名联对联大全-集合204句

名联对联大全

1、清风有意难留我；明月无心自照人。（王夫之题衡阳湘西草堂）

2、天上何曾有山水；人间岂不是神仙。（普深和尚清凉台联）

3、白鸟忘机，看天外云舒云卷；青山不老，任庭前花落花开。（康熙赐张英联）

4、松竹梅岁寒三友；

5、地当琵琶路当弦,哪个能弹?

6、每临大事有静气；不信今时无古贤。（翁同龢自题）

7、一径飞红雨；千林散绿荫。（昆明龙门联）

8、这是一副拆字谜，自己慢慢看吧

9、青山不墨千秋画；流水无弦万古琴。

10、学立道通，自然贞素；圆行方止，聊以从容。

11、独持偏见，一意孤行。

12、静坐常思己过；闲谈莫论人非。

13、这是一幅讽刺性很轻的对联，是讽刺那些封建贵族们鱼肉百姓，只知道吃喝玩乐。

14、新年纳余庆；

15、水漂葫芦．

16、诸葛亮的草庐对联：淡泊以明志，宁静而致远。

17、蒲松龄的书斋联：有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

18、要求真学问；莫做假文章。

19、铁肩担道义；辣手著文章。（杨继盛自题联）

20、真学问从五伦起；大文章自六经来。

21、每闻善事心先喜；得见奇书手自抄。（祝允明题新都宝光寺）

22、这幅对联是借佛喻世，看似是问佛，实际上是为了质问当局的当政者们，只知道享乐，而不知道关心民间疾苦。

23、秀才对：

24、苍龙日暮还行雨；老树春深更著花。（顾炎武自题联）

25、清风明月自来往；流水高山无古今。（周延俊题伯牙琴台）

26、江山澄气象，冰玉净聪明。（方声洞自题联）

27、月光千里白，秋色一天青。（湖南岳阳君子亭）

28、福无双至今朝至，祸不单行昨夜行．

29、言身寸谢，谢天谢地谢君王．

30、——这是幅广为流传的春联。上联举冬季代表性的三种植物，下联则列春日繁盛的三种果树，以表辞旧迎新之意。“松”、“梅”、“桃”、“李”与“杏”五者皆为形声字，皆从“木”，“竹”字乃象形字，大体言之，颇类似。至于“岁寒”与“春风”之对，“三友”与“一家”之对，也十分工整，无怪乎广为流行。

名联对联大全

31、这幅对联上联是从桑树到桑叶再到养蚕，又从蚕吐出的吐织成锦绣。下联是从草到兔子，再从兔子到兔毛，又从兔毛做成的笔联系到文章，环环相扣，紧密关联。

32、瑞气降寰宇；兰香遍大千。（台北县溪北山庄瑞兰亭）

33、佛印从容把写有苏轼诗句的扇往河上一扔对日:

