特色，是在楚地民歌和巫歌乐舞的直接哺育下，借鉴神话的表现手法而形成的。楚辞是南楚文化与中原文化交流融合的产物，是继《诗经》四言体后出现的一种新诗体。它的奠基人和代表作家是楚国大诗人屈原。

27、楚辞体的特点是结构宏伟、想象丰富，富于抒情成分和浪漫气息。以其运用楚地的文学样式、方言声韵，叙写楚地风土物产等，具有浓厚的地方色彩，后世称此种文体为“楚辞体”。

28、《楚辞》一词来源于西汉刘向，他是西汉时期一位著名目录学家、古典文献家。

29、桂棹兮兰枻（yì），斫冰兮积雪。

30、楚诗不似《诗经》那般整齐划一，也不似《诗经》那样的现实主义手法，它的形式近似于长短句，风格更加倾向于浪漫主义并且具有神话色彩。楚诗是汉诗的源头，同时也是五、七言的前身，对汉乐府、五言诗、七言诗、排律等有着较深远的影响。

楚辞中最唯美的词

31、林-形容森林，如《离骚》：“林则已失其一，偃则天下莫之能夺也。”

32、温文儒雅

33、想到草木不断地在飘零凋谢，不禁担忧美人也会日益衰老。

34、值得一提的是，“木”字旁在汉字中有着很重要的意义，它表示了与木相关的植物和事物，同时也有表示性格坚韧、耐性强等的含义。

35、以上出自《离骚》

36、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

37、枝字的本义是指树干旁出的枝条，后也引申指分支、分散、支持、支撑等，用作人名时，枝字所表示的主要是枝叶等含义，是个不错的好词。

38、木讷-形容人沉默寡言，如《离骚》：“思患忧深，心劳于兮，忘归于兮，独木讷处。”

39、木心-形容人心硬无情，如《九辩》：“木心石腹，人面兽心。”

40、因为在楚辞中有很多带木字旁的好词，比如“松筠之节”、“森丝纫素”、“槐柳之下”等等，这些词语都非常唯美和优美，展现了楚辞的独特魅力。

41、朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

42、楚辞是一种诗歌体裁。

43、——《远游》

44、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。

45、、琼枝（qióng、zhī）

46、带木字旁的好词有：

47、淩阳侯之泛滥兮，忽翱翔之焉薄。

48、辞即楚辞汉代用称呼屈原代表楚作家创作,文体说楚辞诗抒情主;一般概念楚辞内涵外延屈原作品几乎相同

49、、乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭;

50、《楚辞》是屈原创作的一种新诗体，并且也是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。“楚辞”的名称，西汉初期已有之，至刘向乃编辑成集。

51、【解释】“丰”指的是充沛，“神”指的是神采。“如玉”指的是像美玉一般的相貌。形容一个男子长的俊美，温和，神采飞扬的样子。

52、用薜荔作帘蕙草作帐，用香荪为桨木兰为旌。

53、丰神如玉

54、与其说《楚辞》对中国文学界的影响，倒不如说战国时代的楚国伟大诗人屈原对文学界的影响更为准确！

55、楚辞》的“辞”是古代诗歌的一种体裁。楚辞采用楚国方言创作的一种新的诗歌体裁。代表作就是屈原的《离骚》，所以楚辞又叫“离骚体

56、《楚辞》作为我国第一部浪漫主义诗歌总集，由于诗歌的形式是在楚国民歌的基础上加工形成，篇中又大量引用楚地的风土物产和方言词汇，所以叫“楚辞”。《楚辞》主要是屈原的作品，其代表作是《离骚》，后人因此又称“楚辞”为“骚体”。西汉末年，，刘向搜集屈原、宋玉等人的作品，辑录成集。《楚辞》对后世文学影响深远，不仅开启了后来的赋体，而且影响历代散文创作，是我国积极浪漫主义诗歌创作的源头。《楚辞》是我国第一部浪漫主义诗歌总集楚辞的主要作者是屈原。他创作了《离骚》《九歌》《九章》《天问》等不朽作品。在屈原的影响下，楚国又产生了宋玉、唐勒，景差等楚辞作者。现存的《楚辞》总集中，主要是屈原及宋玉的作品；唐勒、景差的作品大都未能流传下来。楚辞的特征，宋代黄伯思在《校定楚辞序》中概括说：“盖屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，记楚地，名楚物，顾可谓之‘楚辞’。”这一说法是正确的。除此而外，《楚辞》中屈、宋作品所涉及的历史传说、神话故事、风俗习尚以及所使用的艺术手段、浓郁的抒情风格，无不带有鲜明楚文化色彩。这是楚辞的基本特征，它们是与中原文化交相辉映的楚文化的重要组成部分。《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。它的出现，打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。风指十五国风，代表《诗经》，充满着现实主义精神；骚指《离骚》，代表《楚辞》，充满着浪漫主义气息。风、骚成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派。

