韩非子说过的名言名句汇总63句
韩非子说过的名言名句
1、“火形严,故人鲜灼,水形懦,故人多溺”
2、君无见其所欲。——战国末期思想家韩非《韩非子·主道》
3、以下是几个代表性的法家思想经典名句:
4、见而不见,闻而不闻,知而不知。——战国末期思想家韩非《韩非子·主道》
5、民无信不立.——《论语•颜渊》
6、译文:君主不应该表露自己的喜好。
7、译文:看见就好像没看见,听到好像没听到,知道好像不知道。
8、【韩非子名言】民之性,恶劳而乐佚(安息)。
9、法家的思想主张内容有五点:1.反对礼制;2.法律的作用;3.好利恶害的人性论;4.不法古不循今的历史观;5.法术势结合的治国方略。
10、事在四方,要在中央。圣人执要,四方来效。
11、人而无信,不知其可也.——《论语•为政》可:可以立身处世.
12、法与时转(法律随时代而变化)则治,治与世宜(治国的措施适应社会现实)则有功”【解释】儒家、道家都主张回到旧时,不变法统,惟有法家眼睛向前看,主张变法。
13、群臣见素,则大君不蔽矣。
14、所以,中国历史上有王安石、张居正、谭嗣同。
15、以智说愚必不听。
16、非圣贤莫能听至言。
17、尺有所短,寸有所长。——《新序·杂事篇》
18、佚则荒,荒则不治,不治则乱,而赏刑不行于天下者必塞(法家政治行不通)”【解释】法家不让人民安息,秦始皇调用全国四分之三的壮年劳动力做苦力,这样,法家政治虽然行得通了,但人民却要让统治者淤塞而死了。
19、君无见其所欲。
20、译文:行为不过度,才不会危及己身。
21、乐不可极,极乐成哀欲不可纵,纵欲成灾。吴兢《贞观政要刑法》
22、【韩非子名言】人之治民,先治者强,先战者胜”(圣人治国,未等用刑,人民就服法,这样国力就强大;未等开战,就稳操胜券,这样必胜无疑)【解释】圣人就是善于恐吓人民的统治者
23、只是中国二千年才出这么几个改革家,难怪国家江河日下,积重难返了。
24、"非法不足以治国,非仁不足以安民。"——《韩非子·难一》
25、译文:小利是大利的祸害,小忠是大忠的祸害。
26、虚则知实之情,静则知动者正。qq说说心情短语
27、刑过不避大臣,赏善不避匹夫。——战国末期思想家韩非《韩非子·有度》
28、制在己曰重,不离位曰静。重则能使轻,静则能使躁。
29、法莫如显,而术不欲见。
30、明法制,去私恩。夫令必行,禁必止。
韩非子说过的名言名句
31、一诺千金.——《史记•季布栾布列传》
32、“前车之鉴”当牢记,重蹈覆辙是愚蠢者的表现。人们应当牢记以前的经验教训,作为今后行事的借鉴。
33、君见恶,则群臣匿端;君见好,则群臣诬能。
34、去甚去泰,身乃无害。——战国末期思想家韩非《韩非子·扬权》
35、人主无威而重在左右。(君主维修丧失转而要仰仗臣下了)
36、译文:施加刑罚不回护大臣,施以奖励不忽略平民。
37、这句话的意思是火是那种让人心生敬畏,觉得这是有危险的,要是靠近,自己会受伤,因此,很少有人会故意去触碰火,但是,水的形状就是那种懦弱的,加上我们喜欢玩水嬉戏和游泳,其实,水才是最危险的,容易溺亡。
38、轻诺必寡信.——《老子》第63章轻易向别人承诺的人一定很少讲信用.
39、"上下交困,而志意相催。忠信以立其本,刚愎以達其末。"——《管子·权修》
40、自胜谓之强。(能够战胜自我的人才是强者)
41、"法令滋多,则盗贼滋生。法令过寡,则民无所措手足。"——《韩非子·喻老》
42、言必信,行必果.——《论语•子路》果:果断
43、虚静无事,以暗见疵。
44、君人者释其刑徳而使臣用之,则君反制于臣矣。
45、自胜之谓强。——《韩非子·喻老》
46、释句:出自《韩非子·饰邪》,大意是:明白地确立法制,抛开私人恩怨,这样才能做到有令必能贯彻执行,有禁没人敢于违反。
47、法家名言名句
48、虚则知实之情,静则知动者正。
49、文繁则质衰,末盛则本亏。——《盐铁论·本议》
50、变法之士,孤存孤战,不得领袖支撑,变法必败!
51、去好去恶,臣乃见素;去旧去智,臣乃自备。(君主隐藏自我的好恶,才会得见臣下的本来面目;抛去旧有的成见,不显露自我的智慧,才会让臣下各守其职)
52、与朋友交,言而有信.——《论语•学而》
53、物尽其用,人尽其才
54、能法之士劲直,听用,则烛重人之奸行。
55、小利,大利之残也;小忠,大忠之贼也。秦吕不韦《吕氏春秋·权勋》
56、【韩非子名言】治民无常(没有永恒不变的常规),唯法为治。
57、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语•学而》
58、故去喜去恶,虚心以为道舍。(因此就应将亲近好厌恶等情绪一并抛弃,才能成功地使用权谋之术)摘自:短美文
59、法家名言
60、爱多者则法不立,威寡者则下侵上。(过于宠溺臣下,法令就难以确立。缺乏威严就会被臣下欺凌)
韩非子说过的名言名句
61、"百姓越法,则法度必去;法度越百姓,则自然必乱。"——《韩非子·难一》
62、不精不诚,不能动人.——《庄子•鱼父》
63、明确法令制度,使人们知道何为守法,何为违法,违什么样的法给予什么处理,立什么样的功就给什么奖赏;在执法过程中又能公正无私,“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”(《韩非子·有度》),不以个人的恩怨好恶干扰法律的贯彻执行,这样,自然能作到令行禁止。
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