34、爽借清风明借月，动观流水静观山。（苏州拙政园）

35、春风大雅能容物；

36、楼大防的书斋对联：门前莫约频来客，座上同观未见书。

37、仙凡界者是仙境与人间的分界线。仙境清心幽雅，公平和谐；人间争权夺利，尔虞我诈，好似戏场。到那里去？由你自己选择吧！

38、这幅对联是出自鲁迅的《自嘲》诗中，后人一直将次对联传诵，一是对鲁迅先生的纪念，二是为了勉励自己。

39、风声雨声读书声声声入耳；

40、大肚能容，容天下难容之事；

41、王羲之的字太好，除夕门外要贴对联，写了N副对联都被人偷走．于是写了一副：

42、此联巧妙地解析了“磊”字和“出”字。三石成磊，两山为出，这是依据象形和会意的造字原理组成的复合汉字。

43、年年难过年年过，处处无家处处家

44、恪勤在朝夕；怀抱观古今。（康有为）

45、浪花有意千重雪；桃李无言一队春。

46、略翻书数则；便不愧三餐。

47、斯文在天地；至乐寄山林。（康有为）

48、天地入胸臆，文章生风雷。（吕留良自题联）

49、弥勒佛的对联：

50、佛既辟大千世界，种人间烦恼莫耽独乐守名山。

51、斗室乾坤大寸心别有天

52、书有未曾经我读，事无不可对人言。

53、笔下留有余地步；胸中养无限天机。

54、这副对联是嘉庆年间状元李绍仿所作。这幅对联巧妙的将清代从顺治到嘉庆的名字都潜入其中，且对仗工整，丝毫没有牵强的意味。

55、好书不厌看还读；益友何妨去复来。（毛怀自题联）

56、这幅对联中用了四个历史人物的名字，即举案齐眉中的孟广和梁鸿，《水浒传》中的吴用和宋江。

57、为生民立命，与造化同游

58、踢倒磊城三块石；

59、门对千杆竹短无，家藏万卷书长有．

60、一木焉能支大厦；

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61、得好友来如对月；有奇书读胜观花。

62、诗写梅花月茶煎谷雨诗

63、解缙小时家贫,家对地主的一片竹林,于是作了副对联;

64、好书悟后三更月；良友来时四座春。（邓石如自题联）

65、雨过林霏清石气；秋将山翠入诗心。

66、百尺高梧，撑得起一轮明月；数椽矮屋，锁不住五夜书声。（郑板桥自题联）

67、这么不吉利，当然没人敢偷了．

68、立志不随流俗转；留心学到古人难。

69、问青牛何人骑去；有黄鹤自天飞来。（青羊宫八卦亭联）

70、岂能尽如人意；但求无愧我心。

71、睡至二三更时，凡功名都成幻境；想到一百年后，无少长俱是古人。（河北邯郸吕仙祠黄粱梦亭）

72、有山皆图画；无水不文章。（杭州三雅园联）

73、苏轼和佛印的谑联－－苏轼见一只狗在河边啃骨,遂出:

