言必行行必果出自哪里
言必行行必果出自哪里
1、言行一致不仅是一种行为准则,也是一种价值观念。
2、《论语·子路第十三》子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓上矣。
3、出处《论语·子路》:“言必信,行必果,硁硁然小人哉。”
4、言必信,行必果出自《论语·子罕》。
5、曰:“敢问其次。”曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉。”
6、指这个人是个认死理的低档人物,算稍差一等的人才。
7、信:守信用;果:有结果。
8、——选自春秋战国思想家孔子的《礼记·中庸》
9、言必行,行必果,果必信的意思是指说出的话一定要足以信任,行动了就一定要有结果,有了结果必定要守信。
10、出自:《论语·子路》:“言必信,行必果,硁硁然小人哉。”
11、注:“言必信,行必果,又做言信行果。
12、争议《墨子·兼爱下》:“言必信,行必果,使言行之合,犹合符节也。孔子所说的是如何迎合统治者的一种手段,唯有墨子的思想符合当下主流国际社会的道德观。很感谢2300年前就有人站起来反对孔子的部分观点,让后人能找到对国家文化的认同,感谢墨子。
13、言必信,行必果[yánbìxìn,xíngbìguǒ]
14、子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓上矣。”
15、【原文】
16、“言必信,行必果”指说出的话一定足以信任;既然行动就一定要有结果。信:守信用。果:果断,坚决。
17、孔子写的,不是墨子
18、说话一定讲信用;做事一定有成效。
19、《论语·子路》:“言必信,行必果,硁硁然小人哉。”
20、刘绍棠《村妇》卷一:“金榜心中叫苦,一听大走驴阵阵长鸣,便想及早脱身,说:‘子曰:“言必信,行必果。”我是圣人门徒,不会自言自肥。’”
21、意思及解释:说了就一定要守信用,做事一定要办到,不拖拉。
22、不是墨子写的。这句话出自孔子弟子编写的记录孔子言论的《孔子•子路》,具体原文如下:子曰:“言必信,行必果,硁硁然小人哉。”
23、肯定不是。
24、曰:“敢问其次。”曰:“言必信,行必果,硁硁①然小人哉!抑亦可以为次矣。”
25、原句应为:“言必信,行必果。”讲话诚实,做事果敢。《论语·子路》:“子贡问曰:‘何如斯可谓之士矣?’子曰:‘行已有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。’曰:‘敢问其次?’曰:‘宗族称孝焉,乡党称弟焉。’曰:‘敢问其次?’曰:‘言必信,行必果,??然小人哉!抑亦可以为次矣。’”弟:同“悌”。
26、全句的意思是:说话一定守信,做事一定有结果,这是浅薄固执的小人啊!春秋时期,孔子带领弟子们周游列国,在陈
27、基本释义
28、同时,人们还应该逐渐形成责任感和道德观念,以正确的言行感染和引领身边的人,共同使社会更加和谐和美好。
29、讲话诚实,做事果敢。《论语·子路》:“子贡问曰:‘何如斯可谓之士矣?’子曰:‘行已有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。’曰:‘敢问其次?’曰:‘宗族称孝焉,乡党称弟焉。’曰:‘敢问其次?’曰:‘言必信,行必果,??然小人哉!抑亦可以为次矣。’”弟:同“悌”。
30、我们的先哲孔夫子告诫我们:一个人要言行一致。说了就要去做。只说不做是不讲信用的人,是缺乏高素质的表现。
言必行行必果出自哪里
31、”曰:“敢问其次。”曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉。”曰:“敢问其次。”曰:“言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。”曰:“今之从政者何如?”子曰:“噫!斗筲之人,何足算也?”
32、这句话后来广泛应用于各个领域,成为一种普遍的行为准则和道德规范。
33、这句话出自于:春秋·孔子弟子《论语·子路》:“言必信,行必果,硁硁然小人哉。”
34、因为原话是:言必信,行必果。
35、言必行,行必果。
36、[yánbìxìn,xíngbìguǒ]
37、言必信,行必果
38、《论语·子路》:“言必信,行必果。”
39、言必信行必果的翻译和告诉人的道理这句话是说说道就要做到,做了就要有始有终.告诉我们的道理就是翻译后的字面意思。
40、这句话是孔子的弟子子罕所说,强调了言行应该一致,讲话必须诚信可靠,所说的话都应该落实到实际行动中去,要以行动的结果来检验自己所说的话是否正确。
41、是孔子说的
42、言必信,行必果,拼为yánbìxìn,xíngbìguǒ,指信:守信用;果:果断,坚决。说了就一定守信用,做事一定办到。出自《论语?子路》
43、孔子说的,出自于《论语.子路》。意思是:说出的事一定要可信,说了就一定要守信,说到一定要做到,恪守信用。光明正大,不色饶不目逃,该突然袭击的时候事先通告对手,平日不搞小动作。这是孔子在告诫弟子们做人要一定守信,做事要光明磊落不要背地里算计人。
44、《墨子·兼爱下》:“言必信,行必果,使言行之合,犹合符节也。”
45、在当今社会,人们越来越重视诚信、信任和责任等价值观念,提倡言必信,行必果的行为准则,这对于维护社会稳定和秩序有很大作用。
46、指说出的话一定要足以信任,行动一定要有结果,有成效。
47、原句出自《论语·子路第十三》中子贡和孔子的对话。原文如下:子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”曰:“敢问其次。”曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉。”曰:“敢问其次。”曰:“言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。”曰:“今之从政者何如?”子曰:“噫!斗筲之人,何足算也?”
48、曰:“今之从政者何如?”子曰:“噫!斗筲之人②,何足算也?”--《论语。子路》
49、指,出言必不让人怀疑,行为必定不弄虚作假,言行一致的,就如古代兵符相合一样。没有出言而不实行的。
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