57、【出处】南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“纡谟定命，远猷辰告。’谓此句偏有雅人深致。”

58、既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。

59、他所作的《离骚》一文在中国文学史上的地位无可匹敌。对后世造成了极其深远的影响。我们所说的”骚人“，”骚体“都是对他的一种致敬。

60、【出处】《诗经·曹风·鸤鸠》：“淑人君子，其仪一兮。”

楚辞中最唯美的词

61、《楚辞》和《诗经》各自代表了黄河流域和长江流域的文化特点，对中华文化的传播和发展起到了引领和推动的作用，无论汉赋还是唐诗、宋词、元曲，都离不开楚辞和诗经的引领，而楚辞对浪漫主义诗派的形成更加具有深远的影响。

62、木石-形容人没有感情，如《离骚》：“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知，木石心兮无感于此。”

63、后代习文者，大多以楚辞为临摹范本。这里尤以唐代为突出。我们从唐代文人的作品身上看到了很多楚辞的影子。王勃的滕王阁序，“杨意不逢，抚凌云而自惜。”这样的句子在王勃的滕王阁序里很多，离骚中，“既莫足与美政兮，吾将从彭成之所居。”，这两者的表现方法是多么的相似。李白，“脚着谢公屐，身登青云梯。”。离骚，“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。”。这两者的想象力又是多么的接近啊。

64、硬要辞楚辞区别,则,辞单独用另意思:优美语言;文辞;言辞:辞藻、修辞

65、玉树临风

66、森-形容密集的树林，如《九辩》：“莫非夫子踟蹰于森林之中。”

67、带有木字旁的好词不仅可以用于形容自然景观，还可以用于形容人物品质、情感等方面，例如：

68、《楚辞·九歌·湘夫人》

69、风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。

70、他把屈原以及屈原学生宋玉的作品，还有西汉的贾谊、东方朔等数位文人模拟屈原之作以及自己的作品《九叹》编成一集子，题名为《楚辞》。

71、人的寿命本来就各有短长，谁又能消除悲欢离合之恨？

72、——《九歌·湘君》

73、【出处】西汉·司马迁《史记·平原君列传》：“平原君，翩翩浊世之佳公子也。”

74、《楚辞》是长江流域文化的杰出代表。它的本义泛指楚地的歌辞，到了西汉末年，汉人刘向把屈原、宋玉以及汉代人模仿新诗体所创作的作品辑录成书，题名就叫《楚辞》，因此，《楚辞》进而成为指代战国时期以屈原、宋玉等人的创作为代表的新诗体，楚辞是楚文化的产物，同时又离不开伟大诗人屈原的创造，屈原也因此而成为中华民族有文字记载的诗祖。

75、楚辞体形式自由，句式散文化。大体以四句为一小节，两句为一组；以六字句为主，间有长短句，打破了《诗经》四字一句的死板格式，是对中国古代诗歌发展的一次大的解放，也开启了我国诗歌历史上的第二个春天。

76、【解释】形容人像玉树一样潇洒，秀美多姿，多指男子。

77、【解释】风度：风采气度，指美好的举止姿态；翩翩：文雅的样子；举止文雅优美。形容举止洒脱温润。

78、根结（gēn、jié）

79、椿-形容树木，如《招魂》：“椿萱并茂，谁独不兴。”

80、语句特征明显，好用语气词“兮”，句中常有虚词，可算作句中字数，也可以不算，每句三个节拍。形式上的活泼多样，更适宜于抒写复杂的社会生活和表达丰富的思想感情。

81、——《九歌》

82、自屈原开始，有宋玉模仿，加之汉代东方朔，刘向之辈所作之文共同构成了楚辞一书。而屈原是这一流派无可置疑的开创者。

83、楚文化对中国文化的发展起到了绝对的推波助澜的作用。对后世影响最大的历史事件楚汉战争就是因为四面楚歌而一锤定音，从此开辟了大汉王朝的新纪元。

84、清虚宁静中自有愉悦，淡泊无为悠然自得是真。

85、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

86、【出处】清·蒲松龄《聊斋志异·陈锡九》：“此名士之子，温文尔雅，乌能作贼？”