74、苏小妹想起那天看见他在河边洗头的样子，笑对：

75、苏轼的妹妹苏小妹亦颇有才貌．一日佛印去看苏轼，不巧撞到苏小妹在床帐中偷懒未起，遂取笑：

76、历史上最著名的10副对联，文采飞扬，堪称传世名联。

77、秀才进京赶考，盘缠用尽，店老板要他对出联就可以免费，见秀才吃的是米粉，出：

78、水流东坡诗(尸)。

79、喜有两眼明，多交益友；恨无十年暇，尽读奇书。（包世臣题书斋）

80、蒋士铨的书斋联：至乐莫过读书，至要莫于教子；寡智乃能习静，寡营乃可养生。

81、眼里有余闲登山临水觞咏；身外无长物布衣素食琴书。

82、治平熙世正是隆恩庆万年。

83、莫对青山谈事世；休将文字占时名。

84、门对千杆竹,家藏万卷书．

85、猪公狗公乌龟公，公道何在，公理何存？

86、大地河山造成乐土；

87、桑养蚕，蚕结茧，茧抽丝，丝织锦绣；

88、这幅对联联中的“一木”和“欠金”是拆字，何在一起是本钦二字，用于讽刺。

89、孟光轧姘头，梁鸿志短；

90、江流横万里，天柱插三峰。（陈斌如题桂林南溪山）

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91、开张天岸马，奇逸人中龙。

92、徐文长的青藤书屋对联：几间东倒西歪屋，一个南腔北调人。

93、为名忙为利忙，忙里偷闲，且饮杯茶去；劳心苦劳力苦，苦中作乐，再拿壶酒来

94、清风明月本无价；近水遥山皆有情。

95、有容德乃大；无欺心自安。

96、提笔四顾天地窄；长啸一声山月高。（朱方湖心亭联）

97、人怜直节生来瘦；自许高材老更刚。（王安石自题联）

98、发愤识遍天下字，立志读尽人间书

99、我来敲不二法门，催座上菩提快拔众生登彼岸；

100、鸟下窥书古；花飞缀字红。（陈洪绶自题联）

101、地主更不爽，把竹子全砍了，解缙又改：

102、家事国事天下事事事关心。

103、室雅何须大；花香不在多。（郑燮）

104、解缙在皇帝身边作侍读，想回乡探亲又不敢说，皇帝看出来，要他对出他的联就放他假：

105、东壁图书府，西园翰墨林。

106、事能知足心常惬；人到无求品自高。（陈白崖自题联）

107、——此联乃清朝邓石如自题于书房的楹联。春风有包容接纳万物的博大情怀；文辞笔墨如秋水一般，不沾染半点世俗尘埃。何等气度，何等清高。

108、若能杯水如名淡；应信村茶比酒香。（启功）

109、十亩苍烟秋放鹤；一帘凉月夜横琴。（杨沂孙自题联）

110、道义无古今；功名有是非。

111、顺泰康宁雍然乾德嘉千古；

112、福无双至今朝至，祸不单行昨夜行

113、笔底江山助磅礴；楼前风月自春秋。

114、苏轼早年书房对联：发奋识全天下字,立志读遍世间书。

115、宋江吃败仗，吴用威消。

116、诗怀淡处临春水；文味闲时数落花。（高凤翰题静如山房联）

117、无极原有极；欲仁存至仁。（于右任自题联）

118、大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人

119、愿乘风破万里浪；甘面壁读十年书。（孙中山自题联）

120、一窗佳景王维画；四壁青山杜甫诗。

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121、鱼所肉所麻将所，所内者甜，所外者苦；

122、一生勤为本；万代诚作基。

123、风云三尺剑；花鸟一床书。（左光斗自题联）

124、草藏兔，兔生毫，毫扎笔，笔写文章。

125、德从宽处积；福向俭中求。

126、八刀分米粉

127、明末崇祯进士金声的书斋对联：穷已彻骨，尚有一分生涯，饿死不如读书；学未惬心，正须百般磨练，文通既是运通。

128、落日平原策马；秋风古道题诗。（张大千自题联）

129、解缙悠悠对来：

130、桃李杏春风一家。

131、有名气的对联很多，仅举几副，供参考：

132、——这是现悬于东林书院依庸堂内的一副著名对联。此联为明东林党领袖顾宪成所撰，后来人们用以提倡"读书不忘救国"，至今仍有积极意义。上联将读书声和风雨声融为一体，既有诗意，又有深意。下联有齐家治国平天下的雄心壮志。风对雨，家对国，耳对心,极其工整，特别是连用叠字，如闻书声琅琅。这副对联是劝勉读书人要以经国济世为己任，至今仍有启迪、教育意义，也就是要求读书人不仅要读好书，还要关心国家，关心政治，关心天下之事，多用心用体会世间百态，学以致用，而不要死读书，读死书。

133、不要钱原非易事；太要好也是私心。（林则徐自题联）

134、庭有余闲，竹露松风蕉雨；家无长物，茶烟琴韵书声。

135、阐旧帮以辅新命；极高明而道中庸。

136、诗罢春风荣草木；书成快剑斩蛟龙。（黄庭坚题书屋联）

137、四面江山来眼底；万家忧乐到心头。

138、鱼跃清波彻；莺啼众绿深。（龚贤自撰联）

139、地主不爽，把竹子砍短，解缙又改成：

140、不除庭草留生意；爱养盆鱼识化机。

141、晴雪寒梅有诗画意；朔风冻雨皆松竹声。（高士其自题联）

142、江山入画；意气凌云。

143、精神到处文章老；学问深时意气平。（石韫玉自题联）

144、发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，寻平处住，向宽处行。（左宗棠题江苏无锡梅园）

145、五车诗胆；八斗才雄。

146、海为龙世界；云是鹤家乡。（齐白石）

147、嘉节号长春。

148、体道鱼游进活泼；消闲墨舞呈天真。（赵金光题联）

149、欠金何必起高楼。

150、天作棋盘星作子,谁人敢下?

