曾国藩16字原文汇总70句

曾国藩16字原文

1、四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣。酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎?古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智能而长才识。为天下计，则必己饥己溺，一夫不荻，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祗钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。

2、咸丰二年：指1852年。

3、题名来自南宋的一首诗歌：

4、未了之事，

5、如此，安好。

6、富不俭用，贫时悔。

7、三、修身

8、吾生于乱世，但愿天下太平。天下太平，百姓安居乐业，国家强盛昌盛。治国平天下，是为吾之大志也。

9、第四辑治国篇——精忠报国，治军有方

10、四是习劳则神钦。曾国藩说，一个人享受的生活，要与他日常的付出相匹配。如果一个大家子弟，整天好逸恶劳、无所事事，吃穿却是山珍海味、绫罗绸缎，这会连鬼神都看不过眼，上天就会给家族降下惩罚。因此，曾家子孙都要努力工作，辛勤劳动，这样神明才会保佑曾氏长盛不衰。

11、因此，曾国藩也是洋务运动的先驱，是中国近代化建设的开拓者。

12、不乱于心，

13、吾为人应当忠孝两全。忠于国家，忠于职守，忠于人民；孝于父母，孝于师长，孝于亲友。忠孝之道，乃为人之大义。

14、余生平所秉持，以忠恕为先。夫忠者，忠于天地，忠于人民，忠于君上。恕者，恕于同道，恕于敌人，恕于天下。忠恕二字，虽各有其义，而其实相辅相成，不能偏废一方。余生平所行，皆以忠恕为本今日余将归西，心中无愧，惟有一事，恐不能尽忠恕之心。余生前曾有过失，今日特别悔过。生前曾有所不为，今日特别悔悟。余生前曾有所不敢，今日特别坦白。余生前曾有不明，今日特别悟明。余生前曾有所不及，今特别补及。余生前曾有所知，今日特别知之。余生前曾有所不忍，今日特别忍之。余生前有所不为，今日特别为之。余生前曾有所不说，今日别说之。余生前曾有所不问，今日特别问之。余生前曾有所不惜，今日特别惜之。余生曾有所不思，今日特别思之。余生前曾有所不料，今日特别料之。余生前曾有所不虑，今日特别虑之。生前曾有所不及，今日别及之。余生前曾有所不及，今特别及之。余生前曾有所不及，今日特别及之。余生前曾有所不及，今日特别及之。余生前曾有所不及，今日特别及之。余生前曾有所不及，今日特别及之。

15、曾国藩的治国之道主要有“致贤”、“养民”和“正风气”三端。

16、三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最初者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人有不悦而归之者乎?

17、这样，茫然。

18、艺不少学，过时悔。

19、不困于情，

20、醉发狂言，醒时悔。

21、曾国藩六戒五字中能用繁体来书写的文字有:国和六共二字，其余的字无繁体写法，简体字改写繁体字具体书写转换过程为:国的繁体囗不变写作國。六字按照数字繁体壹贰叁肆伍陆柒捌玖写法应写作陆。因此，曾国藩六戒原文繁体写作:曾國藩陆戒。

22、忠孝：忠孝是中国传统文化中的两大核心价值观念，忠指忠诚，孝指孝顺。

23、余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无可许，老人徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特立四条以教汝兄弟。

24、吾生平之言，略述如上。希望子孙后代，能够以此为戒，继承先人之志，传承家风，为国家民族繁荣富强，为人类和平进步而努力奋斗。

25、治国：治国是指管理国家，维护国家的利益和安全。

26、此外，19世纪中期，帝国主义国家已经开始侵入中国，曾国藩面对国家外患，主张接受西洋文化的一部分，以炮船的科学机械来建设新事业。他曾在安庆设军械所，试造轮船，并曾派中国第一个留学生容闳出国购买机器。

27、可怜一片无暇玉，误落风尘花草中。

28、解释：为官徇私舞弊，失足时后悔。富足时不节省俭朴，贫困时后悔。手艺在年少时不学习精通，岁月过去之后便会后悔。看到本事不去学，用到的时候，就会后悔。酒醉之后胡言乱语，清醒过来时后悔。健康时不好好休息保养，生病了后悔。

29、曾国藩不留钱财给子孙的原文是“予自三十岁以来，即以做官发财为可耻，以宦囊积金遗子孙为可羞可恨，故私心立誓，总不靠做官发财以遗后人。神明鉴临，予不食言。”

