精选诗经爱情【67句】

诗经爱情

1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。——《诗经·周南·关雎》

2、青青子佩。悠悠我思。

3、诗经里爱情的诗句有“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”

4、子兮子兮，如此邂逅何！

5、求之不得，寤寐思服；

6、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

7、总结来说，诗三百，思无邪。《诗经》里的情诗一般色而不淫，哀而不伤，清丽明快。那个年代的爱情简单炽热。礼崩乐坏，兵荒马乱的时代，什么礼教都比不上我和你此时在一起。我们在现代社会中感到理想爱情形态的失落，所以转而去寻古，殊不知每一代的爱情都是如此，不过两千多年，爱情的形态并没有发生翻天覆地的变化。有一见钟情的恋情，朦胧暧昧如蒹葭：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。有始乱终弃：“总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！”也有相思成疾：“风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？”

8、月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。月出皓兮，佼人懰兮。舒忧受兮，劳心慅兮。月出照兮，佼人燎兮。舒夭绍兮，劳心惨兮。

9、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。——诗经《卫风·硕人》

10、这是《国风陈风》中的一篇，是写月下相思的爱情诗。

11、一丶郑风．子衿

12、静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

13、纵我不往，子宁不来？

14、今夕何夕，见此邂逅。

15、求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

16、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之，窈窕淑女，钟鼓乐之。

17、纵我不往，子宁不嗣音？

18、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。——诗经《黍离》

19、诗经中描写爱情的名句摘抄

20、野有蔓草

21、青青子衿。悠悠我心。

22、关关雎鸠，在河之洲；

23、心乎爱矣,遐不谓矣,中心藏之,何日忘之。

24、一日不见，如三月兮

25、瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮！——《诗经·卫风·淇奥》

26、这是《国风郑风》中的一篇，写的是非常浪漫而自由的爱情：良辰美景，邂逅丽人，一见钟情，便携手藏入芳林深入，恰如一对自由而欢乐的小鸟，一待关关相和，便双双比翼而飞。

27、关于诗经里面爱情诗句有:

28、这是《国风邺凤》中的一篇，是一首爱情诗。写的是男女青年的幽期密约。

29、这首诗是《诗经》中的第一首诗，通常被认为是中国爱情诗的开山之作。这是一首描写男女恋爱的情歌，艺术上巧妙地采用了“兴”的表现手法。

30、窈窕淑女，琴瑟友之。

诗经爱情

31、优哉游哉，辗转反侧。

32、参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

33、有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，询美且都。有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。

34、参差荇菜，左右芼之；

35、参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

36、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。于子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

37、一日不见,如三秋兮!

38、喜欢《关雎》

39、今夕何夕，见此良人。

40、大意如下:每当看到颜色青青的东西，就会想起心上人青青的衣领和青青的佩玉。登上城门楼找寻心上人的踪影。如果有一天看不见，她便觉得如隔三月。爱情就像歌里唱的那样：想念你的笑，想念你的外套，想念你的怀抱和味道。

41、子兮子兮，如此良人何！

42、野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼，有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。

43、挑兮达兮，在城阙兮。

44、首先，这一时期。儒家思想与封建礼教还没有形成。没有所谓封建社会的“君君臣臣、父父子子”的等级观念，在婚恋观念上也没有“父母之命，媒妁之言”、“男女收授不亲”“三从四德”。这种观念禁锢下的人们是不可能写爱情诗的。然而，远在西周到春秋时期，儒家思想还没有形成，儒家的始祖孔丘生于公元前551年9月28日，他生活于春秋末期，当时，《诗经》已经在中华大地上传唱。封建礼教并不是孔子倡导的，那是后世的儒学家们、统治阶级为了维护自己的利益歪曲儒家思想的结果。孔子自己很喜欢、很赞赏《诗经》，包括那么多爱情诗。他说“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪”周代是一个开放、淳朴的年代，虽不能说多么自由、平等，但是很开放的，男女之间的交往也很开放，男尊女卑的观念也不明显，自由恋爱是很普遍的事情。爱情是人类特有的感情，只要有人类存在，就会有爱情产生。所以，生活于远古大地上的祖先们用诗歌来表达、歌唱他们爱慕、思念、渴望的情感。总之，《诗经》产生于远古时期的乡野大地，是一副先民生活的风俗画卷。《诗经》的首篇《关雎》便是一首经典的爱情诗，写了一位男子对野外采荇菜的女子的思慕。把这首诗放在首篇，体现了编者对世界与社会的认识，编者认为，家庭是社会的基本单元，而爱情则是家庭的基础，有爱情，家庭才会和谐，家庭和谐，社会才和谐。这是多么淳朴至简而又颠覆不灭的道理啊！远古的人没有那么多形而上的抽象大道理，却能够抓住事物的本质。《诗经》中的爱情诗非常多，许多爱情诗成为千古流传的名篇，如《周南.关雎》、《召南.草虫》、《卫风.伯兮》、《郑风.子衿》、《秦风.蒹葭》等等，这些诗句三千年来一直被人们传唱，越是到现代，人们越发现它魅力无穷。春秋时期，百家争鸣已经开始，诸子百家在黄河流域广袤的土地上奔走、游说、辩论、著书立说，思想界没有统一的声音与主旋律，所以，在《诗经》的选择、整理加工的过程中，坚持美学标准，而非政治或道德标准，这样才将这些反应先民鲜活生活的爱情诗选择并保留下来，一直流传至今。

45、绸缪束薪，三星在天。

46、参差荇菜，左右流之；

47、出自先秦佚名的《诗经·汉广》

48、南有乔木，不可休思；汉有游女，不可求思。

49、出自《诗经·关雎》

50、《周南·关雎》

51、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——诗经《邶风击鼓》

52、窈窕淑女，钟鼓乐之。里面的“窈窕淑女，君子好逑。”

53、诗句意思是：山上有树木啊树木有丫枝，心中喜欢着你啊你却不知道。

54、绸缪束刍，三星在隅。

55、这是《国风周南》中的一篇一，是首祝贺年轻姑娘出嫁的诗。

56、参差荇菜，左右采之；

57、窈窕淑女，寤寐求之。

58、山有榛,隰有苓。云谁之思?西方美人。彼美人兮,西方之人兮。《诗经·国风·邶风·简》

59、《诗经》中为什么会有这么多爱情诗呢？这要从《诗经》产生的时代说起。

60、这是《国风郑风》中的一篇，是一首贵族男女的恋歌，主要描写在与男子共同乘车的姑娘外表和内在的美。

诗经爱情

61、诗经·唐风·绸缪》

62、出自诗经《越人歌》

63、窈窕淑女，君子好逑。

64、关关雎鸠,在河之洲窈窕淑女,君子好逑。

65、有女同车

66、《郑风·子衿》：青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。

67、信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！——《诗经·卫风·氓》