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151、人无信不立；天有日方明。

152、几点梅花归笛孔；一湾流水入琴心。（广东南海枕流亭）

153、充海阔天高之量；养先忧后乐之心。

154、福无双至，祸不单行．

155、樵歌一曲众山皆响；松云满目万壑争流。（李子仙自题联）

156、竹宜著雨松宜雪；花可参禅酒可仙。

157、读书滋逸气；阅世益豪情。

158、——这是五代十国蜀国国君孟昶的一幅桃符对联，也是我国有历史记载的第一副春联。

159、铁石梅花气概；山川香草风流。

160、身比闲云，月影溪光堪证性；心同流水，松声竹色共忘机。

161、进去乃游神境内；

162、泼墨为山皆有意；看云出岫本无心。

163、烟笼芍药．

164、百战山河剩此楼头烟树；九天珠玉吹成水面文章。（曾国藩）

165、俯首甘为孺子牛。

166、养心莫善寡欲；至乐无如读书。

167、刘伶饮尽不留零；贾岛一醉非假倒．－－拿名人的名字作的趣联．

168、性定会心自远；身闲乐事偏多。

169、郑板桥的书斋联：咬住几句有用书，可以充饥；养成数竿新生竹，直似儿孙。

170、十口心思，思妻思子思父母；

171、临水开轩，四面云山皆入画；凭栏远眺，万家烟火总关情。

172、陆游的书房对联：万卷古今消永日，一窗昏晓送流年。

173、出来便到戏场中。

174、劈开出字两重山。

175、开帘对春树；弹剑拂秋莲。（宋钰自题联）

176、秋水文章不染尘。

177、云水风度；松柏气节。

178、狗啃河上(和尚)骨;

179、心术不可得罪于天地；言行要留好样与子孙。（袁崇焕）

180、门对千杆竹短，家藏万卷书长．

名联对联大全

181、开口便笑，知世间可笑之人．

182、看花临水心无事，啸志歌怀意自如。

183、这是一副拆字谜，自己慢慢看吧．

184、饥鸡盗稻童筒打；鼠暑梁凉客咳惊．

185、山静水流开画景，鸢飞鱼跃悟天机。

186、正如作者诗云：“红尘倦游人，山中避烦扰。多少山中人，梦向红尘绕。”动中求静，闹里寻幽。人啊，人，就是生活在这种矛盾之中。

187、千里重（中）金锺．（中金锺是上榜之意哦．锺是钟的古体．

188、水能性澹为吾友；竹解心虚是我师。（阮元题沈阳故宫衍庆宫）

189、满林风月来扣禅关。

190、室雅何须大花香不在多4.为爱鸟声多种树欲留花气不垂帘5.倾壶待客花开后出竹吟诗月上时6.明月清风开朗运高山流水有知音7.鱼龙寂寞秋江冷碧水春风野外春8.清风无私雅自爱修竹有节长呼君9.莫放春秋佳日过最难风雨故人来对联：对联，汉族的传统文化之一，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的文化艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。对联是中国汉族传统文化瑰宝。发展起源：

191、尽交天下贤豪长者；常作江山烟月主人。

192、在客厅挂的对联一般含莫种祝福或者意境，推荐如下：

193、清风明月不论价；红树青山合有诗。（梁启超）

194、王夫之的书房对联：六经责我开生面，七尺从天乞活埋。

195、掬水月在手，弄花香满衣。

196、两三竿竹皆秋色，千万叠山有雨容

197、云影波光天上下；松涛竹韵水中央。

198、横眉冷对千夫指；

199、岂料快到子时时他叫儿子献之在后面各添了三个字，遂成妙联一幅：

200、学浅自知能事少；礼疏常觉慢人多。

201、水流东坡诗(尸).

