有关魏征大义的名言29句

有关魏征大义的名言

1、故共、鲧、欢兜这些奸臣都不能蒙蔽他的视听。

2、这都是反面的例子。

3、而舜善于听取四面八方的声音。

4、魏征只有对唐太宗李世民说过，水能载舟也能覆舟的千古名言。

5、人以铜为镜,可以正衣冠,以古为镜,可以见兴替,以人为镜,可以知得失,魏征没,朕亡一镜矣。”出自张昭远著《旧唐书魏征列传》。意思是用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴,用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡,用别人作自己的镜子,可以知道自己每一天的得失。寓意别人对自己的客观评价。

6、一次，唐太宗打算到南山狩猎游逛，原本一行人已整装待发，却突然取消了计划。回家祭祖的魏徵回到京城后问唐太宗，“听说你准备出去嗨啊，咋没去呢？”唐太宗笑答，“本来确有此意，但怕你生气，想想还是作罢了！”

7、年正月十七日，魏徵殂逝。

8、唐太宗的镜子

9、人主如果能广泛地听取各方面的意见，就可称得上是一位明君。

10、昔日尧经常咨询下民的意见，所以有苗的恶行他才能了解；

11、对曰：‘兼听则明，偏信则暗。’”

12、但要是只相信一个人的说法，那就不可避免是昏聩的君王了。

13、思国之安者，必积其德意。

14、魏征劝谏唐太宗说过很多话，最著名的莫过于“十思”：

15、“上（唐太宗）问魏徵曰：‘人主何为而明，何为而暗？’

16、隋炀帝偏听虞世基之言，天下大乱而不自知。

17、唐太宗登楼遥望送葬行列，悲痛不已，遂提笔写下了千古名言：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”如今魏徵已去，遂亡一镜矣。

18、唐玄宗李隆基是唐朝中期的皇帝，唐玄宗开创开元盛世。但是他晚年是只知道享受，从而引发了安禄山史思明之乱。唐朝从盛世走向衰弱的根源。

19、如果真的能够做到一见到能引起自己喜好的东西，就想到该知足来警惕自己；将要兴建什么，就要想到适可而止来使百姓安定；想到帝位高高在上，就想到要谦虚并加强自我约束；害怕骄傲自满，就想到要像江海那样能够处于众多河流的下游；喜爱狩猎，就想到网三面留一面；担心意志松懈，就想到做事要慎始慎终；担心言路不通受蒙蔽，就想到虚心采纳臣下的意见；考虑到朝中可能会出现谗佞奸邪，就想到使自身端正才能罢黜奸邪；施加恩泽，就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当；动用刑罚，就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。

20、所以人君应该兼听广纳，这样才能充分了解各方面的情况，而不会受到一两个大臣的蒙蔽啊。”

21、反之，秦二世只相信赵高，最终导致亡国；

22、对于唐太宗来说，只要这面镜子立在那里，他的一切言行就需三思而后动。于是给后人留下了一个印象，那个天地不畏的一代圣主唐太宗，独独怕了一个魏徵。

23、不可能的事情。魏征是唐太宗李世民时期的人物，是唐初著名宰相。

24、以上是出自著名的《谏太宗十思疏》。

25、要说“怕”，史书中还真有记载。

26、梁武帝任用朱异一人，才引发侯景之乱；

27、水能载船，也能覆船，要以人为镜

28、欲流之远者，必浚其源泉，臣闻求木之长者，必固其根本，凡百元首承天景，命善始必时，凡客终者盖寡，怨不在大可畏，惟人载舟，覆舟所宜深慎，竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路，虽尽之以严，刑振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服，

29、还有一次，唐太宗得一只鹞鹰，很是喜欢，放在胳膊上逗着玩儿。正巧此时魏徵来奏，唐太宗急得赶紧把鹞鹰藏到了怀里。魏徵慢条斯理地开始了他的奏事（此处省略一万个字儿......），等魏徵汇（啰）报（嗦）完毕离开，唐太宗赶紧把鹞鹰掏出来一看，鹞鹰早已经被闷死了。