30、一、忠孝

曾国藩16字原文

31、三是求仁则人悦。这一点与孔子的仁爱思想相同。所谓“己欲立而立人，己欲达而达人。”一个人若能将仁爱思想牢记心中，事事想人之所想，急民之所急，别人都会看在眼里。此后做人做事，又何愁不能成功呢？

32、风气要正，须先注重教育，培养人才，使之各得其用，起到领导表率作用，此即“致贤”。同时改善人民生活，使之安居乐业，“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，此即“养民”。

33、吾深知治国之道，乃为国之大计。为官之道，乃为民之幸福。为官应当以忠诚为本，以奉献为荣，以廉洁为尊，以公正为宝。

34、未断今天，

35、曾国藩遗书原文如下：

36、曾国藩遗嘱

37、曾国藩说“未来不迎，当时不杂，过往不恋。”

38、此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰，代有人才。

39、吾家风严谨，家教严格。家庭和睦，亲情深厚。家庭和睦是人生的一大幸事，也是人生的一大财富。

40、吾生于咸丰二年，而今已临终之际。回首往事，无非忠孝、励志、修身、齐家、治国、平天下六个字。今将我生平所学、所思、所感，略述如下，以飨子孙。

41、一是慎独则心安。曾国藩教导子女，自修之道，最难的就是养心。而养心之难，就在于慎独。所谓慎独，就是人平常在人前能做到的修养礼仪，在独处时也要时刻牢记。这样做人才能无愧于天地，感受人生的快乐。

42、未谜之爱，

43、齐家：齐家是指家庭和睦，家教严格，家风淳朴。

44、【原文】曾国藩家训

45、不宠无惊过一生

46、二是主敬则身强。曾国藩认为，一个完整的人，内在要恬静淡雅，外在则要恭敬严肃。不仅要恭敬天地、恭敬父母，就算是平时待人接物遇到的任何人和事，都要以恭敬的态度去对待。如此一来，就能在人前留下好印象，遇事也就能顺风顺水，也能令自己越来越强大了。

47、励志：励志是指激励自己，鼓舞自己，追求更高的目标。

48、二、励志

49、安不将息，病时悔。

50、六、平天下

51、不畏将来，

52、吾深知人之为人，应当修身齐家。修身之道，乃为人之根本。人生在世，应当做一个品德高尚、行为端正、言语恭谦的人。

53、诗歌不是曾国藩而是丰子恺的

54、羡他村落无盐女，不宠无惊过一生。

55、曾国藩不拘一格降人才，“凡于兵事、饷事、吏事、文事有一长者，无不优加奖借，量材录用。”长此以往，使得他帐下军事型、谋划型、经济型、技术型的人才应有尽有，其势如日中天，前无古人，登峰造极。

56、未想明日，

57、修身：修身是指修养自己的品德和修养，使自己成为一个高尚的人。

58、平天下：平天下是指安定国家，维护社会稳定，保障人民安居乐业。

59、关于这个问题，曾国藩遗书原文：

60、四、齐家

曾国藩16字原文

61、一曰慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。

62、总之，是教养兼施，让治者与被治者都发展他们的技能，配合一致，殊途同归，然后风气可转，社会自然欣欣向荣。

63、二曰主敬则身强。内而专静统一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民为承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎?

64、吾生于南方，而志向北方。立志以为天下先，奋发图强，勤学苦练，不断进取，不断超越，方能在世间立足。

65、不念过往，

66、官行私曲，失时悔。

67、五、治国

68、求业之精，别无他法，日专而已矣。谚日：“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否?若志在穷经，则须专守一经；志在作制义。则须看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然。万不可以兼营并鹜，兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱!千万千万!此后写信来，诸弟各有专守之业，务须写明；且须详问极言，长篇累牍，使我读其手书，即可知其志向识见。凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义。诸弟有心得，可以告我共赏之；有疑义，可以问我共析之。

69、见事不学，用时悔。

70、众所周知，曾国藩读书知礼、博学多才，他是晚清重臣，曾在翰林院任职多年，同时他也是一位家教极严的家长，他在离世时专门强调不给孩子留下分毫财产。莫说是在当时那个年代，即使放在现代依然有很多人不理解他的做法。