202、何物动人，二月杏花八月桂；有谁催我，三更灯火五更鸡。（彭元瑞）

203、意思是鸡饿了偷吃稻被小孩用竹筒来打；老鼠在梁上乘凉被客人的咳嗽惊跑．妙在同音叠字．

204、新年纳余庆；　　嘉节号长春。　　——这是五代十国蜀国国君孟昶的一幅桃符对联，也是我国有历史记载的第一副春联，从字面上看,“纳”即“享受”；“余庆”,旧指“先代的遗泽”,《易经•坤•文言》：“积善之家,必有余庆。”上联的大意是：新年享受着先代的遗泽.下联的大意是：佳节预示着春意常在。全连蕴含着喜迎新春、祈求幸福的意思。对联的头尾还嵌入“新春”两个字，中间嵌入了“嘉节”两个字，合起来“新春嘉节”，非常巧妙。　　一元复始;　　万象更新。　　——这是一副传统春联，深得世人喜爱，所以使用非常普遍广泛，影响较大。联意为：新的一年又开始了，世间一切事物都除旧布新，得以新生和发展。“一元复始”，指新的一年又要开始。“万象”，指宇宙间的一切事物或景象。“更新”，除旧布新。联语紧切新春佳节世人辞旧迎新的心态，简洁明快，言约意丰，凝炼工整。因此，人们除了单独作春联外，还常常以它为春联的基本词组，构成较长的新春联，如“一元复始春光好;万象更新喜气多。”“瑞气盈门，一元复始;春风拂面，万象更新。”等。　　人登寿域;　　世跻春台。　　——这也是一副传统春联。春为一岁之首。中国民俗，不论出生在哪个月份，大多以“过一年，长一岁”推算，而健康长寿又几乎是所有人的愿望。此联就是表达的这个祝福。“寿域”，指人人得尽天年的太平盛。“春台”，春日登眺览胜之处。常作太平盛世的象征。联语既切春节，又含祝福，言简而意深。　　爆竹一声除旧;　　桃符万户更新。　　——这是一副传统春联。此联出典于王安石《元日》诗：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户幢幢日，总把新桃换旧符。”爆竹、桃符都是古代人们在春节时用来驱除邪鬼的道具。现在春节燃放鞭炮，过去没有发明火药之时没有鞭炮，就用火烧竹子，使其毕剥发声，来驱除山鬼瘟神，称之为“爆竹”。“桃符”也是古时民俗，用桃木板画神像挂在门旁，以驱鬼避邪，每年春节都要更换。大约从唐、五代开始在红纸上写表示吉祥、祝福的文字(即春联)，但春联称“桃符”一直延续到清代。写春联以迎新春佳节，已是几乎所有华人的习俗，长盛不衰，只是随着时代的变迁，内容常有更新罢了。该联选取春节期间传统民俗中最富有代表性的两种典型物品——爆竹和桃符，遣词组句，有声(爆竹之响)，有色(桃符之红)，形象鲜明，描绘生动，十分准确地表达了“除旧迎新”的主旨。联句语言精练，声、色俱备，对仗工整，历来受到人们的喜爱，广泛流传而不衰。　　一元二气三阳泰;　　四序五福六合春。　　——这是一副使用了数字入联和词语典故的传统春联。上联“一元”，指事物的开始，这里指一年之始。“二气”，指阴气和阳气。“三阳泰”，即三阳开泰。《易》中，农历十月为坤卦，纯阴之象;十一月冬至为复卦，一阳生于下;十二月为临卦，二阳生于下;正月为泰卦，三阳生于下。冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。所以旧时以“三阳开泰”或“三阳交泰”为岁首称颂之语。下联“四序”，指春、夏、秋、冬四季。“五福”，五种幸福。《尚书·洪范》：“五福，一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”桓潭《新论》：“五福：寿、富、贵、安乐、子孙多。”