87、谦谦君子

88、——《离骚》

89、辞是单字辞，而楚辞则是楚辞。

90、“辞”是一种文体，也就是我们通常说的楚辞体。楚辞体是战国中晚期产生于南方长江流域楚地，由楚国的诗人吸收南方民歌的精华，融合上古神话传说，创造出的一种新体诗。

楚辞中最唯美的词

91、固人命兮有当，孰离合兮可为。

92、悲伤莫过于活生生的离别，快乐莫过于新结了好相识。

93、——《九歌·山鬼》

94、文质彬彬

95、纤腰之楚楚兮，回风舞雪；珠翠之辉辉兮，满额鹅黄。

96、风吹飕飕落叶萧萧坠落，思念公子徒然烦恼横生。

97、折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。

98、【解释】形容人的言谈举止不俗，比较温和，有格调。

99、风度翩翩

100、棘-形容荆棘，如《招魂》：“荆棘载途，复有行人。”

101、淑人君子

102、漠虚静以恬愉兮，澹无为而自得。

103、屈原与楚辞的出现，开始了我国诗歌史上《诗经》以后的第二个重要时期。屈原以前的文学作品，譬如《诗经》在流传过程中虽然经过诸多修订，但大体上仍保留着纯朴、自然的本来面目，从中可以看出集体生活的情景，群众创作的智慧。而楚辞则基本上是由屈原一个人所创造的，它开创了我国诗歌史上诗人从集体歌唱到个人独立创作的新时代，并把楚地原有民歌从内容到形式都提高了一步，创造出一种崭新文学体裁——骚体。

104、【出处】昔日你丰神如玉，英姿勃发，纵横天下，谁人敢挡。

105、听环佩之铿锵，靥笑春桃兮，云堆翠髻，唇绽樱颗兮，榴齿含香。纤腰之楚楚兮，回风舞雪，珠翠之辉辉兮，满额鹅黄。

106、时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。

107、雅人深致

108、【解释】温文：态度温和，有礼貌；儒雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。

109、这种楚辞有：

110、楚辞对中国文学史的影响可谓巨大，其中尤以离骚为突出！

111、《楚辞》既包括楚歌，又包括楚诗，既然是新的诗歌体裁，同样是韵文的一种，汉朝的文人墨客通过改变《楚辞》中击节而歌的习惯，进而产生了吟诵，谓之曰赋，取义为“不歌而诵谓之赋”，因此形成了一种新的文学体裁，赋又称骈体文、四六句，同样是韵文的一种，需要用特别的声调来诵读，更加豪华，更加铺张，更加具有音乐的美感。

112、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。

113、告别：辞行。

114、松-形容树木，如《九辩》：“松柏临门，千载常青。”

115、此外，楚辞中还有很多其他优美的词语，如“翩若惊鸿”、“流光容易把人抛”等等，都是值得我们欣赏和学习的。

116、【解释】形容气质温文尔雅，行为举止端正，文雅有礼貌。

117、楚辞中好听的四字网名有如梦如幻、似水流年、钟灵毓秀、静水流深、枫叶流丹、生如夏花、青城之恋、云淡风轻、天淡云闲、霞蔚云蒸、水流云散、风熏草暖等。

118、——“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”

119、言语文词：辞令。修辞。

120、带有木字旁的好词在楚辞中应用广泛，可以用于描写自然、人物、情感等多个方面。

楚辞中最唯美的词

121、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《楚辞·离骚》

122、“溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。”——《离骚》

123、《楚辞》，又称为"赋“。是中国古代兼具诗歌与散文特点的一种文学体裁。基本上指以屈原为代表的楚国文人在楚国民歌基础上创制的一种新的诗歌，与《诗经》相比较，它的篇幅扩大，句式较长，富有浪漫主义色彩。“书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物"。具有浓厚的地方特色。

124、【出处】杜甫《饮中八仙歌》：　宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。

125、中国古代的一种文学体裁。

126、美好的时光啊不可多得，我姑且悠闲自得地徘徊游逛。

127、至汉成帝时，有西汉文学家刘向将屈原和之后的楚国作家宋玉等及西汉贾谊、东方朔和自己的辞赋汇为一集，共有十六篇，定名为《楚辞》，作品中，以屈原所作数量最多，质量最好。而屈原的《离骚》，又是楚辞的代表作，后人因此又称《楚辞》这种文体为“骚体“。文学史上常以"风“、"骚“并称，风指《诗经》，骚指《楚辞》。南齐沈约在《宋书:谢灵运传论》中，曾经用"莫不同祖风骚”一句，以概括汉魏以来诗歌的渊源。鲁迅先生则认为，《楚辞》对后代的影响，"乃甚或在三百篇以上"。