论语的句子有哪些 -推荐125句
论语的句子有哪些
1、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾距。《论语·为政》
2、子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”
3、君子之仕也,行其义也。
4、已而为知者,殆而已矣!
5、④不愤不启,不悱不发。
6、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。
7、③学而不思则罔,思而不学则殆。
8、⑤是而优则学,学而优则仕。
9、朝闻道,夕死可矣。《论语·里仁》
10、子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!”
11、后生可畏,焉知来者之不如今也?
12、这里义务制教育“学而不思则罔,思而不学则殆”
13、:三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
14、人生是有限的,但知识是无限的(没有边界的),用有限的人生追求无限的知识,是必然失败的。
15、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。
16、做事情,一定要通过反复的思考,再去行动。
17、庄子“吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!
18、大富大贵,是我们人人都向往的,但如果是通过不正当手段而得到的,我们宁可不要。
19、到满足。
20、:君子成人之美,不成人之恶,小人反是。
21、愿我们每一个人都能始于心,忠于心,家庭和谐,祖国繁荣富强,世界和平[祈祷][玫瑰]
22、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
23、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?《论语·学而》
24、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
25、子曰:“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公。”
26、子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”
27、学而不思则罔,思而不学则殆。
28、见贤思齐焉,见不贤而内省也。
29、过而不改,是谓过矣。——《论语.卫灵公》
30、见利思义,见危授命。
论语的句子有哪些
31、不以其道,得之不去也。
32、“学而不厌”,讲的是好学精神,学无止境,从不感
33、君子求诸己,小人求诸人。
34、吾日三省吾身。——《论语.学而》
35、人非圣贤,孰能无过?犯了过失并不可怕,怕的是知错不改,那就是真正的过错了。
36、子之燕居,申申如也,夭夭如也。
37、君子成人之美,不成人之恶。
38、我哉!’(《述而》)这一则是孔子的自述,讲的是学
39、孔子强调学无止境的语句是:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也“
40、译:我十五岁时开始立志学习,三十岁时能立足与社会,四十岁时能通情达理遇事不再疑惑,五十岁时懂得了天命的道理,六十岁能听的进不同的意见,到了七十岁时已经达到随心所欲,想怎么做就怎么做,也不会超出规矩。
41、必也临事而惧,好谋而成者也。”
42、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
43、君子求诸已,小人求诸人。
44、子曰:温故而知新,可以为师矣。
45、子曰:“自行束修以上,吾未尝无诲焉。”
46、子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。
47、季子然问①:“仲由、冉求可谓大臣与?”子曰:“吾以子为异之问②,曾由与求之问③。所谓大臣者,以道事君,不可则止④。今由与求也,可谓具臣矣⑤。”曰:“然则从之者与⑥?”子曰:“弑父与君,亦不从也。”
48、人之生也直,罔之生也幸而免。
49、子路曰:“子行三军,则谁与?”
50、不学《诗经》,就无法表达自己的意思;不学习《礼记》,就无法在社会中立足。
51、孔子强调学无止境的语句是:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也“这里义务制教育“学而不思则罔,思而不学则殆”
52、译:早上懂得了真理,晚上就死去,也是可以的(爱真理胜于爱生命)。
53、出自《论语.卫灵公》。意思就是说,做为一个人,尤其是做一个君子,重要的是要严格要求自己和责备自己,而对别人则采取宽容的态度,在责备和批评别人的时候应该尽量做到和缓宽厚,这样,就自然不会招致怨恨了。
54、听其言而观其行。
55、译:发奋时候竟忘记吃饭,快乐时候就忘记了忧愁,把自己就要老了这件事也不放在心上,如此罢了。”
56、工欲善其事,必先利其器。
57、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。《论语·学而》
58、)孔子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦!”
59、“海人不倦”,讲的是教学态度,要热情地教导学
60、不迁怒,不贰过。——《论语.雍也》
论语的句子有哪些
61、子曰:“述而不作,信而好古,窃比于我老彭。”
62、发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。《论语·述而》
63、如不可求,从吾所好。”
64、不逆诈,不亿不信,抑亦先觉者,是贤乎!
65、君子矜而不争,群而不党。
66、三思而后行。
67、:躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
68、)孔子曰:“学而时习之,不亦说乎?”
69、通过不正当的手段,去获得名利地位,对于我来说,就像是浮云一样。
70、子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”
71、子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。
72、益者三友:友直、友谅、友多闻。
73、温故而知新,可以为师矣。《论语·为政》(温故知新)
74、“我曾经整天不吃,整夜不睡,思考问题,(但并)没有益处,还不如去学习。”
75、过而不改,是谓过矣。
76、子日:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于
77、)孔子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆!”