“六合”，指上下前后左右四方，凡指天地之间、整个天下。联语巧用数字，用典恰切，既合节日，又表达了对天下所有人的良好祝福。　　梅呈五福;　　竹报三多。　　——五福，即寿、富、康宁、好德、老终命。见《尚书·洪范》。三多，即多福、多寿、多男子。见《庄子·天地》。联写冬物，意在以之迎春祈福。既能援引典故，使其意绪丰富，又用词简练，对仗工稳，此春联遂广为应用。　　两袖清风，造福大众;　　一身正气，振兴中华。　　——元代诗人魏初《送杨季海诗》有句“交亲零落鬓如丝，两袖清风一束诗”，以“两袖清风”喻杨季海为官廉正，囊空如洗。后世沿袭，成惯用语。此种春联，并非随处可用，一如衣饰，须量体而服。此联只宜于政府机关。　　春风大雅能容物；　　秋水文章不染尘。　　——此联乃清朝邓石如自题于书房的楹联。春风有包容接纳万物的博大情怀；文辞笔墨如秋水一般，不沾染半点世俗尘埃。何等气度，何等清高。　　一年四季春常在；　　万紫千红花永开。　　——春天代表欣欣向荣的景象，一年四季都是春天的话，就是说万事万物都是欣欣向荣、兴旺的样子；万紫千红形容百花齐放，色彩艳丽、斑斓，也比喻事物丰富多彩。一年四季如春，天天百花盛开，形容社会蒸蒸日上、生活红红火火，这是个美好的祝愿的意思。此联联概括了祖国百花争艳，万物生辉的繁荣景象，讴歌了新时代的新面貌，尽情地抒发了春联的创作者对祖国日新月异的美好生活的赞颂。　　但将忠厚培元气；　　惟有诗书发异香。　　——南宋大儒朱熹《近思录•为学类》有言：“人之寿夭在元气”。所谓元气，亦称原气，是维持人体生命活动的最基本物质，负载着生命现象。人生所赖，惟气而已，气聚则生，气散则死。故自古以来，怡养元气甚为流行，而为人忠实厚道、善良宽容，不仅是存世立身之要义，也最利于培补、蓄养元气。诗书何来异香？因诗书能给人以生存智慧与生命能量。清代大学士张英曾说：“书卷乃养心第一妙物”。这副传统春联以说理的笔法，上言养气，下言读书，阐述为人处世之哲理，引人深思。　　迈步迎春，春风扑面；　　抬头见喜，喜气盈门。　　——词人李清照十分赞赏欧阳修《蝶恋花》一词“庭院深深深几许”之句，盖以为三“深”字连用，其用不同，殊为奇妙。此联“春”“喜”二字亦各连用，前后词性不同，颇与其相类。兼之一“迎”一“见”，前者有意，后者无意;前者“有我”，后者“无我”，对举工整且意绪丰美，此针顶联实为佳对。　　惠风远拂，神州溢彩;　　丽日高悬，大地生辉。　　——《太平御览》引《梁元帝纂要》曰：“春亦曰发生、芳春、青春、阳春、三春、九春;风曰阳风、暄风、柔风、惠风;景曰媚景、和景、韶景;时曰良时、嘉时;辰曰良辰、嘉辰、芳辰;节曰芳节、嘉节、韶节、淑节;草曰弱草、芳草;木曰华木、华树、芳林、芳树;林曰茂林;鸟曰阳鸟、时鸟、阳禽、候鸟、时禽、好禽。”人们对春日怀有好感，嘉辞美语贯于其前，遂有上列种种称呼。简而言之，阳风也罢，惠风也罢，其实都是指春风而已。此联亦是赞美春日之意。　　麒麟凤凰，皆为世瑞；　　芝兰玉树，自应家征。　　——上联祝世得圣主，民享太平。“麒麟”与“凤凰”都是古代传说中的动物。麒麟，形状像鹿，头上有角，全身有鳞甲，尾像牛尾。凤凰，是百鸟之王，雄的叫凤，雌的叫凰，羽毛五色，声如箫乐。这两种动物都是祥瑞的象征。《管子•封禅》有：“今凤凰麒麟不来，嘉谷不生。”《隋书•李德林传》有：“明王圣主，得骐驎凤凰为瑞，是圣德所感，非力能致之。”可见，有凤皇麒麟到来，就是太平盛世的气象。下联祝子孙贤令，门楣光辉。