78、译:有道德有学问的人不贪图饮食的满足、居室的舒适(不把精力放在吃住上),而求做事勤快、说话谨慎,向有道德有学问的人请教,这样做,就可以说是一个好学的人了。
79、居处恭,执事敬,与人忠。
80、⑦逝者如斯夫,不舍昼夜。
81、习态度和方法。
82、己欲立而立人,己欲达而达人。
83、为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。”
84、译:只读书却不思考,就会感到迷惑而无所得;只是空想却不认真学习,就会弄得精神疲倦而无所得。
85、②知之为知之,不知为不知是知也。
86、子之所慎:齐,战,疾。
87、礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。
88、君于不以言举人,不以人废言。
89、不愤不启,不悱不发;举一隅不以三隅反,则不复也。《论语·述而》(举一反三)
90、玉不琢,不成器,人不学,不知道。
论语的句子有哪些
91、这是孔子评论弟子颜回的话。遇事迁怒与人,同样的错误犯两次,这两种毛病,我们绝大多数人都有,颜回正是因为杜绝了这两种毛病,才受到老师的高度赞扬。
92、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
93、⑥中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也。
94、学而不思则罔,思而不学则殆。《论语·为政》
95、《论语》中记录了孔子的言行和思想,其中有很多耐人寻味的警句,可以给人以深刻的启发,在历史上产生了重大的影响,在这里摘录了一些:
96、君子欲讷于言而敏于行。
97、爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。
98、巧言令色,鲜仁已。这是我最喜欢的一句。不仅用于选择朋友,也用于自勉。特别是现代社会都在教人说漂亮话,说不得罪人的话,说模糊的话。孔子教我们说真话,说实话。
99、富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。——《论语.里仁》
100、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。
101、不义而富且贵,于我如浮云。
102、古之学者为己(所谓为己之学),今之学者为人。《论语·宪问》
103、君子:指人格高尚的人。小人:指人格卑鄙的人。反是:和这相反。意思就是君子成全别人的好事,不促成别人的坏事,小人则与此相反。
104、孔子学无止境的名言:
105、)孔子曰:“三人行必有我师焉!”
106、述而不作,信而好古。
107、译:学习了,而能按时去实践,不也高兴吗!有朋友自远方来,(切磋学理),不也快乐吗!别人不了解我,我并不埋怨,不也是君子吗!
108、这里的“三”,意思是多次,不是具体数字。因为我们自己犯了错误很难察觉,所以一天要多次的反省自己。
109、个人小结:人的本心是有尊严的,尊严不容抹踏,君子不受嗟来之食,有真诚才有力量,由内而发,良知,良能都是向善的要求,心,可以思考,可以判断,不能思考就跟动物一样,如果一个人价值观颠倒,失去本心,就不是人了。
110、选自《论语.述而》。意思就是随时注意学习他人长处,以他人缺点引以为戒,自然就会多看他人长处,与人为善,待人宽而责己严。这不仅是提高自己修养的最好途径,也是促进人际关系和谐的重要条件。
111、知之为知之,不知为不知,是知也。《论语·为政》
112、施诸已而不愿,亦勿施于人。
113、学而不思则罔,思而不学则怠。
114、译:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是真知啊。
115、过,则匆惮改。
116、这些句子都反映了孔子的主要伦理、政治、教育思想。2000多年来,孔子倡导的和谐、有爱、克己、团结、凝聚的群体主义伦理道德,孔子倡导的三大教育观,都在中国历史上起到了巨大的影响。
117、庄子“吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而已矣!为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。”
118、译:古代读书人学习的目的,在于修养自己的学问道德(然后去为国家、人民服务),现在读书人学习的目的,在于给别人看(希望得到别人的赞美和任用)。
119、要把学过的东西默默地记在心里,不断积累知识。
120、译:(教学生)不到他苦思冥想怎么也弄不明白的时候,不去开导他;不到他想说而又说不出来的时候,不去启发他。告诉他(四方形)的一个角,他不能由此推出另外三个角,就不再往下教他(新知识)了。
论语的句子有哪些
121、不学《诗》,无以言;不学《礼》,无以立。
122、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
123、①知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
124、译:温习已知的旧知识,又能领悟到新的东西,可以凭借这一点做老师了。
125、子在齐闻《韶》,三月不知肉味,曰:“不图为乐之至于斯也。”
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