“芝兰玉树”一语出自　　《晋书•列传第四十九》：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳”。后因以“芝兰玉树”喻优秀子弟。因此，有芝兰玉树生长，自是丕振家声的征兆。此联上下比分从“国”与“家”着笔，第一分句皆引用典故，以动植物起兴，再揭示出“国泰”与“家兴”的主旨。联语雍容典雅，吉祥止止。　　凤历书元，人间改岁；　　鸡声告旦，天下皆春。　　——凤历，即所谓皇历、黄历。典出《左传•昭公十七年》：“我高祖少皥挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名，凤鸟氏，历正也。”后因用“凤历”称岁历。含有历数正朔之意。上联意为朝廷所颁历书规定了新春第一天为“元日”，所以人间便改换了新岁。下联更进一步细节的描写，元日的清晨，雄鸡的啼叫声唤起了初升的太阳，于是普天下皆为春天了。这副传统春联，巧嵌“元旦”（中国古代称农历正月初一为元旦），庆祝新的一年来临，预兆国运昌隆，人民幸福。　　松竹梅岁寒三友;　　桃李杏春风一家。　　——这是幅广为流传的春联。上联举冬季代表性的三种植物，下联则列春日繁盛的三种果树，以表辞旧迎新之意。“松”、“梅”、“桃”、“李”与“杏”五者皆为形声字，皆从“木”，“竹”字乃象形字，大体言之，颇类似。至于“岁寒”与“春风”之对，“三友”与“一家”之对，也十分工整，无怪乎广为流行。　　天增岁月人增寿;　　春满乾坤福满门。　　——多数春联并不止于刻画景观之变换，往往承载有祈福的功能，此联就属于此类。论起流传之广泛，此联恐怕丝毫不减于“一元复始”与“万象更新”之对。　　细雨无声，滋润满园锦绣；　　春风有意，妆成一树玲珑。　　——上联化杜甫《春夜喜雨》“随风潜入夜，润物细无声”句，下联化贺知章《咏柳》“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”句。虽意绪有些简单，专写春日绿色，好在能化古人佳句，对仗也还算工稳，不妨赏之。　　泽沾雨润，杨柳依依亲万户；　　民富物丰，财源滚滚涌三江。　　——《诗经·小雅·采薇》有曰：“昔我往矣，杨柳依依;既我来思，雨雪霏霏”。依依，写不舍之状。“财源滚滚涌三江”或“财源滚滚达四海”之类，为意欲发财致富者常用。一雅一俗，不妨略加留意，赏其得失。　　桃李迎春，无边景色来天地；　　江山入画，万缕诗情上笔端。　　——上联化杜甫七律《登楼》“锦江春色来天地”句，“来”字自然神奇。下联以“上笔端”对，虽然显得勉强，气势也大为衰减，然而添了不少柔媚之气，正所谓一张一弛，颇为奇妙。兼之下联用“江山”，上联用“桃李”，前者气势壮于后者，故而此联显得错落有致，意蕴相融，且对举也工稳，亦属佳对。　　革故鼎新，十亿神州歌盛世；　　倡廉反腐，千秋禹甸庆兴邦。　　——“革”“鼎”本为《周易》二卦，革为变革之意，鼎为鼎立之意。“禹甸”本出自《尚书·禹贡》，甸服是五服之一，此处代指中华大地。两者同为六经典故，相对十分妥帖。以“倡廉”对“革故”，以“反腐”对“鼎新”，相反相成，虽仅八字，天道流行隐然居乎其间，此其可赏之处。　　报晓鸡声，拂晓钟声，声声悦耳;　　赏心国事，舒心家事，事事关情。　　——此联仿照顾宪成东林书院名联“风声，雨声，读书声，声声在耳;家事，国事，天下事，事事关心”而成。相较而言，顾联适用的对象是读书人，此联则普遍可用;顾联满心境沉郁，此联则心绪欢快。明季之风雨如晦，今日之国泰民安，于此可见。